Zohar Diario # 2928 – Vaerá – ¿Contaría su día?

Daily Zohar 2928

Holy Zohar text. Daily Zohar -2928

Traducción Española de Daniel Schulman

59. Y si uno pregunta, ¿No está escrito: “El temor de Hashem es el principio de la ciencia” (Mishlé/Proverbios 1:7) Y MALJUT, QUE ES EL SECRETO DE LO PARTICULAR, ES LLAMADA EL TEMOR DE HASHEM, AÚN ASÍ, A PESAR DE TODO , ES REFERIDA COMO ‘EL PRINCIPIO’. ASÍ VEMOS QUE LO PARTICULAR ES EL PRINCIPIO Y NO LO GENERAL. La explicación es que aquí estamos discutiendo lo particular en sí mismo. ES DECIR QUE EL PRINCIPIO DE LO PARTICULAR ES QUE ES NECESARIO conocer PRIMERO, en qué consiste el temor de Hashem. PERO EL PRINCIPIO DE TODO ES LO GENERAL Y NO LO PARTICULAR. Y uno debería temerle a Él, antes de conocer Y CONCEBIR EL TEMOR DE HASHEM, ENTONCES ¿POR QUÉ ESTÁ ESCRITO: “EL TEMOR DE HASHEM ES EL PRINCIPIO DE LA CIENCIA” LO CUAL PARECE SER NECESARIO EN PRIMER LUGAR PARA CONOCERLO? ÉL RESPONDE, Sin embargo, aquí está escrito: “el principio de la ciencia”, ES DECIR QUE PRIMERO ES NECESARIO TEMERLE Y A TRAVÉS DEL TEMOR LLEGAMOS AL PRINCIPIO DEL CONOCIMIENTO Y a conocerlo, YA QUE EL TEMOR DE HASHEM ES el principio de conocerLo en particular, COMO FUE MENCIONADO.

60. Por lo tanto, el primer mandamiento es conocer al Santo, bendito sea Él, en general y en particular, al principio y al final, COMO ESTÁ ESCRITO EN EGIPTO: “Y SABRÁS QUE SOY HASHEM, TU ELOKIM”, QUE ESTÁ EN TIEMPO FUTURO QUE CULMINA AL FINAL DE LOS CUARENTA AÑOS EN PARTICULAR. Y este es el significado secreto de “Yo soy el primero y Yo el último” (Ieshaiahu/Isaías 44:6). “Yo soy el primero” en general, “y Yo el último” en particular. Todo es dicho con el mismo principio y significado secreto. Después de conocer esto en general, uno debe perfeccionar todos sus miembros. ¿Y qué son los miembros? SON LOS 248 preceptos positivos, que son los 248 miembros DEL ALMA DEL hombre. PORQUE CADA PRECEPTO POSITIVO PERFECCIONA UN MIEMBRO QUE LE CORRESPONDE EN EL ALMA DE LA PERSONA. Después de ser perfeccionado en ellos en general, uno debe conocer en particular, porque esto, ES DECIR LO PARTICULAR, es sanador para todo, y uno conocerá cómo todos los días del año, ES DECIR TODAS LAS SEFIROT DE MALJUT QUE ES LLAMADA ‘AÑO’, se unen para dar sanación a todos los miembros QUE SON LOS PRECEPTOS, ESTO ES, ÉSTOS LOS COMPLETAN.

