Zohar Diario # 2494 – Vaetjanán – El Santo lleva Tefilin

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Daily Zohar 2494

Holy Zohar text. Daily Zohar -2494

Traducción Española de Daniel Schulman

48. El cuarto compartimiento de LOS TEFILIN ES «Y sucederá que si oyereis (Heb. ‘Vehaiá im shamoa’)… Y se encienda la ira de Hashem…» (Dvarim/Deuteronomio 11:13-17), QUE ES TODA UNA INDICACIÓN del Juicio severo. Y el Juicio severo emerge del aspecto de la Ima superna. Hemos aprendido que aunque IMA no es del Juicio, el Juicio, que es la Guevurá superna, sale de su aspecto. Se puede decir que «Y sucederá que si oyereis» no es Juicio, PORQUE EL PÁRRAFO DICE TAMBIÉN, «YO OS DARÉ LA LLUVIA DE VUESTRA TIERRA EN SU TIEMPO…DE MODO QUE COMERÁS Y TE SACIARÁS». Él RESPONDE, Entre todas las Sefirot del Rey no hay ninguna que no incluya tanto el Juicio como la Misericordia y Guevurá más que las otras, en las cuales están incluidos tanto el bien como el mal. ENTONCES LAS BUENAS COSAS ESTÁN ESCRITAS EN EL PÁRRAFO DE «Y SUCEDERÁ QUE SI OYEREIS», PERO EN GENERAL ES JUICIO SEVERO.

49. La Vav, QUE ES ZEIR ANPIN, recibe estos cuatro PASAJES, QUE SON JOJMA, BINA, EL LADO DERECHO DE DA’AT Y EL LADO IZQUIERDO DE DA’AT, y se adorna con ellos, LO QUE SIGNIFICA QUE SE CONVIERTEN EN SU MOJIN. Estos son los Tefilin que el Santo, bendito sea Él, se coloca. Hemos aprendido que esta Vav, ZEIR ANPIN, se eleva a BINA, que está adornada con sus coronas y están unidas una a otra, ES DECIR, SU COLUMNA DERECHA, SU JOJMA Y SU COLUMNA IZQUIERDA, SU BINA. Se adorna con todas ellas. La Vav, ZEIR ANPIN, está por lo tanto en el centro de todo, arriba y abajo, para mostrar que Jojmá está completa en todas direcciones.

Traducción al hebreo:

48. הַבַּיִת הָרְבִיעִי – (דברים יא) וְהָיָה אִם שָׁמוֹעַ. הִשָּׁמְרוּ לָכֶם. וְחָרָה אַף ה’. גְּבוּרָה חֲזָקָה וְדִין קָשֶׁה הִיא, וְיוֹצֵאת מִצַּד הָאִמָּא הָעֶלְיוֹנָה. וְשָׁנִינוּ, אַף עַל גַּב שֶׁהִיא אֵינָהּ דִּין, מִצִּדָּהּ יוֹצֵא דִין, (שֶׁיּוֹצֵא) גְּבוּרָה עֶלְיוֹנָה. וְאִם תֹּאמַר, וְהָיָה אִם שָׁמוֹעַ שֶׁאֵינֶנּוּ דִין, אֵין כֶּתֶר בְּכָל כִּתְרֵי הַמֶּלֶךְ שֶׁלֹּא יִכָּלְלוּ בוֹ דִּין וְרַחֲמִים, כָּל שֶׁכֵּן גְּבוּרָה שֶׁנִּכְלָל טוֹב וָרַע.
49. וְאַרְבָּעָה אֵלֶּה לוֹקֵחַ אוֹתָם וָא»ו וּמִתְעַטֵּר בָּהֶם, וְאֵלּוּ הֵן תְּפִלִּין שֶׁמֵּנִיחַ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. שָׁנִינוּ, הַוָּא»ו הַזֶּה עוֹלֶה וּמִתְעַטֵּר בְּעַטְרוֹתָיו, וְאוֹחֵז אֶת זֶה וְאֶת זֶה וּמִתְעַטֵּר בְּכֻלָּם, וְעַל זֶה וָא»ו אֶמְצַע הַכֹּל, שֶׁלְּמַעְלָה וּלְמַטָּה, לְהַרְאוֹת חָכְמָה שְׁלֵמָה מִכָּל צְדָדָיו.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
El texto de la cuarta cámara proviene de Dvarim/Deuteronomio 11:13-21, que es el segundo párrafo de la oración Shemá. Es la izquierda de Da’at y expresa juicio y misericordia.

Aspecto de Juicio como en el versículo 16: «Guardaos bien, no sea que se infatúe vuestro corazón» y «Se encienda la ira de Hashem contra vosotros». Aspecto de Misericordia como en el versiculo 14 «Yo os daré la lluvia de vuestra tierra» y el versículo 15 «de modo que comerás y te saciarás».

Aunque cada Sefirá incluye los aspectos del Juicio y la Misericordia, esta parte de los Tefillin incluye un juicio severo.
Zeir Anpin toma todos los niveles superiores que son Jojmá, Biná, la Derecha de Da’at y la Izquierda de Da’at y los une como uno solo. .

Debido a que Zeir Anpin es el conducto para la Luz Infinita de las tres superiores a Maljut, representa al Santo, bendito sea Él, y la Columna central que mantiene a la Derecha y a la Izquierda juntas. Los Sabios (Talmud, Brajot 6a) y el Zohar nos dicen que ‘El Santo lleva Tefilín’ y después de los últimos estudios entendemos esta afirmación. Los Tefillin se conectan con Jojmá, Biná y Da’at y crea una ‘corona’ sobre Zeir Anpin y ese es el aspecto de ‘El Santo lleva Tefilin’.

Continúa en el próximo ZD.

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