8. El versículo «porque Avraham no nos conoce» significa que aunque el mundo es sostenido por él, EL SECRETO DE JESED– COMO ESTÁ ESCRITO «EL MUNDO ESTÁ EDIFICADO CON TU JESED» (TEHILIM/SALMOS 89:3) – – Él sin embargo no cuida de nosotros como lo hizo con Ishmael, como está escrito: «¡Ojalá Ishmael viva ante Ti» (Bereshit/Génesis 17:18). El versículo continúa, «e Israel no nos reconoce», porque todas las bendiciones que debería haber conferido a sus hijos, permitió que este grado – LA NUKVA – los bendijera a todos. ASÍ, DE ACUERDO CON LOS VERSÍCULOS «Y ESTO ES LO QUE SU PADRE LES DIJO» (BERESHIT/GÉNESIS 49:28), LA NUKVA – LLAMADO ‘ESTO’ — LES HABLÓ EN NOMBRE DE SU PADRE Y LOS BENDIJO. TAMBIÉN CUANDO ÉL BENDIJO A EFRAIM Y MENASHÉ DIJO, COMO ESTÁ ESCRITO, «EL ÁNGEL QUE ME RESCATÓ DE TODO MAL» – ES DECIR, LA NUKVA – «BENDIGA A LOS MUCHACHOS» (BERESHIT/GÉNESIS 48:16).
9. «Tú, Hashem, eres nuestro Padre» – ES DECIR, LA NUKVA, siempre junto a nosotros para bendecirnos y cuidarnos, como un padre cuida de las necesidades de sus hijos; ‘Redentor nuestro desde la eternidad’, porque Tú (LA NUKVA) eres nuestro Redentor –ella es llamada ‘el ángel que redimió’. Así, en la frase, ‘Redentor nuestro desde la eternidad es Tu nombre’, ‘Tu nombre’ es seguramente LA NUKVA LLAMADA ‘EL NOMBRE DE HASHEM’. Hemos aprendido que no debemos detenernos entre el recitado de la bendición, ‘que ha redimido a Israel’ y la Amidá; o entre la bendición de los Tefilin de la mano y la de los Tefilin de la cabeza – como ya se ha explicado.
10. Rabí Itzjak y Rabí Iehudá estaban una noche estudiando Torá. Rabí Itzjak dijo: Hemos aprendido que cuando el Santo, bendito sea Él, creó el universo, Él hizo al mundo inferior según el patrón del Mundo Superno, e HIZO que uno correspondiera al otro. CADA DETALLE EN EL MUNDO INFERIOR TIENE UNA CONTRAPARTE EN EL MUNDO SUPERIOR. Y Él es su Gloria, tanto Arriba como abajo.