Traducción Española de Daniel Schulman
15. El alma consiste en tres grados y por lo tanto tiene tres nombres, al igual que el Secreto Superno, Nefesh, Rúaj y Neshamá. Nefesh, como se ha explicado, es el más bajo de todos ellos Y PROVIENE DE LA NUKVA, LA MÁS BAJA DE LAS DIEZ SEFIROT. Rúaj es su sustento. Rige sobre el Nefesh, siendo de nivel superior, Y ES ATRAÍDO DE ZEIR ANPIN para sostenerlo adecuadamente en todo– TANTO EN JOJMÁ COMO EN JASADIM. La Neshamá es la existencia suprema – ES DECIR, LA LUZ DE BINÁ, QUE ES MÁS ELEVADA QUE LA LUZ DE ZEIR ANPIN Y QUE LA LUZ DE LA NUKVA, RÚAJ, Y NEFESH. Ésta reina sobre todo, siendo un grado santo superior a todo – A RÚAJ Y A NEFESH.
16. Los tres grados, NEFESH, RÚAJ Y NESHAMÁ, están incluidos dentro de los hombres, quienes los alcanzan sirviendo a su Señor. Así en primer lugar, el hombre tiene un Nefesh para ser corregido. Pero cuando tiene la intención de purificación a través de este grado, el hombre es corregido y coronado con un Rúaj, el grado santo que habita sobre el Nefesh, con el cual es adornado el hombre que lo merece.
Traducción al hebreo:
15. וְהַנְּשָׁמָה הִיא כְלוּלָה בְּשָׁלֹשׁ דְּרָגוֹת, וְעַל כֵּן שְׁלֹשָׁה שֵׁמוֹת הֵם לַנְּשָׁמָה, כְּמוֹ שֶׁהַסּוֹד הָעֶלְיוֹן: נֶפֶ»שׁ, רוּ»חַ, נְשָׁמָ»ה. נֶפֶשׁ, הִנֵּה פֵּרְשׁוּהָ, שֶׁהִיא תַחְתּוֹנָה מֵהַכֹּל. רוּחַ, הִיא הַקִּיּוּם שֶׁשּׁוֹלֵט עַל הַנֶּפֶשׁ, וְהִיא דַרְגָּה עֶלְיוֹנָה עָלֶיהָ לַעֲמֹד עָלֶיהָ בַּכֹּל כָּרָאוּי. הַנְּשָׁמָה הִיא הַקִּיּוּם הָעֶלְיוֹן עַל הַכֹּל, וְשׁוֹלֵטֶת עַל הַכֹּל, דַּרְגָּה קְדוֹשָׁה, עֶלְיוֹנָה עַל כֻּלָּם.
16. אֵלּוּ שְׁלֹשׁ הַדְּרָגוֹת כְּלוּלוֹת בִּבְנֵי הָאָדָם, לְאוֹתָם שֶׁזּוֹכִים לַעֲבוֹדַת רִבּוֹנָם. שֶׁהֲרֵי בַּהַתְחָלָה יֵשׁ בּוֹ נֶפֶשׁ, וְהוּא הַתִּקּוּן הַקָּדוֹשׁ לְתַקֵּן בּוֹ אֶת הָאָדָם. כֵּיוָן שֶׁבָּא הָאָדָם לְהִטָּהֵר בַּדַּרְגָּה הַזּוֹ, נִתְקָן לְהִתְעַטֵּר בְּרוּחַ, שֶׁהִיא דַרְגָּה קְדוֹשָׁה שֶׁשּׁוֹרָה עַל הַנֶּפֶשׁ לְהִתְעַטֵּר בָּאָדָם הַהוּא שֶׁזּוֹכֶה.
Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel SchulmanTraducción del párrafo 14
Ven y mira que cuando el Santo, Bendito sea Él, creó al hombre, reunió el polvo (de la tierra) de cuatro lados del mundo e hizo su esencia en el lugar del Templo Sagrado abajo y sacó un alma viviente del Santo Templo arriba.
Párrafo 15. El alma incluye tres niveles, por lo cual hay tres nombres para el alma, como el secreto superno: Nefesh, Rúaj, Neshamá. Nefesh, como se explicó es la más baja de todas. Rúaj es la fuerza que controla el nivel de Nefesh, y está por encima de esta con control total como corresponde. La Neshamá es la fuerza por encima de todo, y lo controla todo. Este es un nivel santo, superno a todo.
Bereshit/Génesis 2:7
«Hashem, Elokim, formó (‘Vaiietzer’) al hombre del polvo del suelo e insufló en sus narices el aliento de la vida, entonces el hombre se transformó en un ser viviente (Néfesh)»
El Zohar explica que el hombre fue creado del polvo de la tierra. Los ‘cuatro lados del mundo’ representan el aspecto de cada asunto, espiritual y físico. Consulte la tabla siguiente con diferentes aspectos de los ‘cuatro lados’.
La fuerza que da a cada cosa su apariencia física/visibilidad en Maljut proviene del mundo de Ietzirá, ‘Formación’, Zeir Anpin.
Hay una י Iud extra, numéricamente 10, en la palabra ‘Vaiietzer’ ‘formó’ para decirnos que la semilla del hombre tiene las diez Sefirot. Cuando la gota de Luz se transmite del hombre a la mujer ya incluye todo el sistema del Árbol de la Vida. Comenzó como un pensamiento en la mente del hombre, se convierte en agua en el útero y reúnen ‘polvo’, que es la nutrición física a través de la madre. El alma se agrega al cuerpo en el día 41o. Una vez completado el proceso de ‘reunión de polvo’, nace un niño. Sin el alma, no puede existir el nuevo cuerpo. Todo el proceso ocurre en una esfera llena de agua. Tiene que ser de esta manera para sostener el alma en la Luz de Jasadim, hasta que el cuerpo es fuerte para salir al mundo de Maljut. Por favor, haga clic en la imagen para verla en tamaño completo.
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