Traducción Española de Daniel Schulman
46. Se puede decir que la luz de la luna es la del sol; aun cuando SU LUZ está concentrada, ilumina por la luna y las estrellas. POR LO TANTO, EL SOL TAMBIÉN BRILLA POR LA NOCHE. Y RESPONDE: Desde otro punto de vista vemos un eclipse de luna y el sol, cuya luz se ha ido y éstas quedan como cuerpos sin alma. Esto se debe al hecho de que hay un Señor sobre ellas que oscurece su luz. La esencia de la luz, sin embargo, es ese lugar del cual fluye, cuya luz nunca se detiene. No hay otra deidad encima de ella, que corte su luz.
47. ¡Oh, Causa de las causas, en la medida en que Tú estás allí, EN LA TORÁ, no hay una interrupción para el flujo de la luz de la Torá!. Por favor, nunca te alejes de mi padre y de mi madre, ES DECIR, LA TORA Y LOS PRECEPTOS, ZEIR ANPIN Y MALJUT, y tampoco de Tus hijos, ES DECIR, ISRAEL. Y así, para quien se esfuerza en aras de la Torá, que es preciosa, LA TORÁ será duradera dentro de él y jamás será cortada de él. Esto no es cierto para quien no se ocupa de ella. Aun cuando observe los preceptos de los sabios, ES DECIR, QUE OBEDEZCA A LOS SABIOS Y OBSERVE COMO HEMOS MENCIONADO, él les sirve. Es entonces un servidor, no un hijo. Pero si él es un SIRVIENTE confiable, su Señor le hace tener el control de todo lo que es Suyo.
Traducción al hebreo:
47. וְעִלַּת הָעִלּוֹת, מֵאַחַר שֶׁאַתָּה שָׁם, אֵין הֶפְסֵק לִנְבִיעַת אוֹר הַתּוֹרָה. יְהִי רְצוֹנְךָ שֶׁלֹּא תָזוּז מֵאַבָּא וְאִמָּא שֶׁלִּי וְלֹא מִבָּנָיו. וְכָךְ מִי שֶׁמֵּמִית עַצְמוֹ עַל הַתּוֹרָה, שֶׁהִיא יְקָרָה, מִתְקַיֶּמֶת בּוֹ וְאֵינָהּ מַפְסִיקָה מִמֶּנּוּ. מַה שֶּׁאֵין כֵּן מִי שֶׁאֵינוֹ מִשְׁתַּדֵּל בָּהּ, אֶלָּא אַף עַל גַּב שֶׁעוֹשֶׂה צִוּוּי חֲכָמִים, הוּא שַׁמָּשׁ שֶׁלָּהֶם, עֶבֶד וְלֹא בֵן. אֲבָל אִם הוּא נֶאֱמָן, אֲדוֹנוֹ מַשְׁלִיט אוֹתוֹ בְּכָל אֲשֶׁר לוֹ.
Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
Continuación del ZD anterior
Aquellos que estudian la Torá y sus significados más profundos elevan su conciencia y revelan un gran Luz cuando siguen los preceptos.
Hay quienes no estudian o son incapaces de entender por sí mismos, pero siguen los caminos de los sabios, quienes han elevado la conciencia y la conexión con Jojmá. En ese caso siguen a un mensajero, que es el aspecto de la luna que recibe su luz del sol. Su conexión con la Luz depende de la capacidad del mensajero para conectar y revelar Luz.
Por la noche no vemos el sol, pero sabemos que la luz sigue estando disponible. Cuando tanto el sol y la luna pasan por un eclipse sabemos que la oscuridad es temporal y que hay una fuerza infinita, Keter, que controla el sol, la luna, y el flujo de luz hacia el mundo.
Aquellos que no conocen el lenguaje de la Torá y el Zohar deben estudiar y seguir a aquellos que lo conocen. Debemos seguir a aquellos que están más cerca de la fuente y no a aquellos que desarrollan su propia versión de la Cabalá.
La Cabalá se trata de «recibir» la Luz y esto se puede lograr estudiando profundamente la Torá a partir del Zohar. Pida siempre citas de la Torá y el Zohar. Un buen maestro enseña del libro del Zohar y de grandes cabalistas conocidos que han escrito libros que son referencia para otros cabalistas.
El Zohar explica que los seguidores son como servidores que reciben en función de sus esfuerzos y si tienen una fe fuerte, el maestro les da el control sobre todo lo que tienen.
La Torá es el aspecto de Zeir Anpin y los preceptos se realizan en el nivel de Maljut para conectarse con Zeir Anpin y atraer la Luz específica del precepto.
Si uno no sigue los preceptos no hay atracción y revelación de la Luz. Incluso con la conciencia y el deseo más elevados, tenemos que realizar la acción apropiada en Maljut para tener la vasija para la Luz que queremos/necesitamos.
La Torá incluye todos los preceptos y cuando estudiamos Torá nos conectamos con la Luz de los preceptos. Si una persona cree en la Torá como la palabra de Hashem, sin importar la religión en el seno de la cual nació, debe seguir todo lo que está ordenado en la Torá: guardar y santificar el Shabat y eso significa ir a los Servicios de Shabat, hacer Kidush, seguir las Festividades, no comer animales no kosher y todo el resto.
No es fácil, pero el objetivo de los israelitas es conseguir la inmortalidad en el Mundo por Venir. Este mundo es para el trabajo, el Otro Mundo es para el placer.
Tener una membresía en un gimnasio no nos da ventaja a menos que utilicemos el equipamiento (preceptos) para revelar la fuerza que potencialmente está en nuestro cuerpo (vasija, alma).
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