13. Rabí Iehudá dijo: El Santo, bendito sea Él, QUE ES ZEIR ANPIN, es llamado ‘cielo’, y dado que Él es llamado ‘cielo’, todos los firmamentos que están incluidos en este nombre, cuando se unen son llamados ‘cielo’ y nombrados el Nombre del Santo, bendito sea Él. ¿Cuáles son esos firmamentos COMPRENDIDOS EN EL CIELO? Y RESPONDE: Hay siete como hemos aprendido: ‘Vilón’ (Esp. ‘cortina’), ‘Rakía’ (Esp. ‘firmamento’), ‘Shejakim’ (Esp. ‘cielos), ‘Zvul’ (Esp. ‘Morada’), Maón (Esp. ‘Templo’), Majón (Esp. ‘Santuario’), y Aravot (Esp. ‘Cielo’). En la Agadá de Rav Hamnuna Saba hemos aprendido esto CON ESTAS PALABRAS. Rabí Itzjak dijo: Las Braitot de Rav Hamnuna Saba están por lo tanto, REFERIDAS A LAS COSAS INFERIORES PERO ALUDEN A LAS SUPERIORES, ESTO ES, COMO AQUÍ LOS SIETE FIRMAMENTOS SON DISCUTIDOS PARA REFERIRSE A ZEIR ANPIN QUE TIENE SIETE SEFIROT. Hay muchas BRAITOT QUE HABLAN de todas estas maneras.

14. Como hemos estudiado, Rabí Shimón dijo: hemos aprendido en todas estas Braitot que estas setenta Sefirot del Rey son comparadas con siete firmamentos y siete planetas que corren de aquí para allá, y que son llamados con nombres FÍSICOS. Pero a pesar de que ocultan todos los firmamentos, ES DECIR, SON LLAMADOS CON NOMBRES QUE ALUDEN A SU ASPECTO INTERIOR, SECRETO, ya que para los siete planetas, ‘Shabtai’ (Saturno), ‘Tzedek’ (Júpiter), ‘Maadim’ (Marte), ‘Jamá’ (Sol), ‘Noga’ (Venus), ‘Kojav’ (Mercurio), ‘Levaná’ (Luna) ellos relacionan estas SIETE SEFIROT SUPERNAS con estos NOMBRES DE LOS PLANETAS, DESEANDO ocultar cuestiones, ES DECIR, refiriéndose a aquellos ACERCA DE QUIENES está escrito: «Preséntense, si quieres, y te salven los que reparten los cielos, los que contemplan las estrellas, los que en los novilunios forman pronósticos respecto de las cosas que te han de sobrevenir «(Ieshaiahu/Isaías 47:13). Ellos ocultan cuestiones BAJO ESTOS NOMBRES, a pesar de que no son los caminos de la Torá, PERO CON LENGUAJE ASTROLÓGICO. Pero nosotros seguimos los caminos de la Torá, ES DECIR, ALUDIMOS A TODO Y LO OCULTAMOS CON PALABRAS DE TORÁ, como está escrito, «y les dio nombres, conforme los había llamado su padre» (Bereshit/Génesis 26:18), es decir, seguimos las palabras del Santo, bendito sea Él, ES DECIR EL LENGUAJE DE LA TORÁ, y caminamos con Él, como está escrito, «y anduvieres en Sus caminos» (Dvarim/Deuteronomio 28: 9).