Zohar Diario # 2760 – Koraj – La bendición de la comida

Daily Zohar 2760

Holy Zohar text. Daily Zohar -2760

Traducción Española de Daniel Schulman

49. Además, “Entonces ha de ser que al comer del pan del país, ofreceréis una ofrenda alzada a Hashem” (Bamidbar/Números 15:19). “… ofrenda …” es como está escrito: “y levanta en alto sus manos” (Javakuk/Habacuc 3:10), PORQUE, “LEVANTA EN ALTO SU MANOS”, SE EXPLICA COMO LOS DIEZ DEDOS EN SUS MANOS. Esto se refiere a los diez dedos. Levantándolos, ESTO ES, ACORDE AL SIGNIFICADO DE “¡ALCEN VUESTRAS MANOS EN SANTIDAD!” (TEHILIM/SALMOS 134:2), es para las diez sefirot que son Iud-Vav-Dalet, Hei-Alef, Vav-Alef-Vav , Hei-Aleph. Los valores numéricos son iguales a 45, Mem-Hei, INTERCAMBIANDO las letras del alfabeto UTILIZANDO EL SISTEMA EN E CUAL ALEF = TAV, BET = SHIN, Mem-Hei equivale a cien. Esto es porque LA MEM ES SUSTITUIDA CON LA IUD SEGÚN LA COMBINACIÓN Yud = Mem. EN ALEF = TAV, BET = SHIN Y LA HEI CAMBIA CON LA TZADI SEGÚN LA COMBINACIÓN DE Hei = Tzadi. TZADI MÁS IUD SUMA CIEN. Es por eso que ha sido explicado por los Rabís, los sabios de la Mishná, que, “Y ahora, oh Israel, qué (Heb. ‘Ma’, Mem-Hei) es lo que Hashem, tu Elokim pide de ti” (Dvarim/Deuteronomio 10:12) .No lo pronuncies ‘Ma’, sino más bien, ‘cien’ o ‘Mea’, que corresponde a las cien bendiciones que una persona es requerida para bendecir a su Señor diariamente. Eso es porque una persona tiene que saborear diariamente EN ARAS DE su Señor. Por lo tanto, ESTÁ ESCRITO, “que Me traigan una ofrenda”.

50. Hay varias ofrendas allí. Hay una ofrenda mencionada en la Torá, YA QUE TRUMÁ (ESP. ‘OFRENDA’) CONSISTE EN TORÁ Y LA LETRA MEM. Esa es una ofrenda, que es la Torá, dada en Mem (= cuarenta) días. Si dices que sin embargo yo comí de ella EN LOS CUARENTA DÍAS, ¿no dice: “Y él estuvo allí con Hashem durante cuarenta días y cuarenta noches, sin comer pan ni beber agua” (Shemot/Éxodo 34:28)?. Ésta fue cuidada hasta este momento, ES DECIR HASTA LA ERECCIÓN DEL TABERNÁCULO. Esto era una ofrenda al Santo, bendito sea Él, y si el Rey no comía, ES DECIR, NO HABÍA APAREAMIENTO DE ZEÍR ANPIN Y MALJUT REFERIDA TO ‘COMER’, ¿cómo podían comer sus siervos? Después de eso, DESPUÉS DE QUE EL TABERNÁCULO FUE ERIGIDO, dice: “Recogeré mi mirra con mi bálsamo” (Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 5:1) – QUE HUBO UNA UNIÓN DE ZEÍR ANPIN Y MALJUT. Después de eso, está escrito,”¡ Comed, oh amigos!” (Id.), y los siervos podían comer ; ES DECIR RECIBIRÁN DE LA ILUMINACIÓN DE ESTA UNIÓN.

Traducción al hebreo:

