Traducción al Español: Daniel Schulman
50. ÉL PREGUNTA: ¿Por qué «un becerro como ofrenda por el pecado»? DADO QUE NO HABÍAN PECADO SALVO EN SUS CORAZONES, UN HOLOCAUSTO HUBIERA SIDO SUFICIENTE. ÉL RESPONDE: Al principio, ofrendaron a los cabritos que viven enmontañas altas. Por lo tanto, ESTÁ ESCRITO, «una ofrenda por el pecado», porque tenían que purificarse de ese pecado MEDIANTE UNA OFRENDA POR EL PECADO. Además, tuvieron que ofrecer UNA OFERTA POR EL PECADO por la renovación de la luna – PORQUE ERA EL PRIMER DÍA DE NISÁN. Y EL PRIMER DÍA DE CADA MES SE OFRECE UNA OFRENDA POR EL PECADO.
51. «Y un toro y un carnero para ofrendas de paz». ESTÁ ESCRITO: «un toro» (lit. ‘un buey’, Heb. ‘Shor’) y no ‘un toro’ (Heb. ‘Par’.), Pues un buey es completo Y ALUDE AL ROSTRO DE UN BUEY DESDE LA IZQUIERDA, QUE ES DEL ASPECTO DE GUEVURÁ DE ZEIR ANPIN. PERO UN TORO Y UNA VACA ALUDEN A UN MACHO Y UNA HEMBRA DEL ASPECTO DE LA IZQUIERDA DE MALJUT, QUE NO ESTÁ COMPLETA. POR LO TANTO, EL BUEY VIENE para mostrar la paz EN MALJUT, POR LA GUEVURÁ DE MALJUT, QUE ES UN TORO Y UNA VACA, ES ENDULZADO POR LA GUEVURÁ DE ZEIR ANPIN, QUE ES UN BUEY. Por lo tanto, está escrito: «Para ofrendas de paz». Rabí Iosi dijo: El buey y el carnero vienen del Lado Izquierdo de ZEIR ANPIN, un buey del Lado Izquierdo, porque está escrito: «La cara de un buey en el lado izquierdo» (Iejezkel/Ezequiel 1:10). Y también un carnero, por el carnero de Itzjak, QUE ES DE LA IZQUIERDA y estas son ofrendas de paz para completarse a sí mismo para la Congregación de Israel, QUE ES MALJUT. Por lo tanto, «un toro y un carnero para ofrendas de paz”. ELLOS NO DISCREPARON PERO RABÍ IOSI BRINDA MÁS EXPLICACIONES.
52. Rabí Iehudá dijo: Todo es para la Congregación de Israel, QUE ES MALJUT, porque Ella es coronada y bendecida por el sacerdote a través de la consagración. Ese día, QUE ES EL OCTAVO DÍA, el gozo de todos fue la Congregación de Israel regocijándose en el Santo, bendito sea él, una alegría de los seres Superiores e inferiores. Así, como el sacerdote es completado abajo, el sacerdote es completado arriba por así decirlo, QUE ES JESED DE ZEIR ANPIN, salvo Nadav y Avihu que provocaron una perturbación entre la Reina y el Rey. Por lo tanto, «Y de la presencia de Hashem salió fuego que los devoró» (Vaikrá/Levítico 10:2).
Traducción al Hebreo:
51. וְשׁוֹר וְאַיִל לִשְׁלָמִים, שׁוֹר וְלֹא פַּר, מִשּׁוּם שֶׁשּׁוֹר הוּא שָׁלֵם, לְהַרְאוֹת שָׁלוֹם, זֶהוּ שֶׁכָּתוּב לִשְׁלָמִים. רַבִּי יוֹסֵי אָמַר, שׁוֹר וְאַיִל מִצַּד הַשְּׂמֹאל הֵם בָּאִים. שׁוֹר מִצַּד הַשְּׂמֹאל, שֶׁכָּתוּב (יחזקאל א) וּפְנֵי שׁוֹר מֵהַשְּׂמֹאל. אַיִל, מִשּׁוּם אֵילוֹ שֶׁל יִצְחָק. וְעוֹלִים לִשְׁלָמִים, לְהַשְׁלִים אוֹתָם לִכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל, וְעַל כֵּן שׁוֹר וְאַיִל לִשְׁלָמִים.
52. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, הַכֹּל מִשּׁוּם שֶׁכְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל מִתְעַטֶּרֶת וּמִתְבָּרֶכֶת עַל יְדֵי הַכֹּהֵן בִּשְׁלֵמוּת. וְהַיּוֹם הַזֶּה הָיָה שִׂמְחָתָם שֶׁל כֻּלָּם, שִׂמְחָתָהּ שֶׁל כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל עִם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, שִׂמְחַת הָעֶלְיוֹנִים וְהַתַּחְתּוֹנִים. וּכְמוֹ שֶׁהִשְׁתַּלֵּם הַכֹּהֵן לְמַטָּה, כִּבְיָכוֹל נִשְׁתַּלֵּם הַכֹּהֵן לְמַעְלָה. רַק שֶׁנָּדָב וַאֲבִיהוּ שֶׁעוֹרְרוּ עִרְבּוּבְיָה בֵּין הַגְּבִירָה וְהַמֶּלֶךְ. וּמִשּׁוּם כָּךְ – וַתֵּצֵא אֵשׁ מִלִּפְנֵי ה’ וַתֹּאכַל אֹתָם וְגוֹ’.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
Vaikrá/Levítico 9:4
«Y un buey y un carnero para ofrendas de paz, para sacrificarlos delante de Hashem y una ofrenda vegetal, mezclada con aceite; porque hoy Hashem se aparece a vosotros».
El buey y el carnero son los aspectos de la Izquierda y cuando ellos son ofrendados sobre el Altar apoyan la unificación de la Shejiná y la Luz. Esto crea la paz a través de la obra del Sacerdote.
El nombre de la porción es ‘Shmini’, que significa ‘el octavo’. Fue el octavo día después de que Moshé inició el Santo Tabernáculo y sirvió en él como el primer Sumo Sacerdote. Ahora en el octavo día era Rosh Jodesh Nisán, la cabeza de todas las cabezas de los meses. Era el día más apropiado para comenzar los servicios y servir al pueblo.
Por desgracia Nadav y Avihu deseaban realizar su propia ofrenda y corrompieron la unificación y la paz que fue lograda con la ofrenda de Aharón. Debido a eso tuvieron que morir para detener el canal corrompido.
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