Traducción al Español: Daniel Schulman
23. Rabí Eleazar dijo: «No hagáis que el linaje de las familias de los katitas sea cortado de en medio de los demás levitas» (Bamidbar/Números 4:18), ya que estos son el tronco y la raíz de los levitas. «Haced, pues, así con ellos, para que vivan y no mueran» (Id.). El sacerdote debe establecer esto para ellos: a pesar de que estén cerca del Santo, sólo deben acercarse con la enmienda del sacerdote, ya que él es consciente de la señal, HASTA DONDE pueden llegar y no más allá. Cuando se cubren las vasijas sagradas, otra cobertura prevalece desde Arriba y le está prohibido a los levitas acercarse y mirar, ya que todo lo que sea un susurro, ES DECIR, UN SECRETO, se aplica sólo a los sacerdotes, ya que su habla y sus actividades son en secreto y estos susurran. El habla y las actividades de los levitas son la elevación de la voz EN CANTOS.
24. Por lo tanto, todas las actividades de los sacerdotes se llevan a cabo en silencio y en secreto. En consecuencia el vino está prohibido para ellos, ya que el vino hace levantar la voz, PARA CANTAR, y revelar secretos. Los Levitas tienen que prestar atención a la elevación de la voz debido a que están conectados con el Juicio y el Juicio es abierto para darlo a conocer a todos. Sin embargo, todas las palabras del sacerdote son secretas y en un susurro, no son dichas abiertamente porque éste proviene del Lado Derecho, QUE ES JESED. Cuando los juicios prevalecen en el mundo desde el aspecto de la Izquierda, la Derecha se acerca. ¿Por medio de qué? A través de la quema de incienso, que se realiza en silencio y es algo secreto, más sutil y refinado que todo, QUE ES BINÁ.
Traducción al Hebreo:
24. בִּגְלַל זֶה כֹּהֲנִים בַּחֲשַׁאי וּבְסוֹד, וְעַל זֶה אָסוּר לָהֶם יַיִן, שֶׁיַּיִן לַהֲרָמַת קוֹל וּלְגִלּוּי סוֹד הוּא. בִּגְלַל זֶה לְוִיִּם נִמְסְרוּ לַהֲרָמַת קוֹל, שֶׁהֲרֵי בְּדִין נֶאֱחָזִים, דִּין בְּגָלוּי הוּא וּלְפַרְסֵם דָּבָר לִפְנֵי הַכֹּל. אֲבָל כֹּהֵן, כָּל דְּבָרָיו בְּסוֹד וַחֲשַׁאי, וְלֹא בְגָלוּי. (סִימַן הַכֹּל – שְּׂמֹאל תְּהֵא דוֹחָה, וְיָמִין מְקָרֶבֶת) מִשּׁוּם שֶׁהוּא יָמִין (מְקָרֵב), כְּשֶׁדִּינִים שְׁרוּיִים בָּעוֹלָם מִצַּד שְׂמֹאל, יָמִין תְּהֵא מְקָרֶבֶת, וּבַמֶּה? בִּקְטֹרֶת, שֶׁהִיא בַּחֲשַׁאי, בְּסוֹד דַּקִּיק וּפְנִימִי מֵהַכֹּל.
Comentario de Zion Nefesh:
Bemidbar/Números 4:18
«No hagáis que el linaje de las familias de los kehatitas sea cortado de en medio de los demás levitas»
El Zohar explica que los hijos de Kehat son el tronco y las raíces de los levitas.
Bereshit/Génesis 46:11
«Y los hijos de Leví: Gershón, Kehat y Merarí»
Kehat tuvo cuatro hijos: Amram, padre de Moshé y Aharón: Itzhar, padre de Koraj. los otros dos fueron Jevron y Uziel.
Moshé era levita pero sirvió como el primer Kohen (Sumo Sacerdote). Su hermano era levita de nacimiento pero Hashem hizo de él un gran sacerdote, junto con sus hijos.
Los levitas en el desierto tenían su campamento a la izquierda del Santo Tabernáculo. El Zohar revela que la Torá coloca la responsabilidad sobre los sacerdotes para proteger a los levitas, ya que éstos servían a los sacerdotes en el Santo Tabernáculo. Los sacerdotes eran el aspecto de la Columna Derecha, Jesed, y los levitas eran el aspecto de la Columna Izquierda, Guevurá.
La Izquierda sin la derecha es juicio severo. Los levitas que trabajaban en el Santo lo hacían con cantos y los sacerdotes hacían su trabajo en silencio, ya que se conectaban con Biná para atraer la Luz. Los levitas como Columna Izquierda no podían hacer conexión directa con la Luz y necesitaban el Jesed de la Columna Derecha para tener equilibrio y protección en los juicios.
Izquierda y Derecha tienen que unirse para eliminar el juicio y hacer descender el flujo de la Luz. Nuestros deseos (Izquierda) deben unirse con el compartir (Derecha) con el fin de llevar Luz a nuestras acciones y a nuestra vida.
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