Traducción Española de Daniel Schulman
52. Todo esto es realizado para despertar la Misericordia y no para despertar el Juicio. Por lo tanto, es para Iud-Hei-Vav-Hei y no para Elokim, PORQUE IUD-HEI-VAV-HEI INDICA MISERICORDIA MIENTRAS QUE ELOKIM INDICA JUICIO y nosotros requerimos Misericordia y no Juicio. Rabí Jizkiá dijo, Feliz es mi porción que he preguntado y merecido estas palabras. Es una explicación clara, pero ¿no está escrito: «El sacrificio para Elokim es un Ruaj desgarrado, un corazón abatido y abrumado» (Tehilim/Salmos 51:19). Así, está escrito: ‘El sacrificio para Elokim’ en lugar de ‘el sacrificio para Hashem ‘.
Traducción al hebreo:
52. וְכָל זֶה כְּדֵי לְעוֹרֵר רַחֲמִים וְלֹא לְעוֹרֵר דִּין. וּמִשּׁוּם כָּךְ לַה’ הוּא, וְלֹא לֵאלֹהִים. לַה’ – אָנוּ צְרִיכִים לְעוֹרֵר רַחֲמִים, וְלֹא לֵאלֹהִים. אָנוּ רוֹצִים רַחֲמִים וְלֹא דִין. אָמַר, אַשְׁרֵי חֶלְקִי שֶׁשָּׁאַלְתִּי וְהִרְוַחְתִּי אֶת הַדְּבָרִים הַלָּלוּ, וְזֶהוּ בֵּרוּר הַדָּבָר. אֲבָל הֲרֵי כָּתוּב,(תהלים נא)זִבְחֵי אֱלֹהִים רוּחַ נִשְׁבָּרָה לֵב נִשְׁבָּר וְנִדְכֶּה אֱלֹהִים לֹא תִבְזֶה. זִבְחֵי אֱלֹהִים כָּתוּב, וְלֹא זִבְחֵי ה’.
Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
Nota:
El nombre Iud-Hei-Vav-Hei habitualmente lo traducimos como Hashem. Este nombre representa Misericordia, Zeir Anpin y Columna Dentral. El nombre ELOKIM, normalmente se traduce como ‘Dios’. En el Zohar diario, usualmente utilizamos Hashem para ambos cuando la referencia es general.
El nombre Elokim es el nombre que representa el acto de la Creación. Aparece 32 veces durante la historia de la Creación. Es el aspecto de la Izquierda, Guevurá y Juicio. El nombre Iud-Hei-Vav-Hei aparece un poco más tarde en la Torá.
Vaikrá/Levítico 1:2
«Habla a los hijos de Israel y diles: Cuando alguno de vosotros ofreciere una oblación a Hashem, d elas reses, es decir del ganado vacuno o del ganado menor haréis vuestra oblación».
El Zohar explica que la palabra ‘korbán’, ‘ofrenda’ con la raíz Kuf-Reish-Bet significa ‘acercarse’. La ofrenda que una persona lleva a los sacerdotes en el Santo Templo crea la unificación de Zeir Anpin y las tres Sefirot Superiores. Esto completa el nombre Iud-Hei-Vav-Hei, que es el aspecto de la Misericordia y la Columna Central.
Otro aspecto del sacrificio se llama ‘Zevaj’. El Rey David nos dice que Elokim escucha a un corazón quebrantado y remueve los juicios de esa persona.
Tehilim/Salmos 51:19
«El sacrificio para Elokim es un Ruaj desgarrado, un corazón abatido y abrumado, Elokim no desprecia»
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