Zohar Diario # 2402 – Tzav – Iesod de Hod de Hod de Iesod

Daily Zohar 2402

Holy Zohar text. Daily Zohar -2402

Traducción Española de Daniel Schulman

55. Se le ordena ofrecer ofrendas cotidianas cada día y luego encender un fuego, como está escrito: “El fuego ha de arder perpetuamente sobre el altar; no se apagará” (Vaikrá/Levítico 6: 6). Y luego remover las cenizas del altar y traer un sacrificio por un voto o un sacrificio voluntario. Tanaim y Amoraim, todas estas ofrendas cotidianas son los atributos del Santo, bendito sea Él, ES DECIR LAS SEFIROT, que deben tener reposo. Todas las Sefirot son una, pero cada Sefirá es designada sobre períodos específicos del Shabat y las festividades; ES DECIR, EN CADA SHABAT Y FESTIVIDAD REINA UNA SEFIRÁ DIFERENTE. El atributo reinante en ese momento incluye a todas las Sefirot, YA QUE CADA SEFIRÁ INCLUYE LA TOTALIDAD DE LAS DIEZ SEFIROT y todas ellas llevan el nombre de la Sefirá que rige. Si es Jesed, entonces Jasadim; y si es Guevurá, entonces Gvurot. SI LA SEFIRÁ QUE RIGE EN UN PERÍODO ESPECÍFICO DEL SHABAT ES JESED, LA TOTALIDAD DE LAS SEFIROT INCLUIDAS EN ELLA SON LLAMADAS ‘JASADIM’. SI LA SEFIRÁ QUE RIGE EN UN PERÍODO ESPECÍFICO DEL SHABAT ES GUEVURÁ, LA TOTALIDAD DE LAS SEFIROT INCLUIDAS EN ELLA SON LLAMADAS ‘GVUROT’. ¡Por lo tanto, es así con todos estos atributos QUE RIGEN!

56. Todas deben reposar de su trabajo EN SHABAT Y FESTIVIDADES, CADA UNA DE ACUERDO A SU PROPIO ASPECTO, como el buey que lleva un yugo, y un burro que lleva una carga. Éste es también el caso entre aquellos QUE TOMAN SOBRE SÍ el yugo del Reino de los Cielos, tales como los Tefilin – ESTÁN EXENTOS EN SHABAT Y FESTIVIDADES, o el yugo de un reino pagano; TODOS, según sus acciones, tienen descanso de su trabajo. Porque el que no está ocupado con la Torá y los preceptos lleva sobre sí el yugo de un reino pagano, mientras que el que está ocupado en la Torá y los preceptos lleva sobre sí el yugo del Reino de los Cielos, que es la última Hei DE IUD-HEI-VAV-HEI, llamada el’ Reino de los Cielos’.

Traducción al hebreo:

55. מִצְוָה לְהַקְרִיב בְּכָל יוֹם תְּמִידִים וְאַחֲרָיו לְהַדְלִיק אֵשׁ. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב אֵשׁ תָּמִיד תּוּקַד עַל הַמִּזְבֵּחַ לֹא תִכְבֶּה. וְאַחֲרָיו תְּרוּמַת הַדֶּשֶׁן, וְאַחֲרָיו קָרְבַּן נֶדֶר אוֹ נְדָבָה. תַּנָּאִים וְאָמוֹרָאִים, כָּל אֵלּוּ תְּמִידִים, הֵם מִדּוֹתָיו שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שֶׁצְּרִיכִים לִהְיוֹת לָהֶם נַחַת. וְאַף עַל גַּב שֶׁכָּל הַסְּפִירוֹת כֻּלָּן אַחַת, מִכָּל מָקוֹם כָּל סְפִירָה וּסְפִירָה מְמֻנָּה עַל שַׁבָּתוֹת וּזְמַנִּים וְיָמִים טוֹבִים, וְאוֹתָהּ מִדָּה שֶׁשּׁוֹלֶטֶת בְּאוֹתוֹ זְמַן, כָּל הַסְּפִירוֹת נִכְלָלוֹת בָּהּ, וְכֻלָּן נִקְרָאוֹת עַל שֵׁם אוֹתָהּ מִדָּה; בְּחֶסֶד חֲסָדִים, בִּגְבוּרָה גְּבוּרוֹת, וְכָךְ בְּכָל מִדָּה.
56. וְיֵשׁ הַשְׁבָּתַת מְלָאכָה, כְּמוֹ שׁוֹר שֶׁיֵּשׁ לוֹ עֹל, וַחֲמוֹר שֶׁיֵּשׁ לוֹ מַשָּׂא. בֵּין עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם, כְּמוֹ תְּפִלִּין, בֵּין עֹל מַלְכוּת עוֹבְדֵי כוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת, כְּפִי מַעֲשֵׂיהֶם בַּיָּמִים הַלָּלוּ יֵשׁ לָהֶם הַשְׁבָּתַת מְלָאכָה וּמְנוּחָה. מִי שֶׁלֹּא מִתְעַסֵּק בְּתוֹרָה וּבַמִּצְווֹת, יֵשׁ לוֹ עֹל מַלְכוּת עוֹבְדֵי כוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת. וּמִי שֶׁמִּתְעַסֵּק בְּתוֹרָה וּמִצְווֹת, יֵשׁ לוֹ עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם, שֶׁהִיא ה’ אַחֲרוֹנָה, שֶׁנִּקְרֵאת מַלְכוּת שָׁמַיִם.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
El Zohar explica que los diferentes tipos de ofrendas se conectan con diferentes niveles espirituales. Cada día rige una Sefirá diferente. Cada Sefirá tiene sus propias diez Sefirot. Si la Sefirá del día es Jesed, entonces las diez Sefirot de Jesed son llamadas ‘Jasadim’. Jesed de Jesed, Guevurá de Jesed, Tiferet de Jesed y así sucesivamente.
El estudio de la Torá conecta con la Luz que se revela en todas las Sefirot y el nombre de Hashem. Ellos experimentan la libertad. Aquellos que no siguen la Torá son considerados esclavos porque están sujetos a la influencia del Zodíaco y de los diferentes planetas.

