Traducción al Español: Daniel Schulman
17. Ven y mira «y posó el arca.» Este versículo es verdadero, COMO SERÁ EXPLICADO, al igual que otros, la mayoría, ciertamente. En el momento en que el Juicio pende sobre el mundo y los Juzgamientos prevalecen el Santo, bendito sea Él, se sienta en el Trono del Juicio para someter a juicio al mundo. A través de ese Trono, ¿cuántas notas están registradas en éste, cuántos veredictos están guardados en el mismo, en la bolsa del Rey? Todos los libros abiertos fueron almacenados allí y por lo tanto, nada fue olvidado por el Rey. Ese Trono no está preparado y no está disponible salvo durante el séptimo mes. Entonces es el Día del Juicio, día en que son contadas todas las personas del mundo y cada una pasa ante ese Trono. De ahí que «y posó el arca». MALJUT, QUE ES REFERIDA COMO ‘ARCA’, «descansó en el séptimo mes»; sin duda el séptimo mes, que es cuando llega el Juicio del mundo.
Traducción al Hebreo:
17. בֹּא רְאֵה, וַתָּנַח הַתֵּבָה וְגוֹ’. פָּסוּק זֶה כָּךְ, כָּל שֶׁכֵּן אֲחֵרִים, (הַפָּסוּק הַזֶּה כָּךְ הוּא, וַהֲרֵי נִתְבָּאֵר) בְּשָׁעָה שֶׁדִּין תָּלוּי עַל הָעוֹלָם וְהַדִּינִים שְׁרוּיִים, וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יוֹשֵׁב עַל כִּסֵּא דִין לָדוּן הָעוֹלָם בְּאוֹתוֹ כִּסֵּא, כַּמָּה רִשּׁוּמִים נִרְשְׁמוּ בוֹ, כַּמָּה פְתָקִים גְּנוּזִים בְּתוֹכוֹ בְּתוֹךְ תִּיק הַמֶּלֶךְ. כָּל הַסְּפָרִים שֶׁפְּתוּחִים שָׁם נִגְנְזוּ, וּמִשּׁוּם כָּךְ לֹא נִשְׁכַּח דָּבָר מֵהַמֶּלֶךְ, וְכִסֵּא זֶה לֹא נִתְקָן וְלֹא שׁוֹרֶה אֶלָּא בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי, שֶׁהוּא יוֹם הַדִּין, יוֹם שֶׁבּוֹ כָּל בְּנֵי הָעוֹלָם נִפְקָדִים בּוֹ, כֻּלָּם עוֹבְרִים לִפְנֵי אוֹתוֹ כִּסֵּא. וְעַל זֶה וַתָּנַח הַתֵּבָה בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי, בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי וַדַּאי, שֶׁהוּא דִּין הָעוֹלָם.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuamos con el estudio de Behaalotjá donde lo dejamos el año pasado.
Por favor, lea sobre la maldición de Rabí Shimón en el ZD # 1532 antes de este estudio.
Malají/Malaquías 2:6
«La ley (Torá) de verdad estaba en su boca»
Tehilim/Salmos 19:8
«La Torá de Hashem es perfecta, conforta el alma. El testimonio de Hashem es fiel, que hace sabio al necio. Los preceptos de Hashem son rectos, alegran el corazón; el mandamiento de Hashem es claro, ilumina los ojos».
El Zohar explica que la Torá tiene muchas descripciones para mostrar que cada palabra de la Torá oculta secretos de los niveles superiores. Todos los elementos de las historias de la Torá representan fuerzas espirituales.
La mayoría de la gente lee la Biblia de una traducción que corrompe el sentido del Hebreo sagrado. Limita las historias de la Torá a la comprensión y a las palabras de los traductores. Esto también es cierto para muchos lectores en Hebreo. Incluso para muchos estudiantes de Cabalá es difícil de creer que escanear o leer el Zohar sin entender podría beneficiarlos.
El Zohar mismo es el estudio definitivo de la Torá y trae a la superficie muchos secretos de la Torá mientras oculta muchos otros. Quienes siguen el estudio del Zohar Diario durante un tiempo ven los secretos revelados frente a ellos. Ganan progresivamente una mayor penetración en el Zohar y los significados más profundos del texto de la Torá.
No es de extrañar que Rabí Shimón maldijera a la mayor parte de la población mundial. Si éstos hicieran conexión con el texto bíblico original, con el simple entendimiento de que hay niveles y sentidos más profundos, el mundo habría sido inundado con una gran Luz.
El reloj de la población (http://www.census.gov/popclock/) el 29/05/2015 muestra la población del mundo:
Ahora, ¿cuántos de éstos estarán maldecidos?
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