Traducción al Español: Daniel Schulman
16. ¿Por qué se nos dice: «La hija de Betuel el arameo, de Paddán Aram, hermana de Laván el arameo» ¿Por qué debería importarnos saber todo esto – que ya había sido escrito, «Y Betuel engendró a Rivká» (Bereshit/Génesis 22:23) y ahora es descripto «de Paddan Aram, hermana de Laván el arameo». ÉL RESPONDE QUE ES para enseñarnos que AUNQUE ella nació entre los descarriados, no siguió su camino. Por lo tanto está escrito que ella era la hija de Betuel, de Paddan-Aram, y hermana de Laván, quienes eran todos perversos y malhechores; pero ella hizo buenas obras y no ellos lo hacían.
Traducción al Hebreo:
16. בַּת בְּתוּאֵל הָאֲרַמִּי מִפַּדַּן אֲרָם אֲחוֹת לָבָן הָאֲרַמִּי, מָה אִכְפַּת לָנוּ כָּל זֶה, שֶׁהֲרֵי כְּבָר נֶאֱמַר וּבְתוּאֵל יָלַד אֶת רִבְקָה וְגוֹ’, וְכָעֵת אָמַר בַּת בְּתוּאֵל הָאֲרַמִּי, וְאַחַר כָּךְ מִפַּדַּן אֲרָם, וְאַחַר כָּךְ אֲחוֹת לָבָן הָאֲרַמִּי? אֶלָּא פֵּרְשׁוּהָ, שֶׁהָיְתָה בֵּין רְשָׁעִים, וְהִיא לֹא עָשְׂתָה כְּמַעֲשֵׂיהֶם. שֶׁהָיְתָה בַּת בְּתוּאֵל, וּמִפַּדַּן אֲרָם, וַאֲחוֹת לָבָן, וְכֻלָּם הָיוּ רְשָׁעִים לְהָרַע, וְהִיא הֶעֶלְתָה מַעֲשִׂים כְּשֵׁרִים וְלֹא עָשְׂתָה כְמַעֲשֵׂיהֶם.
Comentario de Zion Nefesh:
Bereshit/Génesis 25:20
«Y cuando era Itzjak de edad de cuarenta años, tomó por mujer a Rivká, hija de Betuel e arameo, de Paddán Aram, hermana de Laván el arameo»
El Zohar nos dice que Rivká tenía tres años y que Itzjak tenía cuarenta cuando se conocieron. La Torá entra en detalles, nos dice de donde vino Rivká con el fin de enfatizar que ella era pura, a pesar de que provenía de un ambiente negativo.
Después de reunirse con su alma gemela, Itzjak esperó 20 años hasta que tuvo 60 años para lograr la realización espiritual. A esa edad su vasija ‘maduró’ y podía incluir las seis Sefirot de Zeir Anpin. En ese nivel fue capaz de tener a Iaacov, quien era puro cuando nació.
Bereshit/Génesis 25:21
«E Itzjak oró a Hashem por su mujer, porque era estéril. Y Hashem accedió a su ruego y Rivká, su mujer, concibió»
Cuando Itzjak estuvo preparado oró a Hashem y su plegaria fue respondida de inmediato. Los patriarcas no pensaban en la alegría del matrimonio en el sentido común de la palabra. Ellos eran gigantes espirituales que conocían el impacto de sus acciones en el mundo. A los 37 años Itzjak se sometió a la voluntad de Hashem y de su padre. Permitió ser sacrificado en el altar que su padre preparó para él. Tres años más tarde tomó a Rivká y esperó veinte años más para hacer lo correcto a fin de atraer el alma perfecta de Iaacov.
Éste era los suficientemente elevado como para saber esperar a que su vasija creciera y para que la Luz hiciera a ‘Rivka’ ‘fértil’ como la séptima, Maljut. Ese proceso pudo atraer la Luz completa de Zeir Anpin a la vasija de su esposa y merecer tener a un niño como Iaacov, quien se convirtió en el padre de todos los hijos de Israel.
A veces en la vida se nos presentan dificultades que no entendemos. Hashem tiene un plan y nos guía a hacer lo correcto para nuestra mejora personal y para el beneficio del Tikun del mundo. Si tratamos de hacer cosas ‘apresuradas’ o de abandonar el sistema puro, podríamos causar grandes corrupciones en el sistema de causa y efecto. Entonces esto se convierte en más difícil de arreglar con Jasadim. Hashem viene en nuestra ayuda y utiliza la Guevurá y los aspectos del Juicio para enderezar las cosas nuevamente. Ese proceso viene con dolor.
Avraham e Itzjak podían ver la mayor parte de su futuro y actuar sobre ese conocimiento. Estamos ciegos para ver incluso la próxima hora. No podemos ver nuestras encarnaciones pasadas para aprender de ellos y, definitivamente, no podemos ver ni entender la cadena de causa y efecto que conduce a nuestra situación actual.
La única manera de caminar sobre el verdadero sendero de la rectitud es estudiar y seguir el Zohar. Los secretos que el Zohar nos revela acerca de los caminos de los patriarcas, las matriarcas y las leyes espirituales, nos ayudan a caminar a en el camino justo y correcto.
{||}