Zohar Diario # 2156 – Behaalotjá – 72 Nombres – parte 3

Daily Zohar 2156

Holy Zohar text. Daily Zohar -2156

Traducción al Español:  Daniel Schulman

38. Hemos aprendido que en el lugar donde se encuentran los Patriarcas, hay con ellos otros Justos, LO CUAL SIGNIFICA QUE ES UN LUGAR DONDE HAY JÉSED, GUEVURÁ Y TIFERET – QUE SON LOS PATRIARCAS – TAMBIÉN HAY NETZAJ, HOD, IESOD Y MALJUT – QUE SON LLAMADOS ‘MOSHÉ’, ‘AARÓN’ Y ‘IOSEF’. Por lo tanto, este nombre DE AIN-BET (72) se comprende y se explica de otros modos, ES DECIR QUE EL NOMBRE DE 72 ES EXPLICADO DE ESTA MANERA. LOS DOCE LÍMITES- QUE SON EL SECRETO DE JOJMÁ Y BINÁ, TIFERET Y MALJUT, EN CADA UNA DE LAS TRES COLUMNAS, EQUIVALEN A DOCE – ILUMINAN EN TODOS LOS EXTREMOS DE LAS SEIS TERMINACIONES DE ZEIR ANPIN, Y SEIS VECES DOCE ES IGUAL A 72. Y DE MODO SIMILAR, HAY OTROS MODOS EN ESTA LÍNEA, aunque todas las EXPLICACIONES resultan en una dirección.

39. Cuando esta fuente, QUE ES MALJUT del lado de Itzjak, QUE ES LA COLUMNA IZQUIERDA, se enciende y es atada a él, se forma el Gran Mar, fuerte Y EMBRAVECIDO. Fuertes olas suben y bajan con fuerza, con ira y con rabia, a medida que viajan hacia arriba, ascienden y descienden. ESTE ES EL SECRETO DE LO QUE ESTÁ ESCRITO: «SUBEN A LOS CIELOS, BAJAN A LOS ABISMOS» (TEHILIM/SALMOS 107:26). Avraham viene hacia ésta, QUE ES LA COLUMNA DERECHA, ES DECIR QUE LA COLUMNA DERECHA ES OPUESTA A ELLA. POR LO TANTO SE PRODUCE ESTA PELEA Y ESTE RUIDO. PORQUE CUANDO LA IZQUIERDA GANA FUERZA, LAS OLAS DEL OCÉANO SE ELEVAN CON SU CRESTA HASTA EL CIELO; Y CUANDO LA DERECHA GANA FUERZA, QUE ES AVRAHAM, LAS OLAS DESCIENDEN A LOS ABISMOS. Debido a esto la ira, la rabia y la cólera, no se acercan una a otra, LAS DOS COLUMNAS, PERO SIGUIERON LUCHANDO hasta que llegó Iaacov, QUE ES LA COLUMNA CENTRAL, que silenció y sometió a la ira, ES DECIR QUE REDUJO A LAS PRIMERAS TRES SEFIROT DE LA IZQUIERDA. Él rompió las olas del mar. Esto es lo que está escrito: «Extendió, pues, Moshé su mano sobre el mar y Hashem hizo que el mar se retirase por un fuerte viento oriental…» (Shemot/Éxodo 14:21). ¿Qué es «un fuerte viento (también ‘espíritu’) oriental? «? Este es el espíritu de Iaacov, QUE ES LA COLUMNA CENTRAL, QUE ES fuerte y poderosa contra LA COLUMNA IZQUIERDA, rompiendo la ira de este mar. ENTONCES, «De modo que tornó el mar en seco y fueron divididas las aguas» (Id.), vaciando el mar de las aguas de la ira. Las aguas se dividieron hacia el lado de Avraham, QUE ES LA DERECHA, JESED, y hacia el lado de Iaacov, QUE ES LA COLUMNA CENTRAL, MISERICORDIA. Esto es lo que está escrito: «Y fueron divididas las aguas» a este lado y hacia aquel lado. Por lo tanto, todas las letras EN ESTE VERSÍCULO DE LA COLUMNA CENTRAL están en dirección correcta.

 

Traducción al Hebreo:

38. וְשָׁנִינוּ, בְּמָקוֹם שֶׁנִּמְצָאִים הָאָבוֹת, שְׁאָר הַצַּדִּיקִים נִמְצָאִים אִתָּם, וְעַל זֶה שֵׁם זֶה עוֹלֶה לִצְדָדִים אֲחֵרִים מֻפְרָדִים, אַף עַל גַּב שֶׁכֻּלָּם יוֹצְאִים לְדֶרֶךְ אֶחָד.
39. כְּשֶׁמְּאִירָה בְּאֵ»ר זוֹ מִצַּד יִצְחָק וְנִקְשֶׁרֶת בּוֹ, נַעֲשֶׂה יָם הַגָּדוֹל תַּקִּיף, וְגַלִּים חֲזָקִים עוֹלִים וְיוֹרְדִים בְּזַעַף וְרֹגֶז בְּתַקִּיפוּת, נוֹטֵל לְמַעְלָה, עוֹלֶה, וְיוֹרֵד לְמַטָּה. אַבְרָהָם בָּא מוּלוֹ (כְּנֶגְדּוֹ), וּמִתּוֹךְ רֹגֶז וְזַעַף וְחֵמָה וְתַקִּיפוּת זֶה אֶל זֶה לֹא הָיוּ מִתְקָרְבִים, עַד שֶׁבָּא יַעֲקֹב וְשׁוֹכֵךְ הָרֹגֶז, וּמֵמִיךְ וְשׁוֹבֵר גַּלֵּי הַיָּם. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (שמות יד) וַיֵּט מֹשֶׁה אֶת יָדוֹ עַל הַיָּם וַיּוֹלֶךְ ה’ אֶת הַיָּם בְּרוּחַ קָדִים עַזָּה וְגוֹ’. מַה זֶּה בְּרוּחַ קָדִים עַזָּה? זוֹ רוּחַ יַעֲקֹב, עַזָּה, תַּקִּיפָה לְמוּלוֹ לִשְׁבֹּר רֹגֶז יָם זֶה. וַיָּשֶׂם אֶת הַיָּם לֶחָרָבָה וַיִּבָּקְעוּ הַמָּיִם, (הוּא) רוֹקֵן הַיָּם מִמֵּי רֹגֶז, וְנֶחְלְקוּ הַמַּיִם לְצַד אַבְרָהָם וּלְצַד יַעֲקֹב. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב וַיִּבָּקְעוּ הַמָּיִם, לְצַד זֶה וּלְצַד זֶה, וְעַל כָּךְ כָּל הָאוֹתִיּוֹת בְּדֶרֶךְ יָשָׁר כָּרָאוּי.

