Zohar Diario # 2697 – Shmini – Sonido de manifestación

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Daily Zohar 2697

Holy Zohar text. Daily Zohar -2697

Traducción Española de Daniel Schulman

59. Hay dos sonidos, como un sonido que sale de un sonido. Pero hay un sonido, llamado ‘el sonido del Shofar’. Todos los otros sonidos salen del Shofar en la unión del pensamiento, QUE ES LA UNIDAD DE JOJMÁ CON BINÁ. Hay siete sonidos – JESED, GUEVURÁ, TIFERET, NETZAJ, HOD, IESOD Y MALJUT DE ZEIR ANPIN – que emergen por la unidad del pensamiento con el Shofar, QUE SON JOJMÁ CON BINÁ. Ese Shofar, QUE ES BINÁ, riega primero a los Padres – JESED, GUEVURÁ Y TIFERET – y luego a los hijos – NETZAJ, HOD, IESOD Y MALJUT, como ya se explicó.60. Ven y mira: «Y Aharón tomó para si por mujer a Elisheva», QUIÉN ES MALJUT, para perfumarla, alegrarla y unirla con el Rey Santo, CON ZEIR ANPIN, en una unión perfecta, para que las bendiciones se dispersen por todo el mundo, difundidas a través de Aharon. Por lo tanto, el sacerdote debe estar siempre sonriendo y alegre como el modelo Superno Arriba, porque las bendiciones y el gozo vienen a través de él. Por lo tanto, el castigo, la ira y la oscuridad son eliminados de él, para que no sea descalificado del lugar al que está vinculado, ES DECIR MALJUT. Por lo tanto, «toda la casa de Israel lamentarán el incendio» (Vaikrá/Levítico 10:6), pero no el Sacerdote. También está escrito: «Bendice, Hashem, su fuerzay mira propicio la obra de sus manos» (Dvarim/Deuteronomio 33:11).

Traducción al hebreo:

59. וּשְׁנֵי קוֹלוֹת הֵם, שֶׁהֲרֵי מִתּוֹךְ קוֹל יוֹצֵא קוֹל. אֲבָל קוֹל אֶחָד שֶׁנִּקְרָא קוֹל הַשּׁוֹפָר, וּמִכָּאן יָצְאוּ שְׁאָר הַקּוֹלוֹת מִתּוֹךְ אוֹתוֹ הַשּׁוֹפָר בְּזִוּוּג שֶׁל הַמַּחֲשָׁבָה. וְשִׁבְעָה קוֹלוֹת הֵם שֶׁיּוֹצְאִים בְּזִוּוּג שֶׁל הַמַּחֲשָׁבָה עִם הַשּׁוֹפָר, וְהַשּׁוֹפָר הַזֶּה שֶׁמַּשְׁקֶה אוֹתָם וּמַרְוֶה אֶת הָאָבוֹת בָּרִאשׁוֹנָה, וְאַחַר כָּךְ אֶת הַבָּנִים, וַהֲרֵי בֵּאֲרוּ אֶת הַדָּבָר.
60. בֹּא רְאֵה, וַיִּקַּח אַהֲרֹן אֶת אֱלִישֶׁבַע, לְבַסֵּם אוֹתָהּ, לְשַׂמֵּחַ אוֹתָהּ וּלְחַבֵּר אוֹתָהּ עִם הַמֶּלֶךְ בְּזִוּוּג שָׁלֵם, שֶׁיִּמָּצְאוּ בְרָכוֹת לְכָל הָעוֹלָמוֹת עַל יְדֵי אַהֲרֹן. מִשּׁוּם כָּךְ צָרִיךְ הַכֹּהֵן לְהִמָּצֵא בְּהֶאָרַת פָּנִים, בְּשִׂמְחָה, הַכֹּל כְּמוֹ שֶׁלְּמַעְלָה, שֶׁהֲרֵי עַל יָדוֹ בְּרָכוֹת וּשְׂמָחוֹת נִמְצָאוֹת. וְלָכֵן מְרֻחָקִים מִמֶּנּוּ דִּין וְרֹגֶז וְעֶצֶב, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִפָּגֵם מֵאוֹתוֹ מָקוֹם שֶׁנִּקְשָׁר בּוֹ. וְעַל זֶה – וַאֲחֵיכֶם כָּל בֵּית יִשְׂרָאֵל יִבְכּוּ אֶת הַשְּׂרֵפָה, וְלֹא הַכֹּהֵן. עֲלֵיהֶם כָּתוּב (דברים לג) בָּרֵךְ ה’ חֵילוֹ וּפֹעַל יָדָיו תִּרְצֶה וְגוֹ’.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
# 59
El sonido del Shofar que sale de Zeir Anpin se revela como un sonido de Biná. La unificación del pensamiento y el sonido del Shofar endulza los juicios en Maljut.

# 60
La unificación de Aharón con su alma gemela y esposa, Elisheva, obtuvo bendiciones de todos los mundos sobre Maljut. Su fuerza de amor y paz, como el Shofar, une las luces de las bendiciones y la felicidad desde los niveles superiores hacia Maljut, alejando los juicios, la ira y la tristeza.

Lección:
El sonido del Shofar es muy poderoso porque conecta a Biná y Zeir Anpin. Nuestra voz tiene el poder de Zeir Anpin y la fuerza que puede transformar los deseos de nuestros corazones en manifestación en Maljut. Este proceso de sonido une los elementos de Fuego, Aire y Agua. El corazón corre más rápido y genera más calor cuando tenemos un mensaje fuerte para expresar. La pasión/calor en la voz tiene una mayor influencia e impacto en el mundo que nos rodea, manifestándose positiva o negativamente, en base al pensamiento original.

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