61. Y si uno pregunta, ¿cómo todos los días del año curan todos los miembros, VIENDO QUE MALJUT, QUE ES EL SECRETO DEL AÑO, NO TIENE NADA POR SÍ MISMA. AL CONTRARIO, LOS MIEMBROS, QUE SON EL SECRETO DE LO GENERAL, ES DECIR LOS 248 CANALES DE ABUNDANCIA DE ZEIR ANPIN, SON LOS QUE DERRAMAN TODO A MALJUT. ÉL RESPONDE, Ciertamente es así Arriba como abajo, ES DECIR EN VARONES Y MUJERES Y EN EL HOMBRE INFERIOR, que el año y sus días, QUE SON SU SEFIROT, proporcionan cura para todos los miembros Arriba EN ZEIR ANPIN, y abajo EN EL HOMBRE. Los miembros proporcionan un flujo de bendiciones para los días del año, QUE SON LAS SEFIROT DE MALJUT, QUE SON LO PARTICULAR. PORQUE CON EL PRECEPTO POSITIVO QUE REALIZA UNA PERSONA, ATRAE UN FLUJO DE BENDICIONES DESDE UN MIEMBRO, QUE ES EL SECRETO DE UN CANAL DE ZEIR ANPIN, HACIA UNO DE LOS DÍAS DEL AÑO, QUE ES EL SIGNIFICADO DE LO PARTICULAR. Luego, la sanación y la vida son suspendidas sobre nosotros desde Arriba HASTA QUE LOS MIEMBROS se llenen con toda la PERFECCIÓN, Y SE LOS SUMINISTRE A LO PARTICULAR, QUE ES EL AÑO. ENTONCES EL MOJÍN DE LO PARTICULAR SE REVELA. ¿Quién causó que los miembros se llenaran con toda la PERFECCIÓN? Los días del año SON LOS QUE CAUSARON ESTO PORQUE LOS MIEMBROS DEBEN PERFECCIONARLO. Y SI EL AÑO NO NECESITA MEJORAR, LOS MIEMBROS, QUE SON LOS CANALES DEL FLUJO DE ZEIR ANPIN, NO SERAN LLENADOS CON ABUNDANCIA. POR LO TANTO, SE CONSIDERA QUE LOS DÍAS DEL AÑO DARÁN SANACIÓN Y VIDA A LOS MIEMBROS.

Traducción al hebreo:

59. וְאִם תֹּאמַר, הֲרֵי כָּתוּב (משלי א) יִרְאַת ה’ רֵאשִׁית דָּעַת – הַתֵּרוּץ, זֶה בְּדֶרֶךְ פְּרָט לָדַעַת מִי הִיא יִרְאַת ה’. וְאַף עַל גַּב שֶׁיֵּשׁ לָאָדָם לִירָא מִמֶּנּוּ עַד שֶׁלֹּא יֵדַע, אֲבָל כָּאן כָּתוּב רֵאשִׁית דַּעַת, לָדַעַת אוֹתוֹ שֶׁהֲרֵי הוּא רֵאשִׁית, לָדַעַת אוֹתוֹ בְּדֶרֶךְ פְּרָט.
60. לָכֵן מִצְוָה רִאשׁוֹנָה לְהַכִּיר אֶת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בִּכְלָל וּפְרָט, בַּהַתְחָלָה וּבַסּוֹף, וְסוֹד זֶה – (ישעיה מד) אֲנִי רִאשׁוֹן וַאֲנִי אַחֲרוֹן. אֲנִי רִאשׁוֹן בִּכְלָל, וַאֲנִי אַחֲרוֹן בִּפְרָט. וְהַכֹּל בִּכְלָל אֶחָד וְסוֹד אֶחָד. כֵּיוָן שֶׁיֵּדַע אֶת זֶה בִּכְלָל, יַשְׁלִים אֶת כָּל אֵיבָרָיו, וּמִי הֵם? מָאתַיִם אַרְבָּעִים וּשְׁמוֹנֶה מִצְווֹת, שֶׁהֵם מָאתַיִם אַרְבָּעִים וּשְׁמוֹנָה אֵיבְרֵי הָאָדָם. כֵּיוָן שֶׁהִשְׁתַּלֵּם בָּהֶם עַל זֶה בִּכְלָל, אָז יֵדַע בְּדֶרֶךְ פְּרָט, שֶׁזֶּה הוּא רְפוּאָה לְכֻלָּם, וְיֵדַע אֶת כָּל יְמוֹת הַשָּׁנָה שֶׁמִּתְחַבְּרִים לָתֵת רְפוּאָה לְכָל הָאֵיבָרִים.
61. וְאִם תֹּאמַר, כָּל יְמוֹת הַשָּׁנָה אֵיךְ נוֹתְנִים רְפוּאָה לְכָל הָאֵיבָרִים? וַדַּאי כָּךְ הוּא לְמַעְלָה וּלְמַטָּה. הַשָּׁנָה וְהַיָּמִים שֶׁלָּהּ נוֹתְנִים רְפוּאָה לְכָל הָאֵיבָרִים, לְמַעְלָה וּלְמַטָּה, [בִּזְמַן] שֶׁהָאֵיבָרִים מְרִיקִים בְּרָכוֹת לִימוֹת הַשָּׁנָה, וְאָז רְפוּאָה וְחַיִּים תְּלוּיִים עָלֵינוּ מִלְמַעְלָה וּמִתְמַלְּאִים מֵהַכֹּל. מִי גָרַם לָהֶם? יְמוֹת הַשָּׁנָה.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
# 59
Mishlé/Proverbios 1:7
“El temor de Hashem es el principio de la ciencia; los necios desprecian la sabiduría y la instrucción”.

