Zohar Diario # 2754 – Shlaj Lejá – Y sucederá que de novilunio en novilunio

Daily Zohar 2754

Holy Zohar text. Daily Zohar -2754

Traducción Española de Daniel Schulman

54. “Que de novilunio en novilunio”: ÉL INDAGA: ¿POR QUÉ ESPECÍFICAMENTE EN EL PRIMERO DEL MES? ÉL RESPONDE: El secreto del asunto se debe a la renovación de la luna que es adornada para Iluminar desde el sol en ese momento, ES DECIR EL TIEMPO CUANDO SE PRODUCE ESTA UNIÓN SUPERIOR DE ZEIR ANPIN Y LA HEMBRA LLAMADA SOL Y LUNA. De modo similar en “Y cada Shabat”, “cada” es la luna, QUE ES MALJUT y ‘Shabat’ es el sol, QUE ES ZEIR ANPIN, ya que la luz llega a ella desde Él. Por lo tanto, todo es lo mismo, QUE EL PRIMERO DEL MES Y EL SHABAT INDICAN DE LO MISMO, PORQUE ES EL TIEMPO CUANDO ZEIR ANPIN Y MALJUT ESTÁN EN CONJUGACIÓN. SIN EMBARGO, HAY UN GRADO DE DIFERENCIA EN LA ELEVACIÓN, QUE EN LA NUEVA LUNA, ESTÁN EN EL NIVEL DE ISRAEL-SABA Y TEVUNÁ; Y EN EL SHABAT EN EL NIVEL DE ABA VE IMA. Esa es la definición clara de este asunto, excepto para los pecadores que son condenados a muerte en todos los reinos, lo que significa ser cortado de todos los reinos y perder todo si no han llegado al arrepentimiento. Rabí Iehudá dijo: Bendito es el Todo Misericordioso que pedí y gané esto y que llegué a entender ESTOS SIGNIFICADOS.

55. Rabí Shimón dijo: De esta porción he aprendido el significado secreto de la sabiduría, de la cual se derivan secretos elevados y preciosos. Ven y mira que el Santo, bendito sea Él, alaba la Torá y dice: “Vayan por mis caminos y trabajen en Mi servicio y Yo los traeré a los mundos buenos y a los reinos superiores”. A las personas que no conocen o no tienen Fe y no observan, el Santo, bendito sea Él, dice: “Ve a buscar y a mirar ese mundo mejor, ese reino sublime y exquisito”. Ellos responden: ‘¿Cómo podríamos hacer eso y cómo podríamos saber todo esto?

Traducción al hebreo:

54. לָמָּה מִדֵּי חֹדֶשׁ בְּחָדְשׁוֹ? אֶלָּא סוֹד הַדָּבָר, בִּגְלַל הִתְחַדְּשׁוּת הַלְּבָנָה שֶׁמִּתְעַטֶּרֶת (עֲטָרוֹת) לְהָאִיר מֵהַשֶּׁמֶשׁ בְּאוֹתוֹ זְמַן. וְכֵן מִדֵּי שַׁבָּת בְּשַׁבַּתּוֹ. מִדֵּי שַׁבָּת – זוֹ הַלְּבָנָה. בְּשַׁבַּתּוֹ – זֶה הַשֶּׁמֶשׁ. שֶׁהָאוֹר בָּא לָהּ מִשָּׁם. וְעַל זֶה הַכֹּל דָּבָר אֶחָד. וְזֶה בֵּרוּר הַדָּבָר, פְּרָט לָרְשָׁעִים שֶׁכָּתוּב בָּהֶם מִיתָה לְכָל הָעוֹלָמוֹת, כָּרֵת מִכָּל הָעוֹלָמוֹת, וּמֻשְׁמָדִים מֵהַכֹּל כְּשֶׁלֹּא נִכְנָסִים בִּתְשׁוּבָה. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, בָּרוּךְ הָרַחֲמָן שֶׁשָּׁאַלְתִּי וְהִרְוַחְתִּי דְבָרִים הַלָּלוּ וְעָמַדְתִּי עֲלֵיהֶם.
55. אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן, מִפָּרָשָׁה זוֹ לָמַדְנוּ סוֹד חָכְמָה, וְנִשְׁמָעִים מִמֶּנָּה סוֹדוֹת עֶלְיוֹנִים וְנִכְבָּדִים. בֹּא וּרְאֵה, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְשַׁבֵּחַ בַּתּוֹרָה וְאוֹמֵר: לְכוּ בִדְרָכַי, הִשְׁתַּדְּלוּ בַעֲבוֹדָתִי, וַהֲרֵינִי מַכְנִיסְכֶם לְעוֹלָמוֹת טוֹבִים, לְעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים. בְּנֵי אָדָם שֶׁלֹּא יוֹדְעִים, לֹא מַאֲמִינִים וְלֹא מִסְתַּכְּלִים, אוֹמֵר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: לְכוּ תְּרַגְּלוּ אוֹתוֹ עוֹלָם טוֹב, אוֹתוֹ עוֹלָם עֶלְיוֹן שֶׁל כִּסּוּפִים. הֵם אוֹמְרִים: אֵיךְ נוּכַל לְרַגֵּל אוֹתוֹ וְלָדַעַת כָּל זֶה?

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
# 53
Si Adam no hubiera pecado, no hubiera experimentado el sabor de la muerte en este mundo al pasar a los Mundos Superiores.
Ahora, debido a que él pecó, el alma debe separarse del cuerpo para avanzar. El cuerpo se queda abajo en este mundo y el alma debe bañarse en el río llamado ‘Dinur’ para aceptar el castigo y purificarse. Después de esta limpieza, el alma puede progresar en el camino al Jardín del Edén.

Cuando en el mundo espiritual una nueva vestimenta de Luz le es presentada al alma en la forma de su cuerpo en el mundo inferior. El alma se viste en ella y se convierte en la propia. En los días de Rosh Jodesh (lunas nuevas) y en Shabat, el alma se conecta a niveles adicionales de alma para permitirle ascender más alto.

Ieshaiahu/Isaías 66:23
“Y sucederá que de novilunio en novilunio y de sábado en sábado, vendrá toda carne para adorar delante de Mí, doce Hashem

# 54
¿Por qué cada mes? el Zohar pregunta y responde que el secreto está relacionado con la renovación de la luna. La luna recibe una nueva luz del sol cada mes.
‘Y de Shabat en Shabat’. Es similar con el Shabat, ya que el Shabat es la séptima, Maljut y el aspecto de la luna que recibe la luz del sol.

Las almas tienen descanso y elevación cada Shabat y Rosh Jodesh, excepto por los malvados que nunca se arrepintieron. El aspecto de muerte de sus acciones se extendió a través de los Mundos Superiores y bloquea su opción de tener un proceso de elevación.

Estas almas permanecen en un estado que se llama ‘Kaf Hakela’, que es un constante dolor y sufrimiento. Sus almas son arrojadas como una piedra de un lugar a otro sin descansar.

Rabí Iehudá dice, ‘gracias a Hashem, el misericordioso, por hacer esta pregunta y recibir esta respuesta’.

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