Traducción Española de Daniel Schulman
29. Ven y mira: todos los mundos del Rey Shlomó están profundamente ocultos en Sabiduría. Estos versículos parecen como si la restricción hubiera sido removida, ya que dice lo siguiente: «Todo cuanto hallare que hacer tu mano, hazlo mientras tengas fuerza, porque no hay obra, ni actividad mental, ni ciencia ni sabiduría…» (Kohelet/Eclesiastés 9:10). Este versículo debe ser estudiado cuidadosamente. Shlomó, quien tenía mayor sabiduría que cualquier otro habitante del mundo, ¿quiso en verdad decir esto?
30. EL RESPONDE: Es solo que todas las palabras de Shlomó, el rey, fueron pronunciadas en el secreto de la Sabiduría. Ven y mira: «Todo cuanto hallare que hacer tu mano, hazlo mientras tengas fuerza» Esto significa que la persona necesita incluir la izquierda en la derecha, y todo lo que hace sólo debe estar compuesto por la derecha. «Todo cuanto hallare que hacer” es la izquierda, QUE ES LLAMADA ‘MANO’, y «hazlo mientras tengas fuerza, es la derecha, como está escrito: «Tu diestra, oh Hashem, sublime en potencia » (Shemot/Éxodo 15:6). Tan pronto como una persona es cuidadosa de modo que todas sus acciones están del lado derecho, ésta reunirá la izquierda en la derecha, y el Santo, bendito sea Él, habitará dentro de él en este mundo y lo recogerá para estar con Él en el Mundo Venidero.
Traducción al hebreo:
30. אֶלָּא (אָמַר לוֹ) כָּל דִּבְרֵי שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ עַל סוֹד חָכְמָה נֶאֶמְרוּ. בֹּא וּרְאֵה, כֹּל אֲשֶׁר תִּמְצָא יָדְךָ לַעֲשׂוֹת בְּכֹחֲךָ עֲשֵׂה, זֶהוּ שֶׁצָּרִיךְ אָדָם לְהַכְלִיל שְׂמֹאל בַּיָּמִין, וְכָל מַה שֶּׁהוּא עוֹשֶׂה צָרִיךְ לוֹ שֶׁלֹּא יִהְיוּ, אֶלָּא כְּלוּלִים בַּיָּמִין. כֹּל אֲשֶׁר תִּמְצָא יָדְךָ – זוֹ הַשְּׂמֹאל. לַעֲשׂוֹת בְּכֹחֲךָ – זֶהוּ הַיָּמִין, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (שמות טו) יְמִינְךָ ה’ נֶאְדָּרִי בַּכֹּחַ. וְכֵיוָן שֶׁהָאָדָם יִזָּהֵר שֶׁכָּל מַעֲשָׂיו יִהְיוּ לְצַד יָמִין וְיַכְלִיל שְׂמֹאל בַּיָּמִין, אָז הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שׁוֹרֶה בּוֹ בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְיִכְנֹס אוֹתוֹ אֵלָיו לְאוֹתוֹ הָעוֹלָם הַבָּא.
Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
Kohelet/Eclesiastés 9:10
«Todo cuanto hallare que hacer tu mano, hazlo mientras tengas fuerza, porque no hay obra, ni actividad mental, ni ciencia ni sabiduría…»
Las palabras del Rey Shlomó, que fue el hombre más sabio de todos, fueron dichas con gran sabiduría.
El Zohar explica que ‘Tu mano’ es el aspecto de la Columna Izquierda, Guevurá, y ‘mientras tengas fuerza’ es el aspecto de la Columna Derecha, Jesed.
Nuestras acciones deben incluir la Izquierda con la Derecha. Esto significa que debemos llevar Jesed a todo lo que queremos hacer, superando el deseo de la Izquierda, que sin la Derecha atrae juicios.
El resto del versículo nos da una poderosa razón de por qué debemos usar ‘todas nuestras fuerzas’ en usar la ‘Derecha’. El Rey Shlomó nos dice que después de la vida no hay acción, cuenta/planificación, conocimiento ni sabiduría.
Acción – Maljut – La capacidad de trabajar y mejorar por nosotros mismos.
Planificación – Zeir Anpin – Un proceso para realizar la corrección.
Conocimiento – Daat – Capacidad para conectarse a las tres Sefirot Superiores y atraer la Luz de la misericordia y la purificación.
Sabiduría – Jojmá – La Luz Superior que puede traer misericordia.
Después de la muerte sólo hay juicio y una rigurosa limpieza en el nivel espiritual. El dolor de la corrección después de la muerte es muy fuerte. Si la gente sintiera el dolor y la pena que vienen con ésta, aunque sea por unos segundos, mientras están en este mundo, no tendría dudas sobre qué camino tomar. Tal experiencia les quitaría el libre albedrío que debe estar disponible para todos en esta vida. Tenemos la suerte de contar con el Zohar que nos da una ventana hacia el proceso posterior a la muerte. Todavía tenemos la libertad de elegir si creer en el Zohar, pero esa es una elección fácil, cuando vemos cómo el Zohar nos guía de acuerdo con la Torá para convertirnos en almas mejores y más puras.
Debemos hacer todo en forma positiva, añadiendo valor a las personas y no al revés. Sin celos, porque no sabemos lo que viene en el camino de la otra persona, (Décimo Mandamiento).
El versículo nos enseña la responsabilidad personal y debemos recordar para elegir cuidadosamente a nuestros maestros.
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