Zohar Diario # 2490 – Vaetjanán – Cómo tener el nombre de Hashem sobre su cabeza

Daily Zohar 2490

Holy Zohar text. Daily Zohar -2490

Traducción Española de Daniel Schulman

38. Uno debe colocarse Tefilin todos los días, porque ellos son el Santo Nombre superno de letras grabadas, IUD-HEI-VAV-HEI, ES DECIR LOS CUATRO MOJIN como está escrito, “Y verán todos los pueblos de la tierra que el nombre de Hashem es invocado” (Dvarim/Deuteronomio 28:10). Hemos aprendido que es el verdadero nombre de Hashem. Estos son los Tefilin de la cabeza.

39. Rabí Itzjak dijo: Esto es lo que se entiende a través del versículo, “Santifícame (Heb. ‘Kadesh Li’) todo primogénito” (Shemot/Éxodo 13: 2). Esta es la Sefirá que incluye y oculta a todas las demás, ES DECIR, JOJMÁ, QUE INCLUUE DENTRO DE SÍ TODAS LAS SEFIROT. La atracción DE LA LUZ desde Arriba se oculta dentro de ella. Es llamado “todo primer nacido” (Id.), Ya que abre todo el flujo de la misericordia y de la Luz Superna.

40. Rabí Shimón dijo, ESTA SEFIRÁ DE JOJMÁ se oculta en la Iud del Santo Nombre IUD-HEI-VAV-HEI. Es un compartimiento de los Tefilin, que es “Santifícame todo primogénito”. El PRIMOGÉNITO inespecífico se refiere a la parte superna del cerebro, Jojmá.

Traducción al hebreo:

38. וְלָכֵן צָרִיךְ הָאָדָם לְהָנִיחַ בְּכָל יוֹם, מִשּׁוּם שֶׁהֵן שֵׁם קָדוֹשׁ עֶלְיוֹן בְּאוֹתִיּוֹתָיו רְשׁוּמוֹת, שֶׁכָּתוּב (דברים כח) וְרָאוּ כָּל עַמֵּי הָאָרֶץ כִּי שֵׁם ה’ נִקְרָא עָלֶיךָ. וְשָׁנִינוּ שֵׁם ה’ מַמָּשׁ, וְאֵלּוּ תְפִלִּין שֶׁל רֹאשׁ. (מֹחַ עֶלְיוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּמֹחַ תַּחְתּוֹן נִקְרְאוּ שְׁנֵי מֹחִין, וְהֵם שֶׁכָּתוּב חָכְמוֹת, וְהִתְפָּרְשׁוּ בְאֶחָד).
39. רַבִּי יִצְחָק אָמַר, הוּא שֶׁכָּתוּב (שמות יג) קַדֶּשׁ לִי כָל בְּכוֹר. זֶהוּ כֶּתֶר שֶׁכָּלוּל וּמַסְתִּיר כָּל אוֹתָם הָאֲחֵרִים. (כָל בְּכוֹר, כָל בְּכוֹר סְתָם, לָעֶלְיוֹן) מְשִׁיכוּת (מַחֲנֶה) שֶׁלְּמַעְלָה נִסְתֶּרֶת בּוֹ. (שֶׁל הַכֹּל) וְזֶה נִקְרָא פֶּטֶר כָּל רֶחֶם, פְּתִיחוּת שֶׁל כָּל מְשִׁיכוּת הָרַחֲמִים וִיסוֹד (וְאוֹר) עֶלְיוֹן.
40. אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן, וְנִסְתָּר בַּיּוֹ”ד שֶׁל הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ. וְזֶה (יוֹ”ד) בַּיִת אֶחָד שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהוּא קַדֶּשׁ לִי כָל בְּכוֹר סְתָם. מֹחַ (אַבָּא) עֶלְיוֹן, חָכְמָה.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
El Zohar nos enseña acerca de la importancia de ponerse Tefilin (filacterias) todos los días. Los Tefillin de la cabeza tienen cuatro cámaras que corresponde a las cuatro cámaras del cerebro y las cuatro letras del nombre de Hashem. Las cuatro son para Jojmá, Biná, la derecha de Da’at que es el aspecto de Tiferet (Columna central) y la Izquierda de Da’at (Maljut). Estas cámaras difunden la Luz a todo el cuerpo.

Dvarim/Deuteronomio 28:10
“Y verán todos los pueblos de la tierra que el nombre de Hashem es invocado sobre ti y te temerán”

Cuando un hombre se coloca Tefilin en su cabeza y reza, el nombre de Hashem ‘descansa’ sobre su cabeza y brilla durante el día o hasta que esa persona realiza acciones negativas y se desconecta del Santo Nombre.

Hay un sistema que fue desarrollado para mostrar la Luz Circundante/aura de una persona. El inventor hizo extensas investigaciones para encontrar el efecto de diferentes herramientas espirituales sobre el aura de las personas. Cuando una persona cualquiera, incluso alguien no religioso, se coloca Tefilin en su cabeza, su aura cambia/se eleva. Lo mismo ocurre con el Talit, el manto de oración, que debe tener Tzitzit en sus cuatro esquinas. Un manto similar sin Tzitzit no tiene ningún impacto. El experimento incluyó la lectura del texto sagrado que también mostró un incremento de luz alrededor de la persona.

Ya se sabe que el lugar de los Tefilin en la cabeza y el brazo es significativo para el flujo de energías en el cuerpo.
Todas nuestras herramientas espirituales, las bendiciones, el escaneo, la lectura y el estudio del Zohar y toda acción positiva son significativos al agregar Luz de protección alrededor de nosotros. Las personas que participaron en este estudio empezaron a rezar y usar Tefilin todos los días después de ver el impacto positivo al usar las herramientas espirituales.

Todo hombre judío debe usar Tefilin. Los no judíos en un proceso de conversión deben consultar con su rabino para determinar si y cuándo pueden comenzar a usar Tefilin.

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