Zohar Diario # 2696 – Shmini – Fuerzas poderosas

Daily Zohar 2696

Holy Zohar text. Daily Zohar -2696

Traducción Española de Daniel Schulman

57. ÉL PREGUNTA: PUESTO QUE AMBAS SON MALJUT, ¿cuál es la diferencia entre ellas, ENTRE BATHSHEVA Y ELISHEVA? ÉL RESPONDE: Todo es uno Y AMBAS SON MALJUT, pero un nombre se refiere al Juicio y el otro a la Misericordia. Cuando ella se unió a David, esto fue por EL ASPECTO DEL juicio (librar la guerra y derramar sangre), mientras que aquí con Aharón esto era por la paz, el gozo, la alegría y para ser bendecida POR ÉL. Por lo tanto, allí es llamada Batsheva y aquí Elisheva, porque Elisheva se unió con Misericordia, PORQUE ELLA CONTIENE LAS LETRAS ELI-SHEVA Y EL ES LA MISERICORDIA. Batsheva fue enviada antes del Juicio para que sea un digno heredero de la familia real y para que gane fuerza.58. Rabí Shimon dijo: Lo que hemos aprendido sobre “el sonido del Shofar” (Shemot/Éxodo 19:16), es correcto y es Iaacov, quien ocurrió en el pensamiento, QUE ES JOJMÁ, con los Padres – ES DECIR INCUIDO CON JESED, GUEVURÁ Y TIFERET. Todos salieron del Shofar, QUE ES EL SECRETO DE BINÁ LLAMADA ‘IMA SUPERNA’. Como el Shofar, CUANDO ES SOPLADO, extrae agua, aire y fuego, y todos juntos crean un sonido, también lo hace Ima Superna – QUE ES LLAMADA ‘SHOFAR’ – saca a los Padres (QUIÉNES SON JESED, GUEVURÁ Y TIFERET) en un sonido, QUE ES LA COLUMNA CENTRAL, TIFERET. Desde el plano del pensamiento, ellos surgieron en un sonido que fue llamado “el sonido del Shofar”, que también es Iaacov, LA COLUMNA CENTRAL. Esto incluye a los Padres – JESED, GUEVURÁ Y TIFERET – juntos, PORQUE LA COLUMNA CENTRAL INCLUYE LAS TRES COLUMNAS, y es llamada “un sonido”.

Traducción al hebreo:

57. מַה בֵּין זֶה לָזֶה? אֶלָּא הַכֹּל אֶחָד. אֲבָל שָׁם לְדִין, וְכָאן לְרַחֲמִים. כְּשֶׁהִתְחַבְּרָה עִם דָּוִד – זֶה לְדִין, לַעֲרֹךְ קְרָבוֹת וְלִשְׁפֹּךְ דָּמִים. כָּאן בְּאַהֲרֹן – לְשָׁלוֹם, לְשִׂמְחָה, לְהֶאָרַת פָּנִים, לְהִתְבָּרֵךְ. וְעַל כֵּן נִקְרֵאת (כָּךְ) שָׁם בַּת שֶׁבַע, וְכָאן אֱלִישֶׁבַע. אֱלִישֶׁבַע – שֶׁהִתְחַבְּרָה עִם חֶסֶד. (בֹּא רְאֵה) בַּת שֶׁבַע לְדִין, לָרֶשֶׁת מַלְכוּת וּלְהִתְגַּבֵּר.
58. אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן, זֶה שֶׁשָּׁנִינוּ שֶׁכָּתוּב קוֹל הַשּׁוֹפָר – יָפֶה הוּא, וְזֶהוּ יַעֲקֹב, שֶׁעָלָה בַמַּחֲשָׁבָה שֶׁל הָאָבוֹת, וְיָצְאוּ כְאֶחָד מִתּוֹךְ שׁוֹפָר, שֶׁהֲרֵי שׁוֹפָר מוֹצִיא מַיִם וְאֵשׁ וְרוּחַ כְּאֶחָד, וְנַעֲשֶׂה מֵהֶם קוֹל. כָּךְ הָאֵם הָעֶלְיוֹנָה מוֹצִיאָה אֶת הָאָבוֹת בְּקוֹל אֶחָד, וּמִתּוֹךְ מַחֲשָׁבָה הִתְעַלּוּ כְאֶחָד בְּקוֹל אֶחָד, וְאוֹתוֹ קוֹל נִקְרָא קוֹל הַשּׁוֹפָר, וְזֶה יַעֲקֹב שֶׁכּוֹלֵל אֶת הָאָבוֹת כְּאֶחָד, וְנִקְרָא קוֹל.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
# 56
Shemot/Éxodo 6:23
“Y Aharón tomó para sí por mujer a Elisheva, hija de Aminadav, hermana de Najshón; y ella le parió a Nadav y a Avihú, a Eleazar y a Itamar”.

El Zohar revela que Elisheva era el alma gemela para Aharon desde el día de la Creación, igual que Batsheva era el alma gemela del Rey David.

# 57
Ambas representaron a Maljut ya que sus nombres terminan con ‘Sheva’ que es el número 7 que representa a Maljut.

Elisheva se unió con Aharón, el sumo sacerdote con el aspecto de la misericordia y la paz. Su nombre comienza con ‘Eli’, un nombre para la Sefirá de Jesed.

Batsheva se unió con el Rey David con el aspecto del juicio, ya que David estuvo en guerras la mayor parte de su vida. El primer marido de Batsheva murió en una guerra por lo que podía estar disponible para casarse con su alma gemela. Su nombre comienza con ‘Bat’, ‘hija’, ‘hija de Maljut’, que son juicios y fortaleza.

# 58
Rabí Shimón dice que el sonido del Shofar tiene belleza y es el aspecto de Iaacov. Empieza en el nivel de pensamiento, que es Jojmá con los Patriarcas, lo cual significa la inclusión de las Sefirot de Jesed, Guevurá y Tiferet.

Estas emergen del Shofar que es el secreto de Biná, la Madre Superna. Los elementos agua, aire y fuego forman en conjunto el sonido del Shofar. Biná, la Madre Superna, es el aspecto del Shofar que alude a los Patriarcas, Jesed, Guevurá, Tiferet como un solo sonido, la Columna entral.

Los elementos que forman el sonido provienen del corazón que es fuego. El corazón se encuentra entre los pulmones y calienta el aire cuando sale con la humedad que es agua. El agua es el aspecto de la Columna Derecha, Avraham. El fuego es la Columna Izquierda, Itzjak; y el aire, que contiene tanto el fuego como el agua es Iaacov y la Columna Central.

Lección:
La unificación de los elementos apropiados forma poderosas fuerzas de diferentes aspectos.

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