49. וְעוֹד, (במדבר טו) וְהָיָה בַּאֲכָלְכֶם מִלֶּחֶם הָאָרֶץ תָּרִימוּ תְרוּמָה לַה’. תָּרִימוּ, כְּמוֹ (חבקוק ג) רוֹם יָדֵיהוּ נָשָׂא. וְאוֹתָן עֶשֶׂר אֶצְבָּעוֹת שֶׁעֲלִיָּתָם לְעֶשֶׂר סְפִירוֹת, שֶׁהֵן יוֹ”ד הֵ”א וָא”ו הֵ”א, שֶׁעוֹלִים מ”ה. וּבְאוֹתִיּוֹת אַלְפָא בֵּיתָא, מָה עוֹלֶה מֵאָ”ה, י”ם ה”צ. וְזֶהוּ שֶׁפֵּרְשׁוּהָ רַבּוֹתֵינוּ בַּעֲלֵי הַמִּשְׁנָה, (דברים י) וְעַתָּה יִשְׂרָאֵל מָ”ה ה’ אֱלֹהֶיךָ שֹׁאֵל מֵעִמָּךְ. וְאָמְרוּ, אַל תִּקְרֵי מָה אֶלָּא מֵאָה, כְּנֶגֶד מֵאָה בְרָכוֹת שֶׁמְּחֻיָּב אָדָם לְבָרֵךְ אֶת רִבּוֹנוֹ בְּכָל יוֹם, וְזֶהוּ שֶׁצָּרִיךְ אָדָם לְהַטְעִים בְּכָל יוֹם לְרִבּוֹנוֹ, וּמִשּׁוּם זֶה וְיִקְחוּ לִי תְּרוּמָה.
50. וְכַמָּה תְרוּמוֹת הֵן? יֵשׁ תְּרוּמָה מֵהַתּוֹרָה, תּוֹרָה מ’. וְזוֹהִי תְרוּמָה, תּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּאַרְבָּעִים יוֹם. וְאִם תֹּאמְרוּ שֶׁאָכַלְתִּי מִמֶּנָּה, הֲרֵי כָּתוּב (שמות כד) וַיְהִי מֹשֶׁה בָּהָר אַרְבָּעִים יוֹם וְאַרְבָּעִים לַיְלָה. (שמות לד) לֶחֶם לֹא אָכַל וּמַיִם לֹא שָׁתָה. שְׁמוּרָה הָיְתָה תְרוּמָה זוֹ עַד כָּעֵת לַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא. וְכֵיוָן שֶׁהַמֶּלֶךְ לֹא אָכַל, אֵיךְ אָכְלוּ הָעֲבָדִים? שֶׁהֲרֵי לְאַחַר שֶׁאָמַר (שיר השירים ה) אָרִיתִי מוֹרִי עִם בְּשָׂמִי, אַחַר כָּךְ – אִכְלוּ רֵעִים, יֹאכְלוּ עֲבָדָיו.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
# 49
Bamidbar/Números 15:19
“Entonces ha de ser que al comer del pan del país, ofreceréis una ofrenda alzada a Hashem
‘Alzar’ implica levantar nuestras manos con diez dedos que representan las Diez Sefirot para hacer la conexión con la oración.

Tehilim/Salmos 134:2
“¡Alcen vuestras manos en santidad y bendigan a Hashem!”

Alzar las manos nos conecta con Zeir Anpin y su Nombre. Este nombre tiene diez letras y se denomina ‘Ma’ por su valor numérico de 45. El Zohar dice que debemos agregar una Alef al nombre ‘Ma’ para que se lea ‘Mea’, que es ‘100’ o 10 × 10 sefirot.

Este es el número de bendiciones que debemos hacer todos los días para conectarnos plenamente con Hashem.

Cuando comemos, realizamos bendiciones que son el aspecto de las ofrendas a Hashem. Este acto nos conecta y extrae beneficios hacia nuestras vidas. Cuando comemos alimentos sin bendiciones, es como un comportamiento animal y perdemos la conexión espiritual que beneficia a nuestras almas y a nuestras vidas.

# 50
Hay varios tipos de ofrendas/Trumá. Hay Trumá de la Torá porque las letras de Trumá se pueden leer como ‘Me Torá’, ‘De la Torá’.

Shemot/Éxodo 24:18
“Entonces Moshé entró en medio de la nube y subió al monte. Y estuvo Moshé en el monte cuarenta días y cuarenta noches”

Id. 34:18
“Y él estuvo allí con Hashem durante cuarenta días y cuarenta noches, sin comer pan ni beber agua”

Y escribió sobre las Tablas las palabras del Pacto, los Diez Mandamientos.

Mientras escribía la Torá en el Monte Sinaí, Moshé no comió ni bebió durante cuarenta días y noches, porque comer es una conexión entre Zeir Anpin, el reino espiritual y Maljut, el material. En ese momento no había conexión y no podía tener comida.

Solo después de la iniciación del Santo Tabernáculo pudo haber unificaciones de alimentos superiores e inferiores.

Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 5:1
“¡Ahora vengo a mi huerto, hermana mía, novia mía; recogeré mi mirra con mi bálsamo; comeré mi panal con mi miel; beberé mi vino con mi leche!. ¡Comed, oh amigos, bebed y embriagaos, queridos!”.

Cuando el ‘Jardín’ abajo está listo para Hashem, Él puede venir a beneficiar a los amigos que somos nosotros con su Luz que se expresa aquí como fragancias especiales.

Lecciones:

La comida de hoy en día es industrializada, incluso las frutas y verduras. La manzana que uno compra en la tienda hoy incluso podría estar conservándose desde hace meses. Los alimentos nutren nuestro cuerpo y nos dan energía. Comer sin bendiciones nos conecta con los ingredientes físicos y la conciencia del productor, que en la mayoría de los casos es codicia y deseo para Sí Mismo.

Al hacer las bendiciones, elevamos la comida a un nivel espiritual donde podemos beneficiarnos de la fuerza vital que Hashem incorporó a la comida. Por esa razón, es mejor comer alimentos simples y preparados en casa que alimentos procesados con una conciencia desconocida.

Aun cuando uno no conozca las bendiciones, solo sostenga la comida y medite en que sabe que el alimento en su mano llegó a usted por la gracia de Hashem y que usted quiere conectarse con la fuerza vital que hay en ella.

Es mejor esperar un poco y mirar la comida con aprecio antes de empezar a comer.

Si alguien le pide un bocado, nunca lo rechace, incluso si es su último bocado y todavía tiene hambre. Comer una comida al día con bendiciones es mejor que un buffet lleno de comida gourmet sin bendiciones.

Siempre aprecie la comida como si fuera una conexión con la vida y para ello necesita conexión con la Luz.

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