Traducción al Español: Daniel Schulman
15. «Y Hashem me dijo: “¡Suficiente, no vuelvas a hablarme al respecto» (Dvarim/Deuteronomio 3:26). Rabí Jiá dijo: El Santo, bendito sea Él, le dijo a Moshé: «Moshé, suficiente”Moisés, suficiente» que te has unido a la Shejiná. A partir de ahora, «no vuelvas a hablarme» Rabí Itzjak dijo: «Suficiente», la luz del sol que estaba contigo; «no vuelvas», porque el tiempo de la Luna ha llegado, QUE ES IEHOSHÚA, y la luna no puede brillar hasta el sol se recoge. «Y ahora, dale instrucciones a Iehoshúa, dale ánimo y coraje » (Id. 28). Tú, que eres el sol, debes iluminar a la luna. Ya hemos aprendido esto.
Traducción al Hebreo:
15. וַיֹּאמֶר ה’ אֵלַי רַב לָךְ אַל תּוֹסֶף וְגוֹ’. אָמַר רַבִּי חִיָּיא, אָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ- הוּא לְמֹשֶׁה, מֹשֶׁה, רַב לָךְ שֶׁהִזְדַּוַּגְתָּ בַּשְּׁכִינָה, מִכָּאן וְאֵילָךְ אַל תּוֹסֶף. רַבִּי יִצְחָק אָמַר, רַב לָךְ בְּאוֹר הַשֶּׁמֶשׁ שֶׁהָיָה לָךְ, אַל תּוֹסֶף, שֶׁהֲרֵי זְמַן הַלְּבָנָה הִגִּיעַ, וּלְבָנָה לֹא יְכוֹלָה לְהָאִיר עַד שֶׁיִּתְכַּנֵּס הַשֶּׁמֶשׁ. אֲבָל, וְצַו אֶת יְהוֹשֻׁעַ וְחַזְּקֵהוּ וְאַמְּצֵהוּ. אַתָּה, שֶׁהוּא הַשֶּׁמֶשׁ, צָרִיךְ לְהָאִיר לַלְּבָנָה, וַהֲרֵי נִתְבָּאֵר.
Comentario de Zion Nefesh:
Dvarim/Deuteronomio 3:24
«Mi Señor, Hashem-Elokim, Tú has comenzado a mostrar a Tu siervo, Tu grandeza y Tu mano poderosa, pues. ¿qué elokim hay en el cielo o en la tierra, que pueda hacer conforme a Tus obras y conforme a Tus hechos estupendos?»
«Tu grandeza» es el aspecto de la Derecha y Aharón. «Tu mano poderosa» es el aspecto de la Izquierda y Najshón (Najshón fue el primero que saltó al agua cuando Moshé dividió el Mar Rojo). El Zohar explica que aprendemos de esto que Moshé fue el principio del mundo y no Iaacov. Y si preguntamos quién se encuentra al final, la respuesta es: el Rey Mashíaj es el único, porque sólo entonces tiene lugar la conclusión del mundo.
¿Por qué Moshé es el principio del mundo?
Moshé tenía el alma de Hevel, que era el hijo puro de Adam y Javá, quienes fueron el primer padre y la primera madre y el aspecto de Jojmá y Biná.
La unificación de Jojmá y Biná forma la Sefirá Da’at. Da’at, significa «conocimiento».
Bereshit/Génesis 4:1
«Adam conoció a Javá, su mujer»
Moshé tenía el nivel de Da’at porque tenía el alma de Hevel, el aspecto original de Da’at. Caín fue primero, pero debido a que la Serpiente ‘contaminó’ la vasija de Javá, su alma fue ‘enterrada’.
Bereshit/Génesis 4:2
«Caín fue labrador del suelo»
El Mashíaj y la unificación de lo Superior y lo inferior
Debido a que Moshé está en la puerta Superior, él escoltará al Mashíaj al mundo a través de la Columna Central, unificando los cuatro mundos de Atzilut (Emanación), Briá (Creación), Ietzirá (Formación) y Asiá (Acción).
El Mashíaj es llamado Rey porque él tiene el nivel del alma de Iejidá, que viene de Keter (Corona). Después que él remueva la negatividad del mundo, la vasija de Maljut será pura para recibir la luz de Biná.
Entonces los mundos espirituales de Atzilut, Briá, Ietzirá y Asiá estarán en paz, conclusión y un estado unificado como aprendimos de Zejaría/Zacarías 14:9
«Ese día Hashem será uno, y Uno Su nombre»
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