Zohar Diario # 2427 – Emor – ¿Cómo ser su propio profeta?

Daily Zohar 2427

Holy Zohar text. Daily Zohar -2427

Traducción Española de Daniel Schulman

44. Desde allí hacia abajo, ES DECIR, ABAJO DE MALJUT, se separan las rutas y los caminos; y a partir de allí los caminos divergen a través de los mundos, tal como está escrito, “y de allí se dividía y formaba cuatro brazos” (Bereshit/Génesis 2:10).

45. “Sellaré la Torá” se refiere al sellado de la Torá, la Torá Escrita, QUE ES ZEIR ANPIN. ¿Dónde ocurre esto? “Entre Mis discípulos”, los profetas LLAMADOS “ENSEÑADOS DE HASHEM”, NETZAJ Y HOD, como está escrito: “Y erigió estas columnas en el pórtico del santuario. Y al levantar la columna derecha le puso el nombre de Iajin; y al levantar la columna izquierda, le puso el nombre de Boaz” (Melajim Alef/Reyes I 7:21), QUE ES HOD. De allí se extienden caminos hacia los fieles profetas, QUE RECIBEN DE NETZAJ Y HOD, y éstos sostienen el cuerpo, ZEIR ANPIN con SUS seis luces. Este es el significado de “Sus piernas como columnas de mármol” (Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 5:15). SUS PIERNAS, EL SECRETO DE NETZAJ Y HOD, SON COLUMNAS DE ZEIR ANPIN QUE CONTIENE SEIS SEFIROT. Todo es sostenido solamente por MEDIO DE la perfección y toda su santidad habita en ellos solamente cuando están en santidad. Porque cuando ZEIR ANPIN Y MALJUT se unen entre sí, todo está completo, todo es uno, y ningún lugar queda defectuoso. De ahí que la Congregación de Israel sea llamada ‘completa’, como está escrito: “Y Malki Tzedek, rey de Shalem” (Bereshit/Génesis 14:18), YA QUE MALKI TZEDEK ES MALJUT Y EL REY DE LA INTEGRIDAD. Y TAMBIÉN, “En Shalem está Su tabernáculo” (Tehilim/Salmos 76:3), QUE SE REFIERE A MALJUT.

Traducción al hebreo:

44. וּמִשָּׁם לְמַטָּה נִפְרָדוֹת הַדְּרָכִים וְהַשְּׁבִילִים, וּמִשָּׁם נִפְרָדוֹת הַדְּרָכִים בְּכָל הָעוֹלָמוֹת. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב, (בראשית ב) וּמִשָּׁם יִפָּרֵד וְהָיָה לְאַרְבָּעָה רָאשִׁים.
45. חֲתוֹם תּוֹרָה, חֲתִימָה שֶׁל הַתּוֹרָה, שֶׁהִיא תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, בְּאֵיזֶה מָקוֹם? בְּלִמֻּדָי, אֵלּוּ הַנְּבִיאִים, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (מלכים-א ז) וַיָּקֶם אֶת הָעַמּוּד הַיְמָנִי וַיִּקְרָא אֶת שְׁמוֹ יָכִין וַיָּקֶם אֶת הָעַמּוּד הַשְּׂמָאלִי וַיִּקְרָא אֶת שְׁמוֹ בֹּעַז. וּמִשָּׁם נִפְרָדוֹת הַדְּרָכִים לַנְּבִיאִים הַנֶּאֱמָנִים. וְאֵלֶּה עוֹמְדִים בְּקִיּוּם לַגּוּף, לְשֵׁשֶׁת הָאוֹרוֹת, זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (שיר ח) שׁוֹקָיו עַמּוּדֵי שֵׁשׁ. וְהַכֹּל לֹא עוֹמֵד אֶלָּא בִּשְׁלֵמוּת, וְלֹא שׁוֹרָה קְדֻשָּׁה שֶׁל הַכֹּל אֶלָּא בִּשְׁלֵמוּת, כְּשֶׁמִּתְחַבְּרִים זֶה עִם זֶה, הַכֹּל הוּא שָׁלֵם, הַכֹּל הוּא אֶחָד, לֹא נִפְגָּם הַמָּקוֹם. וְלָכֵן נִקְרֵאת כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל שָׁלֵם, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית יד) וּמַלְכִּי צֶדֶק מֶלֶךְ שָׁלֵם, (תהלים עו) וַיְהִי בְשָׁלֵם סוּכּוֹ.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman

El sello de la Torá es la Torá escrita, que es Zeir Anpin. Se revela en Netzaj y Hod.

Melajim Alef/Reyes I 7:21
“Y erigió estas columnas en el pórtico del santuario. Y al levantar la columna derecha le puso el nombre de Iajin; y al levantar la columna izquierda, le puso el nombre de Boaz”

El Santo Templo tenía dos columnas principales llamadas Iajin y Boaz. Iajin representa la Derecha y a Netzaj. Boaz representa la Izquierda y Hod. Netzaj y Hod completan y sostienen a Zeir Anpin. Reciben santidad cuando Zeir Anpin y Maljut se conectan, formando una vasija completa.

Los profetas reciben sus profecías desde el nivel de Netzaj y Hod. En este nivel la Luz se encuentra en un estado de espera antes de ir hacia Maljut a través de Iesod. En tiempos antiguos había escuelas para profetas, que le enseñaban al pueblo con pureza cómo elevarse por encima de Iesod hacia Netzaj y Hod, que está más allá de la limitación de tiempo y espacio. Ellos podían extraer conocimiento sobre los eventos futuros para ayudar al pueblo a hacer correcciones antes de que se manifieste cualquier decreto.

El pasado y el futuro están ocultos en la Torá. Todo el proceso de 6000 años debe existir en la Torá porque el mundo fue creado con base en ella. Hay algunos sistemas que intentan romper el código de la Torá. Algunos son bellos e impresionantes, pero la Torá tiene 70 capas y las posibilidades son infinitas.

Debido a que no tenemos el Santo Templo y su poder para sostener la elevación superior, no podemos ir sobre Iesod para recibir profecías. Pero podemos controlar nuestro futuro siguiendo un principio simple. Lo que hagamos ahora debe ser nuestra mejor acción positiva.

Este momento es el presente y al mismo tiempo es el pasado del momento siguiente que se encuentra en el futuro.
No es tan difícil como uno puede pensar desde la profundidad de sus desafíos personales. El rey Shlomó tenía un anillo grabado en la parte exterior decía “Esto pasará” y en la interior “Esto también pasará”.

Cuando entendemos que todo se mueve solo hacia adelante en el tiempo, podemos tener y tomar control sobre nuestro futuro.

Usted puede hacer un mejor futuro para sí mismo Haga el bien ahora y si se siente mal, convierta el mal momento en positivo porque “esto también pasará”.

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