Traducción al Español: Daniel Schulman
23. Rabí Iosi le dijo: Si es así, PARECERÍA que la persona deja este mundo y parte sin juicio. Si parte por juicio, ES DECIR, SI YA FUE JUZGADO ARRIBA, ¿por qué entonces es juzgada por segunda vez EN LA IESHIVÁ CELESTIAL? Él le respondió: Esa es la manera que me enseñaron y que escuché. Es evidente que la persona que abandona este mundo es juzgada. Sin embargo, antes de ingresar para estar entre los justos, es llevada a UN SEGUNDO juicio para la decisión en la Yeshivá Celestial.
24. EN LA YESHIVÁ CELESTIAL está de pie el designado por el Guehinom para el proceso. Alabado quien es encontrado inocente en ese juicio. Si no es así, el designado por el Guehinom lo toma cuando se lo entregan y lo arroja abajo, como quien lanza una piedra con una honda, como está escrito: «Él mismo las arrojará de Sí, como de en medio de una honda…» (Shmuel Alef/Samuel I 25:29). La persona designada la arroja al Guehinom y recibe el castigo correspondiente a su condena.
25. Ven y mira: «Y me mostró a Iehoshúa, sumo sacerdote, que estaba en pie delante del ángel de Hashem» (Zejariá/Zacarías 3:1) significa que ellos lo habían llevado Arriba para ser juzgado dentro de la Yeshivá Celestial una vez que partió del mundo. «Estaba en pie delante del ángel de Hashem»: Ese es el mismo joven, ES DECIR EL ANGEL METATRON, QUE ES LLAMADO ‘JOVEN’, quien es la cabeza de la Yeshivá EN LA YESHIVÁ DEL FIRMAMENTO. Y él pronuncia la sentencia sobre todo.
Traducción al Hebreo:
24. וְשָׁם עוֹמֵד אוֹתוֹ מְמֻנֵּה הַגֵּיהִנֹּם לְהַשְׂטִין. אַשְׁרֵי מִי שֶׁזּוֹכֶה בַדִּין. וְאִם לֹא, אוֹתוֹ מְמֻנֵּה הַגֵּיהִנֹּם לוֹקֵחַ אוֹתוֹ בְּשָׁעָה שֶׁמּוֹסְרִים אוֹתוֹ בְּיָדָיו, וּמְקַלֵּעַ אוֹתוֹ מִשָּׁם לְמַטָּה כְּמוֹ שֶׁקּוֹלֵעַ אֶבֶן בְּקֶלַע (בְּכַף הַקֶּלַע), שֶׁכָּתוּב (שמואל-א כה) וְאֵת נֶפֶשׁ אֹיְבֶיךָ יְקַלְּעֶנָּה בְּתוֹךְ כַּף הַקָּלַע וְגוֹ’. וְזוֹרְקוֹ לַגֵּיהִנֹּם, וּמְקַבֵּל עָנְשׁוֹ כְּפִי מַה שֶּׁנִּדּוֹן.
25. בֹּא וּרְאֵה, (זכריה ג) וַיַּרְאֵנִי אֶת יְהוֹשֻׁעַ הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל עֹמֵד לִפְנֵי מַלְאַךְ וְגוֹ’. שֶׁהֶעֱלוּהוּ לְדִין לְתוֹךְ אוֹתָהּ יְשִׁיבַת הָרָקִיעַ בְּשָׁעָה שֶׁנִּפְטַר מֵהָעוֹלָם הַזֶּה. עֹמֵד לִפְנֵי מַלְאַךְ ה’ – זֶהוּ אוֹתוֹ נַעַר רֹאשׁ הַיְשִׁיבָה, שֶׁהוּא חוֹתֵךְ דִּין עַל הַכֹּל.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
El Zohar revela que algunas personas dejan el mundo con juicio, es decir, un proceso penoso o no, a la edad que se supone que morir. Eso significa que uno ya fue juzgado Arriba para merecer tal final. La pregunta es ¿por qué tiene que pasar por un segundo proceso de juicio Arriba?. El Zohar responde a la pregunta y nos dice que para que el alma sea elegida para estar con las almas justas, tiene que pasar por un segundo proceso con un fiscal. Si el alma pierde el caso, el fiscal lo arroja hacia el Guehinom (‘purgatorio’, donde se realiza la limpieza del alma) para recibir su ‘castigo’ tal como fue juzgada.
Shmuel Alef/Samuel I 25:29
«Más será la vida de mi señor (en este versículo, en referencia al Rey David) atada en un mismo haz de vida con Hashem, tu Elokim, pero las vidas de tus enemigos, Él mismo las arrojará de Sí, como de en medio de una honda».
Las personas que sufren ante de morir son en realidad juzgadas con misericordia. La limpieza de sus almas en este mundo es mucho más fácil que el proceso en Guehinom. Cada dolor y cada sufrimiento que la persona atraviesa en el mundo de Maljut, es un proceso de limpieza y parte del ‘pago’ por su corrección. El pago se considera completo cuando la persona justifica y acepta el proceso doloroso y mantiene una fuerte fe en Hashem.
Muchas personas buenas sufren hoy más que nunca antes. Debido a que el tiempo para el final del Tikun está cerca, a aquellos que abrazan su camino espiritual y desean hacer crecer su vasija se les pide que paguen ‘deudas’, incluso de vidas previas.
Si uno experimenta un gran Tikun y no entiende por qué, debe considerar el proceso como pago por el boleto a la Resurrección y la Inmortalidad cuando el mundo llegue a su corrección final.
Un poco de dolor ahora es nada comparado a la dicha de estar con la Luz como un inmortal.
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