Zohar Diario # 2469 – Jukat- Felices los muertos

Daily Zohar 2469

Holy Zohar text. Daily Zohar -2469

Traducción Española de Daniel Schulman

52. EL SOL es Da’at de ZEIR ANPIN, que es el Árbol de la Vida, como ya se ha explicado: “También no es bueno que el alma esté sin la ciencia” (Mishlé/Proverbios 19: 2). ¿De quién es esta ‘alma’? Es el alma buena del Rey David, QUE ES MALJUT; y esa es la Jojmá que hemos mencionado, QUE EN EL MOMENTO QUE EL ALMA, QUE ES MALJUT, ESTÁ ADHERIDA AL DA’AT DE ZEIR ANPIN, ES LLAMADA “JOJMÁ INFERIOR”. Por lo tanto, ” Pero la preeminencia de la ciencia (Heb. Da’at) es… sabiduría”. De allí, DE DA’AT, el árbol está arraigado, EL CUAL ES MALJUT, y está plantado en todas direcciones, A DERECHA E IZQUIERDA, en todos los que se apegan a este árbol. Por lo tanto, el Rey Shlomó se estableció sólo en su nivel, QUE ES MALJUT. Desde allí, él era consciente de todo y solía decir: “Y además vi debajo del sol” (Kohelet/Eclesiastés 3:16); QUE ES MALJUT, LLAMADO ‘DEBAJO DEL SOL’ Y TAMBIÉN, “Volví y observé que debajo del sol” (Id. 9:11). Lo mismo aplica a todos. Felices los justos que estudian Torá y conocen los caminos del Rey Santo y las cosas sumamente selladas que están almacenadas y ocultas en la Torá, como está escrito: “Porque rectos son los caminos de Hashem …” (Hosheá/Oseas 14:10).

53. “Aharón será agregado a su pueblo” (Bamidbar/Números 20:24). Rabí Jiá abrió la discusión con el versículo: “Por lo tanto yo consideré como felices a los muertos” (Kohelet/Eclesiastés 4:2). Hemos estudiado este versículo y ha sido explicado. Ven y mira: todas las obras del Santo, bendito sea Él, son de acuerdo con la Justicia y la Verdad. No hay nadie que pueda presentarse a Él con NINGUNA DIFICULTAD, y objetarla y decirLe: ‘¿Qué estás haciendo?’ Y El cumplió todo lo que Él deseó.

Traducción al hebreo:

52. וְזֶהוּ דַּעַת, עֵץ הַחַיִּים, וַהֲרֵי פֵּרְשׁוּהוּ, (משלי יט) בְּלֹא דַעַת נֶפֶשׁ לֹא טוֹב. אֵיזוֹ נֶפֶשׁ? זוֹ נֶפֶשׁ טוֹבָה שֶׁל דָּוִד הַמֶּלֶךְ, וְזוֹ הַחָכְמָה שֶׁאָמַרְנוּ. וּמִשּׁוּם זֶה יִתְרוֹן דַּעַת הַחָכְמָה, שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁרַשׁ עֵץ וְנִנְטַע לְכָל הַצְּדָדִים, וְכֵן לְכָל אֵלּוּ שֶׁאֲחוּזִים בָּעֵץ הַזֶּה. וְעַל זֶה שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ לֹא נִמְצָא אֶלָּא בְּאוֹתָהּ דַּרְגָּה שֶׁלּוֹ, וּמִשָּׁם יָדַע הַכֹּל, וְהָיָה אוֹמֵר: עוֹד רָאִיתִי תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ, וְשַׁבְתִּי וְרָאִיתִי וְגוֹ’. וְכֵן כֻּלָּם. אַשְׁרֵי אוֹתָם צַדִּיקִים שֶׁמִּשְׁתַּדְּלִים בַּתּוֹרָה וְיוֹדְעִים דַּרְכֵי הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ וְנִסְתָּרוֹת עֶלְיוֹנִים שֶׁגְּנוּזִים בַּתּוֹרָה, שֶׁכָּתוּב (הושע יד) כִּי יְשָׁרִים דַּרְכֵי ה’ וְגוֹ’.
53. יֵאָסֵף אַהֲרֹן אֶל עַמָּיו וְגוֹ’. רַבִּי חִיָּיא פָּתַח, (קהלת ד) וְשַׁבֵּחַ אֲנִי אֶת הַמֵּתִים שֶׁכְּבָר מֵתוּ וְגוֹ’. פָּסוּק זֶה נֶאֱמַר וּפֵרְשׁוּהוּ. בֹּא וּרְאֵה, כָּל מַעֲשֵׂי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּדִין וֶאֱמֶת, וְאֵין מִי שֶׁיַּקְשֶׁה כְּנֶגְדּוֹ וְיִמְחֶה בְיָדוֹ וְיֹאמַר לוֹ מָה אַתָּה עוֹשֶׂה, וְכִרְצוֹנוֹ עוֹשֶׂה הַכֹּל.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
Bamidbar/Números 20:24
“Aharón será agregado a su pueblo aquí, porque no entrará en la tierra que he dado a los hijos de Israel; por cuanto fuisteis rebeldes a Mis órdenes junto a las aguas de Merivá”.

Hashem le dice a Moshé y a Aharón que Aharón será ‘agregado’ a su pueblo. Aquí aprendemos que Hashem le revela el tiempo de la muerte a los Tzadikim. El fallecimiento de Aharón es definido como ‘agregado’. El comentarista Rabí Meir Leibush (1809-1879) explica que Aharón no atravesó el proceso regular de muerte, sino que su alma abandonó el cuerpo al igual que una persona se quita la ropa. El alma de Aharón también estaba conectada con los Tzadikim en el cielo y su cuerpo quedó preparado para la Resurrección.

Kohelet/Eclesiastés 4:2
“Por lo tanto yo considerré como felices a los muertos que ya fenecieron, más que a los vivos que viven todavía”.

El Zohar cita este versículo para alabar a aquellos que pasaron por el proceso de muerte y reencarnación. Son mejores que los que están en este mundo por primera vez. Con cada reencarnación hacemos correcciones (fáciles o duras) que nos hacen progresar y hacen que la siguiente reencarnación sea un proceso más fácil.

Aunque Aharón era puro en sus acciones, todavía necesitaba corregir su parte en el pecado del Becerro de Oro y reencarnar de nuevo. Él reencarnó en Elí el sacerdote, (Shmuel Alef/Samuel I 4:17,18). Los dos hijos de Eli fueron muertos cuando el Arca Santa fue tomada por los Filisteos. Cuando Elí escuchó el mensaje cayó y se rompió el cuello (corrección por la separación de los niveles Superiores).

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