Zohar Diario # 2723 – Emor – Esta es la Torá que Moshé puso

Daily Zohar 2723

Holy Zohar text. Daily Zohar -2723

Traducción Española de Daniel Schulman

56. El Santo, bendito sea Él, le dijo, ‘Trono, Trono, ES DECIR MALJUT LLAMADA ‘TRONO’, que miles de tales naciones perezcan, el pacto de la Torá no aparecerá ante ellos’. Este es el significado de, “Oh Hashem, cuando Tú saliste de Seir, cuando marchaste del campo de Edom, la tierra se estremeció”, seguramente, porque la Torá le es dada solo a aquel que tiene el Santo Pacto. Quien enseña Torá a los incircuncisos es falso para los dos pactos, el pacto de la Torá, YA QUE LA TORÁ ES LLAMADA ‘PACTO’, COMO ESTÁ ESCRITO, “SI NO HA DE SUBSISTIR MI PACTO …” (IRMIAHU/JEREMÍAS 33:25), y el pacto de los Justos y la Congregación de israel. Porque la Torá fue dada a ese lugar, EL PACTO, y para ningún otro, EL PREPUCIO.

57. Rabí Aba dijo: TODO AQUEL QUE ENSEÑA TORÁ AL INCIRCUNCISO es falso para tres lugares elevados. Él es falso a la Torá, falso a los Profetas, falso a las Escrituras. Él es falso para el la Torá, tal como está escrito, “Esta es, pues, la Torá que Moshé puso delante de los hijos de Israel” (Dvarim/Deuteronomio 4:44), Y NO ANTE LOS INCIRCUNCISOS. Él es falso con los Profetas, como está escrito, “Y a todos tus hijos le será enseñado acerca de Hashem” (Ieshaiahu/Isaías 54:13), no a otros. También está escrito, “Sellaré la Torá entre mis discípulos” (Id. 8:16), entre ellos y no entre otros. Él es falso a las Escrituras, tal como está escrito, “Pues Él estableció preceptos para Iaacov y fijó una Torá para Israel” (Tehilim/Salmos 78:5), y “Solo los justos (y no los perversos) han de dar gracias a Tu Nombre” (Id. 140:14). ¿Quiénes son los justos? Ellos son el Justo, IESOD DE ZEIR ANPIN, y la Congregación de Israel, QUE ES MALJUT LLAMADA JUSTICIA. Porque quien no está circuncidado o no ha entrado en Su Pacto, no ha de dar gracias a Su Santo Nombre, que es EL ESTUDIO DE LA TORÁ. Rabí Jiá dijo: Una vez que el Santo, bendito sea Él, se reveló en el Monte Sinaí para entregarle la Torá a Israel, la tierra disminuyó SU ESTREMECIMIENTO y se mantuvo en silencio. Por lo tanto, “la tierra temió y se apaciguó ” (Tehilim/Salmos 76:9).

Traducción al hebreo:

