Zohar Diario # 2476 – Balak – Cómo ver a su ‘ángel’

Daily Zohar 2476

Holy Zohar text. Daily Zohar -2476

Traducción Española de Daniel Schulman

50. Cuando la Shejiná se apareció por primera vez a Moshé, se la llama ‘un ángel’, COMO DICE, “Y SE LE APARECIÓ EL ÁNGEL DE HASHEM EN UNA LLAMA DE FUEGO” (SHEMOT/ÉXODO 3:2). A Iaacov no se le apareció de esta manera, excepto por una similitud, ES DECIR POR RAJEL ABAJO, QUE ES LA SEMEJANZA DE RAJEL ARRIBA, QUE ES MALJUT. Está escrito: “Rajel llegó” (Bereshit/Génesis 29: 9), que es la forma de otra Rajel ARRIBA, QUE ES MALJUT, como está escrito: “Así dice Hashem: Se oye una voz en Ramá… Rajel llora a sus hijos” (Irmiahu/Jeremias 31:14). ESTA RAJEL ES EL SECRETO DE MALJUT. AQUÍ TAMBIÉN, “Rajel llegó” generalmente INDICA A MALJUT. “Con el ganado” (Bereshit/Génesis 29:9): Estos son los niveles de MALJUT. “De su padre” (Id.), Seguramente, DADO QUE ABA, QUE ES JOJMÁ, ES EL FUNDAMENTO DE LA HIJA, QUE ES MALJUT. Y todos, ES DECIR TODOS LOS MUNDOS, fueron nombrados y asignados a sus manos, “pues ella era pastora”. Ella también los dirige y ha sido asignada sobre ellos.

51. Así está escrito acerca de Moshé: “Y se le apareció el ángel de Hashem en una llama de fuego”. DESDE LA PRIMERA VEZ, MALJUT SE LE APARECIÖ CON EL ASPECTO DE UN ÁNGEL, COMO HEMOS MENCIONADO ANTERIORMENTE; Y ESO ES MÁS IMPORTANTE QUE LA VISIÓN DE IAACOV, QUE SÓLO ERA UNA SEMEJANZA. Uno podría pensar que decir que la alabanza de Avraham es mayor que la suya, ya que no está escrito que a él le pertenezca ángel alguno, sino más bien: “Y Hashem se le apareció en las encinas de Mamré…” (Bereshit/Génesis 18:1). EL RESPONDE: El nombre de AD’NI apareció ante Avraham, que es Alef-Dalet-Nun-Iud, como ESTÁ ESCRITO: “SEÑOR MÍO (AD’NI), SI HE HALLADO GRACIA A TUS OJOS, TE RUEGO NO PASES DE LARGO A TU SIERVO” (Id. 18:3)). Es debido a que durante este período recibió el pacto y lo que estuvo oculto de él hasta entonces era AHORA visible para él, el Señor y Soberano, QUE ES AD’NI. Él era digno de eso, puesto que hasta entonces había estado conectado en ese nivel, MALJUT, pero nada más. Por lo tanto, HASHEM SE LE REVELÓ con el nombre de Señor y Soberano, ES DECIR, CON EL NOMBRE DE AD’NI.

Traducción al hebreo:

50. כְּשֶׁנִּרְאָה לְמֹשֶׁה בַּתְּחִלָּה נִקְרָא מַלְאָךְ. לְיַעֲקֹב לֹא נִרְאָה כָּךְ, אֶלָּא בְדֻגְמָא, שֶׁכָּתוּב (שם כט) וְרָחֵל בָּאָה. זוֹ דְמוּת שֶׁל רָחֵל אַחֶרֶת, שֶׁכָּתוּב (ירמיה לא) כֹּה אָמַר ה’ קוֹל בְּרָמָה נִשְׁמָע וְגוֹ’, רָחֵל מְבַכָּה עַל בָּנֶיהָ. וְרָחֵל בָּאָה, סְתָם. עִם הַצֹּאן, הַדְּרָגוֹת שֶׁלָּהּ. אֲשֶׁר לְאָבִיהָ, וַדַּאי. וְכֻלָּם נִמְנוּ וְהִתְפַּקְּדוּ בְיָדֶיהָ. כִּי רֹעָה הִיא, הִיא מַנְהִיגָה אוֹתָם וּמֻפְקֶדֶת עֲלֵיהֶם.
51. וְכָךְ כָּתוּב בְּמֹשֶׁה, (שמות ג) וַיֵּרָא מַלְאַךְ ה’ אֵלָיו בְּלַבַּת אֵשׁ. וְאִם תֹּאמַר שֶׁשֶּׁבַח אַבְרָהָם יוֹתֵר, שֶׁלֹּא כָתוּב בּוֹ מַלְאָךְ – אֶלָּא (בראשית יח) וַיֵּרָא אֵלָיו ה’ בְּאֵלֹנֵי מַמְרֵא וְגוֹ’. שָׁם בְּאַבְרָהָם נִרְאָה לוֹ אֲדֹנָי, בְּאָלֶ”ף דָּלֶ”ת, בִּגְלַל שֶׁבְּאוֹתוֹ זְמַן קִבֵּל בְּרִית. וּמַה שֶּׁעַד עַכְשָׁו הִתְכַּסָּה מִמֶּנּוּ, נִרְאָה לוֹ רִבּוֹן וְשַׁלִּיט, וְכָךְ נִרְאָה, שֶׁהֲרֵי אָז הִתְקַשֵּׁר בְּאוֹתָהּ דַּרְגָּה וְלֹא יוֹתֵר. וּמִשּׁוּם זֶה בְּשֵׁם שֶׁל אָדוֹן רִבּוֹן עָלָיו.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
La Shejiná apareció ante Moshé por primera vez en una llama ardiente como un ángel.

Shemot/Éxodo 3:2
“Y se le apareció el ángel de Hashem en una llama de fuego, en medio de una zarza; y miró y he aquí la zarza que ardía en el fuego y la zarza no se consumía”

Ante Iaacov la Shejiná apareció con la imagen de Rajel porque ella es el aspecto de Maljut.

Bereshit/Génesis 29:6
“Y les dijo: “¿Está bien? Y dijeron: ‘Bien; y he aquí a Rajel, su hija, que viene con el ganado'”

Avraham tuvo una revelación diferente.

Bereshit/Génesis 18:1
“Y Hashem se le apareció (a Avraham) en las encinas de Mamré, estando él sentado a la entrada de la tienda, durante el calor del día.”

El Zohar compara los tres y dice que pareciera que Avraham recibió la clase más de revelación más elevada de la Shejiná porque se le apareció el nombre de Hashem.

Shemot/Éxodo 6:3
“Y Yo aparecí a Avraham, a Itzjak y a Iaacov como El Shadai, pero con Mi nombre Hashem, no Me di a conocer a ellos”

Este versículo, dicho por Hashem a Moshé, testifica que Hashem no apareció ante los Patriarcas con el nombre de Hashem. El Zohar explica que la Shejiná se apareció ante Avraham como el nombre AD’NI, que es el nombre que usamos en el nivel de Maljut en lugar de Hashem. Debido a que Moshé está en el nivel de Da’at, que está por encima de Zeir Anpin, la Shejiná pudo revelarse a él como una unificación con los niveles Superiores y el nombre Hashem.

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