Zohar Diario # 2437 – Bamidbar – El lenguaje de las ramas

Daily Zohar 2437

Holy Zohar text. Daily Zohar -2437

Traducción Española de Daniel Schulman

47. Bilam empleó todos los niveles inferiores QUE DESCIENDEN DEL ASPECTO IZQUIERDO DE MALJUT. Él solía observar en el NIVEL inferior, la cola, Y LLEGÓ A ENTENDER LO QUE ESTABA ARRIBA, YA QUE LO INFERIOR es controlado únicamente por la cabeza. Por lo tanto declaró: “¿Cómo maldeciré a quien Él no ha maldecido?” DADO QUE PUDO VER LO INFERIOR, Y SUPO que la cabeza suprema, QUE ES LA IZQUIERDA DE MALJUT, no está en un estado de juicio durante ese período.

48. Y aunque hemos explicado que el nombre ‘EL’ CORRESPONDE AL JESED SUPERNO, la santa Maljut recibe este nombre a semejanza de Arriba y se convierte en bondad y Jesed en este mundo. Por tanto, es llamado CON EL NOMBRE ‘EL’. Sin embargo, muestra ira cada día, SEGÚN EL SIGNIFICADO DE “EL SE ENFURECE DIARIAMENTE” (TEHILIM/SALMOS 7:11), porque hay Juicio en ella. PERO EN ESE PERÍODO NO HABÍA JUICIO EN ELLA. POR LO TANTO, BILAM DIJO, “¿CÓMO MALDECIRÉ A QUIEN ÉL NO HA MALDECIDO?”

49. Ven y mira: hemos explicado acerca de El Shadai, que sacia al mundo y le dice al mundo, ‘Basta (Heb. Dai)’ – QUE EL, IESOD, PROPORCIONA suficiente BONDAD A MALJUT, QUE ES LLAMADA ‘MUNDO’. Este ‘EL’, QUE ES MALJUT, se conjuga con él, y por lo tanto es llamado ‘El-Shadai’, DADO QUE ÉL’, QUE ES MALJUT, SE UNE CON SHADAI, QUE ES IESOD. Y por lo tanto, ÉL DECLARÓ: “¿Cómo maldeciré a quien Él no ha maldecido?” REFIRIÉNDOSE A MALJUT, QUE ES LLAMADA ‘EL’. ÉL SABÍA QUE cuando la cabeza despierta, QUE ES MALJUT, también lo inferior despierta, QUE ES LA COLA – ES DECIR EL ESPÍRITU DE CONTAMINACIÓN Y BILAM OBSERVÓ LA COLA Y SUPO LO QUE HABÍA EN LA CABEZA.

Traducción al hebreo:

47. בִּלְעָם הִשְׁתַּמֵּשׁ בְּכָל הַדְּרָגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת, וְהוּא הָיָה רוֹאֶה בַּתַּחְתּוֹן הַזֶּה, שֶׁהוּא הַזָּנָב, שֶׁלֹּא יָכוֹל לְהִתְנַהֵג אֶלָּא בָּרֹאשׁ. מִשּׁוּם כָּךְ אָמַר מָה אֶקֹּב לֹא קַבֹּה אֵל, (שֶׁהוּא הָרֹאשׁ מִשּׁוּם) שֶׁאוֹתוֹ הָרֹאשׁ הָעֶלְיוֹן אֵינוֹ נִמְצָא בְדִין בְּאוֹתָם הַיָּמִים.
48. וְאַף עַל גַּב שֶׁהָאֵל הַזֶּה בֵּאַרְנוּ, הַמַּלְכוּת הַקְּדוֹשָׁה הַזּוֹ לוֹקַחַת שֵׁם כְּמוֹ הַכֹּל, וְהַטּוֹב וְהַחֶסֶד שֶׁל הָעוֹלָם הַזֶּה, (בֵּאַרְנוּ בְּמָקוֹם אַחֵר עֶלְיוֹן, וְהוּא טוֹב וְחֶסֶד שֶׁל הָעוֹלָם, הַמַּלְכוּת הַקְּדוֹשָׁה הַזּוֹ לוֹקַחַת שֵׁם כְּמוֹ שֶׁלְּמַעְלָה) וּמִשּׁוּם זֶה נִקְרֵאת אֵל, אֶלָּא שֶׁהוּא זוֹעֵם בְּכָל יוֹם, שֶׁנִּמְצָא בּוֹ דִין.
49. וּבֹא רְאֵה, אֵל שַׁדַּי בֵּאַרְנוּ שֶׁבּוֹ הֲנָאַת הָעוֹלָם, וְהוּא אָמַר לָעוֹלָם דַּי. שֶׁהֲרֵי הָאֵל זֶה הוּא שֶׁמִּזְדַּוֵּג עִמּוֹ, וּמִשּׁוּם כָּךְ נִקְרָא אֵל שַׁדַּי, אֵל שֶׁל שַׁדַּי. וְעַל זֶה מָה אֶקֹּב לֹא קַבֹּה אֵל. מִשּׁוּם כָּךְ, כְּמוֹ שֶׁמִּתְעוֹרֵר הָרֹאשׁ – כָּךְ מִתְעוֹרֵר הַתַּחְתּוֹן.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
Continuación deL ZD anterior

