Traducción al Español: Daniel Schulman
27. Según otra explicación: «Cuando hallare un hombre a una joven virgen» se refiere a Israel, como está escrito: «Cuando Israel era niño, Yo lo amé» (Hoshea/Oseas 11:1), Y ELLOS SON LLAMADOS niño desde el aspecto de Metatrón, ES DECIR, SUS ALMAS PROVIENEN DE BRÍA DE DONDE PERTENECE METATRON. El hombre no es otro que el Santo, bendito sea Él, como está escrito, «Hashem es Varón de guerra» (Shemot/Éxodo 15:3). «Cuando hallare un hombre a una joven virgen», es decir, la virgen de Israel, de quien se dice: «Ha caído, no volverá más a levantarse la virgen de Israel» (Amós 5: 2). EL HOMBRE ES EL SANTO, BENDITO SEA ÉL, QUIEN LA SEDUJO, COMO ESTÁ ESCRITO, «Por tanto Yo la atraeré y la llevaré al desierto» (Hoshea/Oseas 2:16). Entonces Él abrió para ellos cincuenta puertas de libertad, que son las cincuenta puertas de la misericordia del lado de su padre Avraham, QUIEN ES JÉSED. Esto es lo que se entiende por «dará al padre de la joven cincuenta ciclos de plata», siendo la del grado de Jesed, el grado de Avraham.
Traducción al Hebreo:
27. דָּבָר אַחֵר כִּי יִמְצָא אִישׁ נַעֲרָה בְתוּלָה – אֵלּוּ יִשְׂרָאֵל, שֶׁכָּתוּב (הושע יא) כִּי נַעַר יִשְׂרָאֵל וָאֹהֲבֵהוּ. נַעַר מִצַּד מְטַטְרוֹ»ן. וְאֵין אִישׁ אֶלָּא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, שֶׁנֶּאֱמַר (שמות טו) ה’ אִישׁ מִלְחָמָה. כִּי יִמְצָא אִישׁ נַעֲרָה בְתוּלָה, בְּתוּלַת יִשְׂרָאֵל, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהּ (עמוס ה) נָפְלָה לֹא תוֹסִיף קוּם בְּתוּלַת יִשְׂרָאֵל. (הושע ב) הִנֵּה אָנֹכִי מְפַתֶּיהָ וְהוֹלַכְתִּיהָ הַמִּדְבָּר. וְאַחַר כָּךְ פָּתַח לָהֶם חֲמִשִּׁים שַׁעֲרֵי חֵרוּת, שֶׁהֵם חֲמִשִּׁים שַׁעֲרֵי רַחֲמִים מִצַּד שֶׁל אַבְרָהָם אֲבִיהֶם. וְזֶהוּ וְנָתַן לַאֲבִי הַנַּעֲרָה חֲמִשִּׁים כָּסֶף, וְכֶסֶף מִדַּרְגַּת הַחֶסֶד, דַּרְגַּת אַבְרָהָם.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
Dvarim/Deuteronomio 22:28
Cuando hallare un hombre a una joven virgen, que no fuere desposada, y echándole mano se acostare con ella y fueren descubiertos»
Id. 22:29
«El hombre que se acostó con ella dará al padre de la joven cincuenta ciclos de plata, y ella será su mujer; y por haberla humillado, no podrá despedirla en todos sus días».
El Zohar revela una explicación especial a los versículos anteriores.
El ‘Ish’, «hombre» que encuentra una joven es el aspecto de los Israelitas desde el lado del Santo, bendito sea Él. La ‘virgen’ son también los Israelitas desde el aspecto de la Shejiná que es llamada ‘hija’.
El israelita ‘sujeta’ a la Shejiná con los Tefilín y siguiendo los preceptos. Él se ‘acuesta con ella’ es el aspecto de la unificación de la Columna Central y Maljut. ‘Dará al padre de la joven cincuenta ciclos de plata’ es el aspecto de las 25 letras del versículo Shema Israel y las 25 letras del «Baruj shem…» línea que viene a continuación y manifesta la unificación de lo superior y lo inferior.
La palabra para ‘niña’ en Hebreo es ‘Nehará’ pero en esta porción de la Torá la palabra aparece como ‘Nehar’ como si escribiera la palabra «niño». La ‘niña’ aquí está escrita sin la letra Hei, que representa a Maljut y significa el estado de virginidad cuando la muchacha nunca se unió con un hombre.
Cuando hacemos la conexión espiritual para lo superior y lo inferior, lo masculino y lo femenino, atraemos la fuerza vital, que está representada por la letra Hei de Biná, la Shejiná en Maljut. La niña que era ‘Nehar, ahora tiene la Hei adicional y se convierte en ‘Nehará’. Cuando ella es ‘tomada’ (unificada) por un hombre seconvierte en su esposa ‘Ishá’ todos sus días.
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El marido se llama ‘Baal’, que significa ‘dueño’. ‘El marido de ella’ es ‘Baalá’, que significa dueño de la Hei. La parte ‘dueño’ es para describir que el hombre tiene que ganar y poseer la Luz que atrae a la vasija, que es su esposa y Maljut. Definitivamente no se trata del aspecto de la propiedad material/objeto.
Con este estudio podemos entender las leyes de la Torá relacionadas con el esposo y la esposa en Dvarim/Deuteronomio 24.
Mishle/Proverbios 12:4
«La mujer virtuosa es la diadema de su marido (Baalá)»
Cuando la mujer manifiesta la Luz, su marido atrae espiritualmente dentro de la vasija de ella, quien se convierte como una diadema que lo adorna.
Las mujeres solteras (que nunca estado casadas, divorciadas o viudas) tienen grandes habilidades para atraer la luz en Shabat. Ese día, Maljut Hei es elevada a Biná Hei y la Luz fluye automáticamente. Encender las velas, las tres comidas con el Kidush (Cuando no hay hombres, las mujeres pueden y deben hacer solas el Kidush), escuchar a la Torá y estudiar el Zohar son la mejor manera de que la mujer atraiga una gran Luz a su vida.
El trabajo espiritual durante la semana prepara y amplía la vasija para recibir más Luz en Shabat.
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