Zohar Diario # 2157 – Shlaj Lejá – La fé es un asunto de vida y muerte

Daily Zohar 2157

Holy Zohar text. Daily Zohar -2157

Traducción Española de Daniel Schulman

27. Ellos le dijeron: ¿Quieres que nos unamos a ti para que andemos juntos? Él les respondió: Si hago esto, la Torá me llamaría tonto y no sólo eso, estaría arriesgando mi vida. Le preguntaron por qué. Él les respondió: Dado que soy un mensajero enviado en una misión, y el Rey Salomón dijo: “Se corta los pies y bebe perjuicio para sí mismo aquel que envía recado por mano de un insensato” (Mishlé/Proverbios 26:6). Ven y mira: Los espías, debido a que se encontró que eran mensajeros infieles y poco fiables, arriesgaron sus vidas en este mundo y en el Mundo Venidero. Él los besó y se fue.

28. Rabí Jizkiá y Rabí Iesa prosiguieron su viaje. Mientras andaban se encontraron con algunas personas. Rabí Jizkiá y Rabí Iesa preguntaron acerca de él. Preguntaron: ¿Cuál es el nombre de esa persona? Ellos respondieron: Ese es Rabí Jagai y es un amigo entre los amigos. Los amigos lo enviaron desde Babilonia para averiguar acerca de las cosas de Rabí Shimón bar Iojai y del resto de los amigos. Rabí Iesa dijo: Ese debe ser Rabí Jagai, quien durante toda su vida no ha querido mostrar lo que sabe y, por lo tanto nos contó que su hijo ha merecido la ganancia de su conocimiento de su Torá. Ya que él dijo: “¿Ves a un hombre sabio en su propio concepto? Más esperanza hay de un insensato que de él” (Mishlé/Proverbios 26:12). Él sin duda es el mensajero fiel y alabado es aquel que despacha sus asuntos por medio de un mensajero fiel.

Traducción al hebreo:

27. אָמַר לוֹ, הֲתִרְצֶה שֶׁנִּתְחַבֵּר אִתְּךָ וְתֵלֵךְ אִתָּנוּ? אָמַר לָהֶם, אִם אֶעֱשֶׂה כָּךְ, הַתּוֹרָה תִּקְרָא עָלַי כְּסִיל! וְלֹא עוֹד, אֶלָּא שֶׁאֶתְחַיֵּב בְּנַפְשִׁי. אָמְרוּ לוֹ, לָמָּה? אָמַר לָהֶם, שֶׁהֲרֵי אֲנִי שָׁלִיחַ, וּשְׁלָחוּנִי בִשְׁלִיחוּת, וּשְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ אָמַר, (משלי כו) מְקַצֶּה רַגְלַיִם חָמָס שֹׁתֶה שֹׁלֵחַ דְּבָרִים בְּיַד כְּסִיל. בֹּא וּרְאֵה, הַמְרַגְּלִים, עַל שֶׁלֹּא נִמְצְאוּ בְּנֵי הָאֱמוּנָה וּשְׁלוּחֵי אֱמוּנָה, הִתְחַיְּבוּ בְנַפְשָׁם בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא. נְשָׁקָם וְהָלַךְ לוֹ.
28. הָלְכוּ רַבִּי חִזְקִיָּה וְרַבִּי יֵיסָא. עַד שֶׁהָיוּ הוֹלְכִים פָּגְעוּ בְּאוֹתָם בְּנֵי אָדָם. שָׁאֲלוּ אֶת רַבִּי חִזְקִיָּה וְרַבִּי יֵיסָא עָלָיו. אָמְרוּ, מַה שְּׁמוֹ שֶׁל אוֹתוֹ אָדָם? אָמְרוּ, רַבִּי חַגַּי הוּא, וְחָבֵר בֵּין הַחֲבֵרִים הוּא, וּשְׁלָחוּהוּ הַחֲבֵרִים מִבָּבֶל לָדַעַת דְּבָרִים מֵרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי וּשְׁאָר הַחֲבֵרִים. אָמַר רַבִּי יֵיסָא, וַדַּאי זֶהוּ רַבִּי חַגַּי, שֶׁכָּל יָמָיו לֹא רָצָה לְהַרְאוֹת עַצְמוֹ בְּמַה שֶּׁיָּדַע, וְעַל זֶה אָמַר לָנוּ שֶׁהֲרֵי בְּנוֹ זָכָה לוֹ בַּתּוֹרָה, מִשּׁוּם שֶׁאָמַר הַפָּסוּק, (שם) רָאִיתָ אִישׁ חָכָם בְּעֵינָיו תִּקְוָה לִכְסִיל מִמֶּנּוּ. וַדַּאי שָׁלִיחַ נֶאֱמָן הוּא, (וְאַשְׁרָיו הוּא שָׁלִיחַ נֶאֱמָן) וְאַשְׁרָיו מִי שֶׁשָּׁלַח דְּבָרָיו בִּידֵי שָׁלִיחַ נֶאֱמָן.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
Rabí Jizkiá y Rabí Iesa se encontraron con una persona en el camino y se enzarzaron en una discusión de Torá. Se trataba de un hombre sabio, por lo cual le pidieron que se uniera y caminara con ellos. Él se rehusó y les dijo que unirse a ellos podía resultar riesgoso para su vida, dado que fue enviado en una misión para entregar un mensaje.