Bilam usó todos los niveles inferiores que descienden desde la izquierda de Maljut. Él miraba el nivel más bajo, que es el aspecto de ‘cola’ hasta lo más elevado y esto le reveló lo que estaba en los niveles superiores. Él podría decir si había juicio en el mundo o no y utilizar estas oportunidades para infligir sus malos ojos al pueblo.

Esta es la razón por la cual Bilam sabía que no podía maldecir a los Israelitas cuando no hay un juicio abierto sobre ellos.

Bamidbar/Números 23: 8
“¿Cómo maldeciré a quien Él no ha maldecido? ¿Y cómo derramaré imprecaciones donde no las ha derramado Hashem?”

Es un importante principio espiritual para estudiar. En Cabalá se denomina el ‘lenguaje de las ramas’, ‘Sfat Haanafim’. Se llama de esta manera porque desde la rama se puede decir qué tipo de árbol y que tipo de raíces tiene.
Todo lo que hay abajo tiene raíces espirituales que son las causas del resultado final, ‘la rama’. Un humano, o ‘un hablante’ en palabras del Zohar, es un reflejo del complejo sistema espiritual arrribar, que tiene infinitas expresiones, pero en formas de cabeza, cuerpo, piernas y energía.
Cada parte del cuerpo representa la fuerza espiritual diferente de la cual podemos aprender por su nombre y sus funciones.

Si viene a usted una persona que empieza una conversación sobre comida, moda, política o deportes, usted sabe instantáneamente qué es lo que hay en su mente. Las palabras expresadas (Maljut) tienen raíz en los pensamientos de la persona (Keter y Jojmá).

Los símbolos en los sueños son un nivel elevado de ‘ramas’ y una persona espiritual con una comprensión profunda de las ‘ramas’ puede interpretarlas.

Bilam quería ver expresiones sobre juicio en el mundo y poder usar esa energía para atraer y maximizarla para causarle daño a los Israelitas, pero la protección del Santo Tabernáculo y la disposición de los campamentos de los Israelitas le impidieron cumplir con sus malos pensamientos.

Cuando nos conectamos con semillas de positividad podemos manifestar cosas positivas. Si nos conectamos con el Zohar atraemos la Luz que puede manifestarse en nuestras vidas en todo lo que es bueno para nosotros.

Me gustaría añadir aquí que hay una gran energía de juicio que cubre el mundo entero. Incluso las buenas personas espirituales fácilmente caen en expresarla con palabras y acciones que aumentan el aspecto de la separación y los conflictos en el mundo. Veo a buenos amigos en Facebook que continúan difundiendo la agenda del mal, difundiendo una mayor negatividad que causa separación entre personas y buenos amigos. Así la amistad puede romperse por aceptar juicios como verdaderos.

Sugiero compartir sólo cosas positivas en las redes sociales. Si tiene ganas de reaccionar ante el post de alguien con un ‘anti’, incluso si uno es 100% justo con su intención y sus pensamientos, sería mejor abrir el Zohar y leer algunos párrafos. En vez de crear separación, uno trae Luz que bloquea que se manifieste en el mundo la ‘rama’ negativa.

{||}