Explicación: El mundo fue creado con leyes predefinidas de causa y efecto. Una persona nace en un proceso específico depende del día, la hora y el lugar. Sin una conexión con Hashem a través del estudio y el proceso de elevación a través de las Sefirot no podemos cambiar lo que ya está planeado para nosotros.
Aquellos que siguen los estudios de Torá en todos los niveles pueden cambiar su futuro cada año en Rosh Hashaná o donando Tzedaká generosamente.
Los preceptos nos fueron dados para que podamos conectarnos más alto y por encima de la influencia del Zodiaco y de los planetas. La astrología es una buena herramienta para entender el tipo de persona con su fuerza y debilidades. Predecir el futuro es malo para las personas que siguen la Torá y la Cabalá. Si no podemos seguir los preceptos, podemos estudiarlos desde la Torá y Zohar.
Rabí Shimón y su hijo estuvieron en una cueva durante trece años y no pudieron cumplir con todos los preceptos. Ellos compensaban esto haciendo un estudio profundo de todo lo que la Torá nos guía.

Durante nuestras festividades leemos secciones especiales de la Torá relacionadas con la festividad. Esto nos ayuda a conectar con la Luz que se revela durante ese día festivo. Debemos estudiar cada parte de la Torá y el Zohar para lograr un control total sobre nuestras vidas.

Nota especial:

Estamos en el año 5777. El sexto milenio es Iesod. El octavo siglo es Hod, la octava década es Hod y el octavo año también es Hod así que este año está en el aspecto de Hod de Hod de Hod de Iesod. Hod completa la vasija y Iessod que sigue, canaliza la Luz hacia Maljut.
El año que viene estaremos en Iesood de Hod de Hod de Iesod y eso significa que la puerta de Luz puede ser abierta y ‘verter’ sobre nosotros la Luz del Infinito.
Al mirarlo desde un punto de vista espiritual podemos entender lo que está sucediendo en el mundo hoy en día. La serpiente está acechando en la abertura y las fuerzas malvadas en el mundo quieren controlar la puerta de Iesod antes de que esté abierta destruyendo todo que es bueno. El aumento del nivel de violación y pedofilia causa una corrupción en el nivel de Iesod interrumpiendo la conexión positiva.

Acabo de darme cuenta de otro punto interesante. En Lag Baomer el Zohar Diario celebrará ocho años de estudio del Zohar continuo y global y comenzará el noveno año que está en el aspecto de Iesod. B”H, con Rabí Shimón y su apoyo haremos más para revelar la luz del Zohar en el mundo.

En Lag Baomer Rabí Shimón abandonó el mundo para dejar su Luz detrás con el aspecto de Hod de Hod de la cuenta del Omer. Dejó para nosotros una vasija llena de Luz y todo lo que necesitamos hacer es conectar y atraer su Luz como él quería.

Vivimos en un tiempo muy interesante y como vemos en este estudio necesitamos combatir al mal con Luz. Por favor, estudie y comparta sus estudios del Zohar.

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