23. «¡Regocijaos con Ierushalaim…!» Eso es debido a que la festividad prevalece solo cuando Israel reside en la Tierra Santa. Es allí donde la mujer se conjuga con su marido, ES DECIR, ZEIR ANPIN Y MALJUT. Entonces es el tiempo de que todos se regocijen, Arriba y abajo. Mientras Israel no esté morando en la Tierra Santa, el hombre no tiene permitido regocijarse y mostrar alegría, como está escrito: «¡Regocijaos con Ierushalaim y gloriaos con ella!» Esto es lo que significa precisamente, ES DECIR, CUANDO ISRAEL SE ENCUENTRA EN ELLA.
24. Rabí Aba observó a un hombre que se regocijaba en la casa de un tirano en Babilonia. Le dio una patada y lo regañó diciéndole: Está escrito: «Regocijaos con Ierushalaim». Cuando Jerusalém está en felicidad se requiere que la persona se regocije, PERO NO DURANTE EL TIEMPO DE EXILIO. Rabí Eleazar sigue este razonamiento diciendo, «Regocijaos con Ierushalaim», es decir, como está escrito «Sirvan a Hashem con alegría»(Tehilim/Salmos 100:2) – LO CUAL SIGNIFICA QUE JERUSALEM ES LA SHEJINÁ, Y QUE ES OBLIGATORIO SERVIRLA Y HACERLA FELIZ.
25. Un versículo dice: «Sirvan a Hashem con alegría» (Tehilim/Salmos 100:2), y otro dice: «Sirvan a Hashem con reverencia y alégrense con temblor» (Tehilim/Salmos 2:11). ¿Cuál es la diferencia entre estos? ÉL RESPONDE: Uno habla del tiempo en que Israel vive en la Tierra Santa, ES DECIR, CUANDO SIRVEN A HASHEM CON FELICIDAD, y ootra habla del tiempo en que Israel vive en otros países – ENTONCES ES NECESARIO SERVIR A HASHEM CON REVERENCIA Y ALEGRARSE CON TEMBLOR. «Sirvan a Hashem con reverencia». Esto se refiere a la Congregación de Israel, ES DECIR MALJUT durante el tiempo que ella se encuentra en el exilio entre las naciones.