Zohar Diario # 3030 – Kedoshim – Embarazo fuera de este mundo

Daily Zohar 3030

Holy Zohar text. Daily Zohar -3030

Traducción Española de Daniel Schulman

62. ESTÁ REGISTRADO en los secretos de la Torá que Adam no tenía nada de este mundo, ES DECIR, DEL ESTADO DE MALJUT DE LA CALIDAD DE JUICIO. El Justo, SIENDI IESOD DE ZEIR ANPIN, tuvo su contacto con la mujer, ES DECIR CON MALJUT QUE FUE BINA VESTIDA. De este contacto vino un cuerpo cuya iluminación FUE más que todos los ángeles y mensajeros de Arriba. Cuando este cuerpo fue creado, el Rey Superno, BINÁ, envió con este Justo, DENOTANDO A IESOD DE ZEIR ANPIN, 22 letras; BINÁ se unió con ellos y luego él vino al mundo.

63. Cuando él, ADAM, AL MUNDO, el sol y la luna lo vieron y su luz se atenuó; el talón del pie de Adam oscureció su luz. ¿Por qué razón? Debido a que él se deriva de los actos del sol y la luna Supernos, ES DECIR ZEIR ANPIN Y MALJUT. Sin embargo, cuando él pecó, se oscureció, se redujo y necesitó otro cuerpo con piel y carne, como está escrito: “E hizo Hashem Elokim para el hombre y su mujer túnicas de piel y los vistió” (Bereshit/Génesis 3:21). Al igual que ese contacto que el Justo tuvo con la mujer, CONDUCIENDO AL NACIMIENTO DE ADAM COMO SE MENCIONÓ, QUE nunca hubo antes de esto, ni después. Para el artesano aún no ha salido a refinar.

Traducción al hebreo:

62. בְּסִתְרֵי תוֹרָה, אָדָם הָרִאשׁוֹן לֹא הָיָה לוֹ מֵהָעוֹלָם הַזֶּה כְּלוּם. צַדִּיק אֶחָד עָשָׂה שִׁמּוּשׁ עִם נְקֵבָתוֹ, וְנַעֲשָׂה מֵאוֹתוֹ הַשִּׁמּוּשׁ גּוּף אֶחָד, שֶׁאוֹרוֹ יוֹתֵר מִכָּל אוֹתָם הַמַּלְאָכִים הַשְּׁלוּחִים לְמַעְלָה. וּכְשֶׁנִּבְרָא אוֹתוֹ הַגּוּף, הַמֶּלֶךְ הָעֶלְיוֹן שָׁלַח בְּאוֹתוֹ הַצַּדִּיק עֶשְׂרִים וּשְׁתַּיִם אוֹתִיּוֹת, וְהִשְׁתַּתֵּף עִמָּם וְיָצָא לָעוֹלָם.
63. כֵּיוָן שֶׁיָּצָא, רָאוּ אוֹתוֹ הַשֶּׁמֶשׁ וְהַלְּבָנָה וְהִסְתִּירוּ אֶת אוֹרָם, שֶׁתַּפּוּחַ רַגְלוֹ הֶחְשִׁיךְ אֶת הָאוֹר שֶׁלָּהֶם. מָה הַטַּעַם? מִשּׁוּם שֶׁמִּמַּעֲשֵׂה הַשֶּׁמֶשׁ וְהַלְּבָנָה יָצָא. כֵּיוָן שֶׁחָטָא, נֶחְשַׁךְ, וְהִקְטִין עַצְמוֹ, וְהִצְטָרֵךְ לְגוּף אַחֵר בְּעוֹר וּבְבָשָׂר, שֶׁכָּתוּב (בראשית ב) וַיַּעַשׂ ה’ אֱלֹהִים לְאָדָם וּלְאִשְׁתּוֹ כָּתְנוֹת עוֹר וַיַּלְבִּשֵׁם. כְּמוֹ אוֹתוֹ הַשִּׁמּוּשׁ שֶׁעָשָׂה אוֹתוֹ צַדִּיק עִם נְקֵבָתוֹ, לֹא נִמְצָא מִקֹּדֶם לָכֵן וּלְאַחַר מִכֵּן, שֶׁהֲרֵי טֶרֶם יָצָא לְצוֹרֵף אֻמָּן.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
# 62
El Zohar revela que Adam no tenía nada de este mundo, que es Maljut y Juicio. Un Tzadik, que es Iesod de Zeir Anpin, penetró en la mujer, Maljut, para inyectar la Luz que venía de Biná. Esta conexión creó el “cuerpo” de Adam, que tenía una Luz superior que todos los ángeles Supernos. Cuando el cuerpo fue creado, el Rey Santo, envió 22 letras para que se unieran a la Luz de Biná y luego Adam salió al mundo.

# 63
Cuando Adam salió, el sol y la luna ocultaron su Luz. La razón de esto a que Adam fue creado por el sol Superno, que es el aspecto de Zeir Anpin y por Maljut, que es el aspecto de la luna. Debido al pecado, la luz de Adam se redujo y él necesitaba un cuerpo diferente de piel y carne.

Bereshit/Génesis 3:21
“E hizo Hashem Elokim para el hombre y su mujer túnicas de piel y los vistió”

Las vestimentas provenían del juicio de Maljut, el mundo de lo físico. Eso inició el proceso de corrección que nos obliga a eliminar estos juicios de las ‘vestimentas’ que tenemos en nuestras almas y que heredamos del alma de Adam después del pecado.

Lección:
Las 22 letras hebreas tienen 231 pares únicos (22 x 22 = 484 – 22 pares idénticos como Bet Bet Alef Alef. Obtenemos 462 y dividimos por dos porque Alef Bet = Bet Alef, obtenemos 231 pares únicos.

El valor numérico de la palabra ‘eraión’, ’embarazo’ en Hebreo es 271 como el número de días de embarazo. Eso es 231 para las letras hebreas de Biná y 40 para el número de días desde el inicio de la semilla hasta que el alma se activa en el cuerpo.

Como sabemos el día 41 del embarazo, el feto comienza a tener un pulso que nos dice que el bebé comenzó su vida. El valor numérico de la palabra ‘Em’, Madre es 41. Esto significa que solo después de 41 días una mujer embarazada puede ser llamada madre.

Durante el proceso de formación de un cuerpo para el alma a partir del “material” de este mundo, el alma puede ver y conectarse a los secretos de la Torá. Se le dice al alma sobre su propio proceso Tikun y todo lo que necesita corregir durante este tiempo de vida en este cuerpo.

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