El Zohar cita este versículo para señalar que“ el temor de Hashem”, que es un aspecto del ‘todo’, es mencionado como ‘principio’, que es un aspecto de lo particular, Maljut. Pero en este caso, la explicación es que comenzamos con sobrecogimiento y temor de Hashem para “conocerlo” en el nivel/aspecto de lo ‘particular’. ‘Comenzar’ implica tiempo y proceso, aspectos que existen en Maljut. Comenzamos en el nivel inferior de lo ‘particular’ para lograr la comprensión del ‘todo’, que es el nivel espiritual más elevado, que incluye todo lo que se encuentra abajo.

# 60
“Y conoceréis que Yo soy Hashem, vuestro Elokim” (Shemot/Éxodo 6:7). Esto está dicho en una forma futura. Moshé entregó este mensaje al comienzo del proceso de redención de Egipto que terminó 40 años después, justo antes de que ingresaran a la Tierra Prometida, un evento que es el aspecto de lo ´particular’.

Ieshaiahu/Isaías 44:6
“Así dice Hashem, el Rey de Israel, y su Redentor, Hashem de los Ejércitos: ‘Yo soy el Primero y Yo el último; y fuera de Mí no hay Elokim

“Yo soy el primero y Yo el último”, el primero es lo ‘completo’ y el último es lo “particular”. Hay un camino directo y un proceso entre el ‘todo’ y lo ‘particular’. Cuando “conocemos” (conectamos) el ‘todo’, tenemos Luz para lo ‘particular’. Las 248 partes (‘particulares’) del cuerpo y el alma se nutren de la ‘totalidad’ (Luz) a través de los 248 preceptos positivos, “deberás hacer …”. Estas Mitzvot/preceptos permiten ‘conocer’ el ‘todo’ y a la Luz de la sanación y la vida de Jojmá para lo ‘particular’. Las otras 365 mitzvot que representan los 365 días del año y el ciclo del año en Maljut se conectan a los 248 y brindan salud a todas las partes del cuerpo.

# 61
Las partes del cuerpo tienen el aspecto de canales de abundancia de Zeir Anpin que se encuentran en el secreto del ‘todo’. Maljut no tiene Luz propia y el Zohar pregunta cómo los días del año llevan la sanación a las partes del cuerpo Arriba en Zeir Anpin y abajo al hombre.

Las partes/canales del cuerpo de Zeir Anpin otorgan abundancia de bendiciones en los días del año en que se encuentra Maljut y el aspecto de lo ‘particular’. Cada Mitzvá, la acción positiva que la persona realiza en Maljut, se basa en un canal de Zeir Anpin para los días del año en que es el aspecto de lo ‘particular’. Luego, la sanación y la vida provienen de la ‘totalidad’ Arriba hacia el año, lo ‘particular’ abajo.

Maljut está en proceso de Tikun y carece de Luz. Los días del año son vasijas en Maljut que necesitan ‘corrección’, Luz. Activan los canales de bendiciones de Zeir Anpin y por eso se considera que dan vida y sanan las partes del cuerpo en el nivel Superior.

Lección:
Nuestro trabajo diario, que es acorde a los caminos de la Torá, activa a Zeir Anpin, que es el Árbol de la Vida, y nos transmite la ‘sanación’ que es la Luz que corrige nuestras vasijas y ‘vida’, que es la Luz de la continuidad.

La referencia a los días del año Arriba es para enseñarnos que cada día es importante y cuenta en nuestro juicio final. Los días de nuestros años se contarán en el futuro para ver si revelamos Luz todos los días para causar un flujo de Luz al mundo.

Estudio y comparto el Zohar todos los días, además de mis oraciones y estudios regulares. El Zohar Diario nos ayuda a cumplir la mitzvá de estudiar Torá todos los días.

¿Cómo son sus días hasta la fecha?

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