Zohar Diario # 2441 – Bamidbar – Cómo preparar su lecho como un rey

Daily Zohar 2441

Holy Zohar text. Daily Zohar -2441

Traducción Española de Daniel Schulman

57. La persona viene por la mañana y acepta sobre sí el yugo del Reino Celestial con estas alabanzas que recita, refiriéndose a, “Alabanza de David”; y el resto de los Haleluyá que son el orden de las diez alabanzas de las diez Santas Sefirot del Santo Nombre. Por lo tanto, hay diez Haleluyá, que concluyen con diez alabanzas, que son: “Haleluyah, ¡Alaben a Hashem en Su Santuario!: ¡Alaben… ” (Tehilim/Salmos 150:1). Él PREGUNTA: ¿Dónde encontramos diez Haleluya? Sólo hay cinco, PORQUE SÓLO HAY CINCO SALMOS QUE EMPIEZAN CON HALELUYA. Y ÉL RESPONDE: Es porque cada salmo comienza con Haleluya y concluye con Haleluya, SUMANDO UN TOTAL DE DIEZ.

58. Después estableció la secuencia de alabanza del Canto del Mar (Shemot/Éxodo 15) que incluye todo. Y con esto él acepta sobre sí el yugo del Santo Reino. Él entonces causa que Jesed la descanse en la conclusión de las oraciones, lo cual lo hace Santificado, YA QUE LA ORACIÓN DE LA MAÑANA CORRESPONDE A AVRAHAM, QUE ES JESED Y LA COLUMNA DERECHA. Después, en la oración de la tarde, Guevurá está próxima y el Juicio prevalece, LO CUAL CORRESPONDA A ITZJAK, QUE ES GUEVURÁ Y LA COLUMNA IZQUIERDA. Encontramos que este lecho, QUE SE REFIERE A MALJUT, es colocado diariamente entre el Norte y el Sur, ENTRE LA ORACIÓN DE LA MAÑANA, EL SECRETO DEL SUR, Y LA ORACIÓN DE LA TARDE, EL SECRETO DEL NORTE, para que se unan adecuadamente con el cuerpo, QUE ES ZEIR ANPIN, LA COLUMNA CENTRAL.. Y quien diariamente organiza y se une a MALJUT de esta manera ciertamente es digno del Mundo Venidero. ESTO SIGNIFICA QUE ACERCA DE ESTO SE HA DICHO QUE TODOS LOS QUE RECITAN DIARIAMENTE, “UNA ALABANZA DE DAVID”, tienen asegurado estar en el Mundo Venidero.

Traducción al hebreo:

57. בָּא אָדָם בַּבֹּקֶר – מְקַבֵּל עָלָיו עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם (כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר, מְסַדֵּר שֶׁבַח) בְּאוֹתָן תִּשְׁבָּחוֹת שֶׁאוֹמֵר תְּהִלָּה לְדָוִד, וְכָל הַהַלְלוּיָהּ, שֶׁהֵם סִדּוּר שֶׁל עֶשֶׂר תִּשְׁבָּחוֹת שֶׁל עֲשָׂרָה כְתָרִים קְדוֹשִׁים שֶׁל הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ, וּמִשּׁוּם זֶה עֲשָׂרָה הֵם הַלְלוּיָהּ. אַחַר כָּךְ סִיֵּם בְּעֶשֶׂר תִּשְׁבָּחוֹת, שֶׁהֵן: (תהלים קנ) הַלְלוּיָהּ הַלְלוּ אֵל בְּקָדְשׁוֹ וְגוֹ’, הַלְלוּהוּ וְגוֹ’. מִי אֵלֶּה עֲשָׂרָה הַלְלוּיָהּ, וַהֲרֵי חֲמִשָּׁה הֵם? אֶלָּא מַתְחִיל שֶׁבַח בְּהַלְלוּיָהּ, וּמְסַיֵּם בְּהַלְלוּיָהּ.
58. לְאַחַר הָעִלּוּי שֶׁל סִדּוּר הַשֶּׁבַח בְּאָז יָשִׁיר מֹשֶׁה, שֶׁיֵּשׁ בּוֹ הַכֹּל, וּבָזֶה מְקַבֵּל עָלָיו עֹל מַלְכוּת הַקְּדוֹשָׁה. אַחַר כָּךְ מַשְׁרֶה אוֹתָהּ בְּחֶסֶד בְּסוֹף הַתְּפִלָּה, לְהִתְקַדֵּשׁ בּוֹ. אַחַר כָּךְ בִּתְפִלַּת מִנְחָה, שֶׁהַגְּבוּרָה תְלוּיָה וְהַדִּין שׁוֹרֶה. נִמְצָא בְּכָל הַדָּרוֹם (הַיּוֹם) הַמִּטָּה הַזּוֹ שֶׁנְּתוּנָה בֵּין צָפוֹן לְדָרוֹם, לְהִתְחַבֵּר בְּזִוּוּג זֶה בַּגּוּף כָּרָאוּי. וּמִי שֶׁמְּסַדֵּר וּמְחַבֵּר אוֹתָהּ בְּכָל יוֹם כָּךְ, וַדַּאי הוּא בֶּן הָעוֹלָם הַבָּא.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
Continuación del ZD anterior

Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 2:6
“¡Está su izquierda debajo de mi cabeza y me abraza su diestra!”

El Zohar revela que la Shejiná está en el Oeste para poder estar entre el Norte y el Sur.

Id. 3:7
“¡He aquí la cama nupcial de Shlomó! Sesenta valientes la rodean, de los valientes de Israel!”

La cama es el aspecto de Maljut. La cama del Rey Shlomó estaba colocada de Norte (cabeza) al Sur (piernas) para preparar un vasija completa (seis Sefirot de Zeir Anpin x 10 = 60) para la Luz del día siguiente.

Norte – Izquierda – Guevurá – conexión con Jojmá y el aspecto de la Cabeza.
Sur – Derecha – Jesed – siete Sefirot inferiores, que son el aspecto del Cuerpo.

Durante la oración de la mañana leemos Tahilim/Salmos 48, que es según el Alef Bet y tiene diez veces la palabra “Halelú Iah”, “Alabado Iah”. Luego leemos los últimos cinco capítulos de los Tehilim/Salmos, cada uno de los cuales empieza y termina con Halelú Iah para darnos otras diez conexiones con el Nombre. Esto llena de Luz nuestras vasijas y nos permite escalar espiritualmente hasta el mundo de Briá (Creación, Shemá Israel) y Emanación (Atzilut, Amidá, oración silenciosa).

El Zohar nos enseña el sistema espiritual que nos permite construir y cultivar una vasija mejor con tecnología espiritual para atraer la Luz hacia ella. Los Salmos son muy importantes durante el día.
El Zohar está en un nivel más elevado que los Salmos, pero al igual que en el proceso de oración, usamos Salmos para apoyar nuestra elevación; leer algunos Salmos nos ayuda a expandir nuestra vasija antes de leer y estudiar el Zohar. El Zohar está lleno de referencias y estudios de versículos de los Salmos para enseñarnos sobre los muchos secretos ocultos en ellos.

El Santo Arí dijo que no leemos la Biblia durante la noche. Sabemos que durante la noche, el Otro Lado tiene un mayor control. Los Salmos están en el aspecto de Maljut (Rey David) y están ‘más cerca’ del alcance del Lado Impuro. El Rashash, Rabí Shalom Sharabi, que estaba conectado con el alma del Santo Arí dijo que los Salmos no son parte de las exclusiones del Arí. Otros cabalistas restringen pero permiten la lectura de los Salmos durante la mañana. En pocas palabras, no está completamente prohibido. Si una persona no está completamente pura o reza por la salud de otra persona, entonces el Otro Lado puede ‘robar’ la Luz.

Es beneficioso alinear nuestras camas de Norte (cabeza) a Sur (piernas). Puesto que no siempre es fácil de hacer, fije la prioridad en colocar su cabeza lejos de una puerta pues la puerta/la abertura generalmente tiene negatividad. La serpiente acecha por las aberturas.

En la oración completa en la cama incluimos el versículo de Shir Hashirim 3:7 para conectar con el lecho de Shlomó que estaba perfectamente alineado y protegido.

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