Citó al Rey Shlomó;
Mishle/Proverbios 26:6
“Se corta los pies y bebe perjuicio para sí mismo aquel que envía recado por mano de un insensato”

Rabí Jizkiá y Rabí Iesa indagaron acerca de esa persona y se les dijo que venía en una misión desde Babilonia para aprender de Rabí Shimón. Que éste nunca había querido mostrar su conocimiento y debido a eso mereció tener un hijo con una excelente conexión con la Torá.

El Zohar explica que los espías que Moshé envió a recorrer la Tierra arriesgaron su vida en este mundo y en el Mundo Venidero por no tener una fe completa en su misión.

Lección:
Los espías eran los jefes de las tribus y Moshé los envió a encontrar un ‘árbol’ en la Tierra. Las raíces del Árbol de la vida se encuentra en la Tierra Santa y los espías tenían la misión de encontrarlo y conectarse a él. Fracasaron y trajeron la muerte sobre sí, crearon un proceso más largo para la llegada de los hijos de Israel a la Tierra Prometida.

Nosotros somos los hijos de Israel con la misión de concluir la corrección con fe completa en el camino de la Torá y llegar a la ‘Tierra Prometida’, que es una conexión completa al Árbol de la Vida. Por desgracia, hay algunas distracciones en nuestro camino y mayormente de líderes que se supone que deben conocer y conducir de acuerdo a la Torá.

Hay un estudiante de Cabalá que salió con una declaración de que Jesús era cabalista (sus iniciales JWAK). Esto es terriblemente equivocado e impide que las personas sigan el camino de la Torá. La Torá es verdad y las raíces y el Árbol de la Vida. Si no está en la Torá, no es verdad.
Si usted tiene fe en la Torá, debe procurar con todo su corazón unirse al Árbol de la Vida. Si tiene fe en Rabí Shimón y el Zohar como la gran fuente para revelar los secretos y la Luz de la Torá, permanezca con el Zohar sin incorporar distracciones como lo hizo JWAK. Si usted cree que Hashem hizo un nuevo pacto con Jesús, olvidándose de usar las letras hebreas y/o borre/cancele la Torá y quédese con su fe sin distracciones.

Otras religiones tienen diferentes conexiones espirituales y pueden tener méritos en la Redención Final. No voy a entrar en la discusión profunda sobre este tema para no distraerme de mi misión.

Yo diría solo eso, a pesar de que Jesús no suponía que estaba haciendo convertir a sus seguidores a una nueva religión, Hashem permitió que se convirtiera en lo que es. La gente necesitaba mantener la fe en un solo Dios, hasta la venida del Mesías y la Redención Final.

Lea Mateo 5:17-20, donde hallará el testimonio de que Jesús nunca rechazó la Tora y que de hecho les dice a sus seguidores que la Torá es verdad. Mateo 5:18 “Porque de cierto os digo que hasta que desaparezcan el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley (la Torá) hasta que todo se haya cumplido.”. Los cristianos pueden mantener la enseñanza moral del Evangelio, pero es hora de volver a las raíces y seguir la Torá.

Ahora que estamos cerca de este tiempo muchas almas israelitas entre los cristianos son tocadas por la Luz del Zohar y están despertando en busca de sus raíces. Pensar como JWAK es el aspecto de cortar los propios pies, como hemos aprendido de la historia del Zohar y del versículo anterior.

Nuestras almas fueron enviados a esta vida en una misión para encontrar la Luz y estudiar el nombre de Hashem en todos sus aspectos. Esto SOLO puede hacerse si se sigue la Tora y el Zohar como la guía definitiva para la comprensión de la Torá.

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