56. אָמַר לָהּ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: כִּסֵּא כִּסֵּא, יֹאבְדוּ אֶלֶף אֻמּוֹת כְּמוֹתָם, וּבְרִית הַתּוֹרָה לֹא תִזְדַּמֵּן לִפְנֵיהֶם. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב ה’ בְּצֵאתְךָ מִשֵּׂעִיר בְּצַעְדְּךָ מִשְּׂדֵה אֱדוֹם אֶרֶץ רָעָשָׁה. וַדַּאי מִשּׁוּם שֶׁהַתּוֹרָה לֹא נִתְּנָה (מִשּׁוּם שֶׁהִיא בְּרִית קְדוֹשָׁה) אֶלָּא לְמִי שֶׁיֵּשׁ בּוֹ בְּרִית קֹדֶשׁ. וּמִי שֶׁמְּלַמֵּד תּוֹרָה לְמִי שֶׁלֹּא נִמּוֹל, מְשַׁקֵּר בִּשְׁתֵּי בְרִיתוֹת – מְשַׁקֵּר בִּבְרִית הַתּוֹרָה, וּמְשַׁקֵּר בַּבְּרִית שֶׁל צַדִּיק וּכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהַתּוֹרָה נִתְּנָה לַמָּקוֹם הַזֶּה, וְלֹא לְאַחֵר.
57. רַבִּי אַבָּא אָמַר, מְשַׁקֵּר בִּשְׁלֹשָׁה מְקוֹמוֹת עֶלְיוֹנִים – מְשַׁקֵּר בַּתּוֹרָה, מְשַׁקֵּר בַּנְּבִיאִים, מְשַׁקֵּר בַּכְּתוּבִים. מְשַׁקֵּר בַּתּוֹרָה, שֶׁכָּתוּב (דברים ד) וְזֹאת הַתּוֹרָה וְגוֹ’. מְשַׁקֵּר בַּנְּבִיאִים, שֶׁכָּתוּב (ישעיה נד) וְכָל בָּנַיִךְ לִמּוּדֵי ה’. הֵם לִמּוּדֵי ה’ וְלֹא אַחֵר, וְכָתוּב (שם ח) חֲתוֹם תּוֹרָה בְּלִמֻּדָי, הֵם וְלֹא אַחֵר. מְשַׁקֵּר בַּכְּתוּבִים, שֶׁכָּתוּב (תהלים עח) וַיָּקֶם עֵדוּת בְּיַעֲקֹב וְתוֹרָה שָׂם בְּיִשְׂרָאֵל, וְכָתוּב (שם קמ) אַךְ צַדִּיקִים יוֹדוּ לִשְׁמֶךָ. מִי הַצַּדִּיקִים? זֶה צַדִּיק וּכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל. שֶׁמִּי שֶׁלֹּא נִמּוֹל וְלֹא נִכְנַס לַבְּרִית שֶׁלָּהֶם, לֹא יוֹדוּ לִשְׁמוֹ הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהִיא הַתּוֹרָה. אָמַר רַבִּי חִיָּיא, כֵּיוָן שֶׁהִתְגַּלָּה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַל הַר סִינַי לָתֵת תּוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל, שָׁכְכָה הָאָרֶץ וְשָׁבָה לִמְנוּחָה. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (שם עו) אֶרֶץ יָרְאָה וְשָׁקָטָה.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
# 56
Maljut es llamada ‘Trono” porque es un asiento para la Torá y donde el ‘Rey’ rige sobre Su reino, Maljut. El Santo, bendito sea Él, respondió a Maljut, llamándola “Trono, Trono”. Dijo que se perderían mil naciones antes de que la Torá sea entregada a otra nación. La Torá debe ser dada a una nación circuncisa y santa.

El Zohar agrega que la Torá no se debe enseñar a aquellos que no están circuncidados porque el ‘prepucio’ es el aspecto de las mentiras. Adam nació circuncidado y como la serpiente mintió a Javá y Adam, ahora nacemos con prepucio para recordarnos el primer pecado.

El prepucio representa el Otro Lado que bloquea la Luz. Cuando lo eliminamos en el octavo día hacemos una corrección del pecado en el nivel individual y despejamos el camino para obtener una mayor Luz que podemos revelar con nuestros estudios.

# 57
Dvarim/Deuteronomio 4:44
“Esta es, pues, la Torá que Moshé puso delante de los hijos de Israel

La Torá fue dada a los hijos de Israel debido a su capacidad de estudiarla y extraer Luz de ella.

Tehilim/Salmos 78:5
“Pues Él estableció preceptos para Iaacov y fijó una Torá para Israel y ordenó a nuestros padres que la diesen a conocer a sus hijos”

Id. 140:14
“Solo los justos (y no los perversos) han de dar gracias a Tu Nombre y los rectos morarán en Tu presencia”

La circuncisión despeja el camino de Iesod y permite que la persona se eleve al nivel del Tzadik.

Las almas de los Hijos de Israel tienen un mayor poder y pueden usar el estudio de la Torá para atraer la luz y el poder de manifestación a sus vidas y a este mundo.
Los justos entre ellos pueden estar en un elevado estado espiritual y realizar milagros.

Los que no tienen conexión con la Torá, pueden usar su gran vasija para atraer Luz y actuar negativamente. Las almas mezcla de bien y mal, como el Erev Rav, pueden hacer un gran mal en el mundo.

Lección:
Muchas almas Israelitas existen en un cuerpo que nació lejos de la circuncisión y la Torá. Aquellos que fueron despertados por el Zohar y se sienten cercanos a la Torá necesitan empezar a tener la circuncisión adecuada. Esto las ayudará a construir una mayor fidelidad y comprender la Torá en un nivel superior.

Aquellos que deseen utilizar el estudio del Zohar y la Torá como herramienta de Hokus Pokus para cumplir deseos egoístas necesitan evaluar su conciencia y adaptarse a los caminos de la Torá.

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