Zohar Diario # 2827 – Ki Tetzé – De Iaacov ha salido una estrella

Daily Zohar 2827

Holy Zohar text. Daily Zohar -2827

Traducción Española de Daniel Schulman

114. Hay otra estrella, que es un pequeño punto sobre la luna, que es una luminaria. Este es el punto Jolam LLAMADO la hija del Rey, la Reina Shabat. Y el dominio de SATURNO (HEB. ‘SHABTAI’) Y SHABAT es en el séptimo día, del cual se dice, “para que pueda descansar tu siervo y tu sierva” (Dvarim/Deuteronomio 5:14). Porque el orden de su creación no es como el orden del cálculo. Es por eso que el sol y Marte, que son rojos y DEL ASPECTO DEL Guehinom, fueron creados en el segundo día DE LAS OBRAS DE CREACIÓN, y la luna y Saturno fueron creados en el cuarto día DE LAS OBRAS DE CREACIÓN, YA QUE SATURNO INDICA hambre y oscuridad Esta es la razón por la cual no comenzamos el lunes o el miércoles, ya que el Guehinom fue creado el segundo día y el eclipse de las luminarias tuvo lugar en el cuarto día.

115. De la estrella dice: “De Iaacov ha salido una estrella” (Bamidbar/Números 24:17), QUE ES LA COLUMNA CENTRAL. Su grado es en el tercer día DE LAS OBRAS DE CREACIÓN y dice de ello, “Y aconteció que el día tercero, al despuntar la mañana” (Shemot/Éxodo 19:16), en el cual el Santo, bendito sea Él, descendió para entregar la Torá a Israel, SIENDO LA TORÁ una hija única, ES DECIR MALJUT, para estar con éste, CON EL TERCER DÍA, QUE ES TIFERET, como Reina Shabat. Porque el tercer día incluye las tres ramas de los Patriarcas, A saber, LAS TRES RAMAS DE SHIN, QUE SON JESED, GUEVURÁ Y TIFERET, y la hija única, QUE ES MALJUT, cuyo dominio es en Shabat, se convierte en Shabat en éste, EN EL TERCER DÍA, PORQUE EL SHABAT SE COMPONE DE LA LETRA ‘SHIN’ MÁS BAT (ESP. ‘HIJA’), EN LA QUE LA SHIN ALUDE A LAS TRES SEFIROT: JESED, GUEVURÁ Y TIFERET, QUE ESTÁN APEGADAS A LA HIJA, MALJUT.

Traducción al hebreo:

114. וְיֵשׁ כּוֹכָב אַחֵר, נְקֻדָּה קְטַנָּה, נָקוּד עַל שִׁפְחָה (הַלְּבָנָה), שֶׁהוּא מְאֹרֹת, וְזֶה חוֹלָם, בַּת מֶלֶךְ, שַׁבָּת הַמַּלְכָּה. שֶׁשִּׁלְטוֹן שְׁנֵיהֶם בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ (דברים ה) לְמַעַן יָנוּחַ עַבְדְּךָ וַאֲמָתְךָ. שֶׁסֵּדֶר בְּרִיאָתָם לֹא כְסֵדֶר שִׁמּוּשָׁם. וְלָכֵן חַמָּ”ה וּמַאְדִּי”ם, אֲדֻמִּים שֶׁל הַגֵּיהִנֹּם, נִבְרְאוּ בְּיוֹם שֵׁנִי. לְבָנָה שַׁבְּתַאי נִבְרְאוּ בְּיוֹם רְבִיעִי, רָעָב וְחֹשֶׁךְ. וְלָכֵן אֵין מַתְחִילִים בְּשֵׁנִי וּרְבִיעִי, מִשּׁוּם שֶׁגֵּיהִנֹּם נִבְרָא בְּיוֹם שֵׁנִי, וְלִקּוּי מְאוֹרוֹת בְּיוֹם רְבִיעִי.
115. כֹּכָ”ב, עָלָיו נֶאֱמַר (במדבר כד) דָּרַךְ כּוֹכָב מִיַּעֲקֹב. שֶׁדַּרְגָּתוֹ בְּיוֹם שְׁלִישִׁי, וּבוֹ (שמות יט) וַיְהִי בַיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי בִּהְיוֹת הַבֹּקֶר, שֶׁבּוֹ יָרַד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לָתֵת אֶת הַתּוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל, בַּת יְחִידָה, לִהְיוֹת עִמּוֹ שַׁבָּת הַמַּלְכָּה, שֶׁהוּא יוֹם שְׁלִישִׁי, כּוֹלֵל שְׁלֹשֶׁת עַנְפֵי הָאָבוֹת, ש’, הַבַּת (הַמַּלְכָּה) הַיְחִידָה, שֶׁשִּׁלְטוֹנָהּ בְּלֵיל שַׁבָּת, בּוֹ נַעֲשֵׂית שַׁבָּת.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
# 114
La palabra ‘mearot’, ‘luces’ representa la luna que no tiene luz propia. El punto del ‘Jolam’ que vemos entre las letras se llama Shabat, la hija del Rey.

El planeta Saturno y el Shabat controlan el séptimo día de descanso. El orden en que se crearon los elementos no es el orden de su importancia o efecto. El Sol y Marte son rojizos y fueron creados el segundo día de la Creación y por eso tienen el aspecto del Guehinom (infierno). La luna, Saturno y los eclipses fueron creados en el cuarto día de la Creación. Saturno trae aspectos del hambre y la oscuridad y por esa razón no iniciamos nuevas actividades en el segundo y cuarto día de la semana.

# 115
“De Iaacov saldrá una estrella” (Bamidbar/Números 24:17), es la Columna Central y en el nivel del tercer día de la creación.

Shemot/Éxodo 19:16
“Y aconteció que el día tercero, al despuntar la mañana, hubo truenos y relámpagos y una nube densa sobre el monte; y una voz de Shofar excesivamente fuerte. Y se estremeció todo el pueblo que estaba en el campamento”.

La Torá que también es llamada ‘Bat”, ‘hija’, le fue dada a los hijos de Israel en Maljut en el tercer día, que es la Columna Central, Tiferet.

El tercer día representa a los tres Patriarcas y a la letra Shin que se construye a partir de tres Vav. La letra Shin para las tres Columnas de Jesed, Guevurá y Tiferet con la Torá, ‘hija’, ‘Bat’, forman la palabra ‘Shabat’. En Shabat, las Sefirot Superiores de Zeir Anpin y Maljut están unidas.

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