 

Comentario de Zion Nefesh:

Continuación del ZD anterior

En un lugar en el que encontramos a los Patriarcas que representan Jesed, Guevurá y Tiferet, también encontramos a Moshé, Aarón y Iosef que representan a Netzaj, Hod y Iesod.

Por esa razón hay interpretaciones adicionales a los 72 Nombres. Las seis Sefirot de Zeir Anpin tienen 12 límites que se revelan en cada uno de los seis. Por lo tanto 6 × 12 = 72.

Cuando la Izquierda se conectó con Maljut, que es el aspecto del ‘mar’, el agua subió y se convirtió en tormenta, mientras que la Derecha se elevó hacia la Izquierda. Los dos lados estuvieron separados hasta que Iaacov, la Columna Central, Tiferet, vino y rompió las olas. El Este es el aspecto de Tiferet y el viento que vino del Este para convertir el mar en tierra seca representaba a Iaacov.

Shemot/Éxodo 14:21
«Extendió, pues, Moshé, su mano sobre el mar y Hashem hizo que el mar se retirase por un fuerte viento oriental, toda aquella noche, de modo que tornó el mar en seco y fueron divididas las aguas»

Los 72 Nombres constituyen un sistema completo que expresa el poder de Hashem sobre la naturaleza. No podemos tratar a los Nombres solo como herramienta espiritual. Desgraciadamente, las personas convirtieron a los 72 Nombres en una gran industria de hacer dinero. Los Nombres son vasijas de Luz y la Luz llega a ellos cuando realizamos una conexión adecuada.

¿Que no es una conexión adecuada?. Un Nombre en una joya visible a los ojos de los demás no tiene energía y solamente puede atraer celos y mal de ojo. Los amuletos de estilo antiguo eran confeccionados en plata, que tiene el atributo de compartir, con la bendición individual de un cabalista. La persona los llevaba debajo de la ropa y raramente eran visibles para el público. Esto todavía no significa que el uso de Nombres en oro y diamantes debajo de la ropa sea bueno. El oro es la Columna Izquierda. Los diamantes son buenos para transportar energía, pero entonces corremos el riesgo de qué tipo de energía están llevando.

El uso de una joya en público se hace para impresionar a la gente y esto usualmente conecta con el Deseo de Recibir para Sí Mismo. Uno no puede tener una pulsera con un Nombre Santo e ir al baño con ella o realizar cualquier acción que no sea kosher. Esto invita al Juicio y al resultado negativo.

Los únicos elementos sagrados que se pueden comprar en una tienda suelen fabricarse en forma manual, como una Mezuzá, el rollo de la Torá y herramientas espirituales para conexiones espirituales.

Los fabricantes de joyas y otros artículos tienen la conciencia de hacer dinero. La transacción es de intercambio material por dinero. No hay santidad, sino idolatría. Los fabricantes de este tipo de joyas pueden ser grandes artistas, pero están enfocados en recibir dinero vendiendo esperanzas y deseos. Los 72 Nombres no son herramientas de magia. No se pueden utilizar como cartas de tarot o cosas similares.

Sugiero a la gente que tome sus joyas y artículos de los 72 Nombres, que purifiquen la negatividad unida a ellos recurriendo a un sabio o a una mikve o entregando como Tzedaká el mismo monto que gastaron en la compra para transformar la energía material en espiritual y guardarlos en casa.

Evite el uso de Nombres individuales para la meditación, excepto Mem-Hei-Shin para curación. Escanee siempre toda la tabla de los 72 Nombres antes de hacer una meditación sobre un Nombre individual. Debe contar con el soporte de todo el sistema, antes que centrarse en algo individual.

No estoy de acuerdo con muchas de las interpretaciones modernas de los 72 Nombres porque no vi ningún sustento para ello en los grandes cabalistas del pasado. Voy a publicar por separado Nombres para meditaciones específicas con referencia a grandes cabalistas conocidos.

La conexión última con los 72 Nombres es a través de la ocultación de los Nombres dentro de versículos de los Salmos. Esto fue realizado por el cabalista Rabí Menajem Azaria de Pano, hace unos 470 años. Mire los videos para más explicaciones.

No separe el Ana Be Koaj en sus 42 Letras del Nombre para usarlas en la meditación. Usamos la oración hecha para nosotros por Rabí Nehunia ben Hakana. El Santo Nombre de 42 letras se oculta en las 42 palabras de la oración Ana Be Koaj. Al recitar el Ana Be Koaj revelamos la Luz que está oculta.

{||}