Traducción Española de Daniel Schulman
41. Este Atika, que es ARIJ ANPIN, el más anciano entre los ancianos, DE LOS CUALES DERIVAN ABA E IMA SUPERNOS QUE SON CONSIDERADOS ANCIANOS, es el Keter Superno arriba, ES DECIR KETER de ARIJ ANPIN, con el cual son adornadas todas las coronas, ES DECIR TODOS LOS MOJIN, QUE SON CONSIDERADOS CORONAS, QUE SON LAS SIETE CARACTERÍSTICAS DE LA CABEZA QUE SERÁN EXPLICADAS Y LAS TRECE CARACTERÍSTICAS DE LA BARBA. Y las coronas brillan A PARTIR DE ELLA, QUE SON ABA VE IMA y las otras candelas, ES DECIR LAS SIETE SEFIROT INFERIORES, QUE CONTIENEN JUICIOS, resplandecen a partir de éste y brillan. SIN EMBARGO, él MISMO es una candela oculta y desconocida.
42. Este Atika, ES DECIR ARIJ ANPIN, está presente en tres cabezas incluidas dentro de una cabeza, YA QUE JUNTAS SON UNA CABEZA DE ARIJ ANPIN, y esa cabeza superior, ES DECIR LA CABEZA DESCONOCIDA, LA CABEZA DE ATIK, está arriba, ES DECIR, SOBRE LAS TRES CABEZAS DE ARIJ ANPIN. Y puesto que Atika Kadisha se manifiesta en tres CABEZAS, EL SECRETO DE LAS TRES COLUMNAS, también lo hacen todas las candelas, ES DECIR SEFIROT, que irradian a partir de ella y se manifiesta en tres. Además Atika Kadisha se manifiesta en dos, porque Atik a fin de cuentas está en dos: 1) es el Keter Superno de todos los seres superiores, la cabeza de todas las cabezas; 2) y también esa CABEZA por encima de ella, ES DECIR la CABEZA desconocida. De modo que todas las candelas se manifiestan en dos. Además, Atika Kadisha se manifiesta tanto como se oculta en una, ESTO ES, TODAS LAS LUCES DENTRO DE ELLA ESTÁN INCLUIDAS EN EL REINO DE LA LUZ DE JASADIM SOLA. Es uno y todo es uno. Así todas las otras candelas son santificadas y conectadas y se convierten en una y son una.
Traducción al hebreo:
42. הַאי עַתִּיקָא אִשְׁתְּכַח בִּתְלַת רֵישִׁין, וּכְלִילָן בְּחַד רֵישָׁא. וְהַהוּא (נ»א והוא) רֵישָׁא עִלָּאָה, לְעֵילָּא לְעֵילָּא. וּבְגִין דְּעַתִּיקָא קַדִּישָׁא אִתְרְשִׁים בִּתְלַת, אוּף הָכִי כָּל שְׁאַר בּוּצִינִין דְּנַהֲרִין מִנֵּיהּ, כְּלִילָן בִּתְלַת. עוֹד, עַתִּיקָא אִתְרְשִׁים בִּתְרֵין. כְּלָלָא דְּעַתִּיקָא בִּתְרֵין. הוּא כִּתְרָא עִלָּאָה דְּכָל עִלָּאִין, רֵישָׁא דְּכָל רֵישֵׁי. וְהַהוּא דַּהֲוֵי לְעֵילָּא מִן דָּא, דְּלָא אִתְיְדַע. כַּךְ כָּל שְׁאַר בּוּצִינִין, סְתִימִין בִּתְרֵין. עוֹד עַתִּיקָא קַדִּישָׁא אִתְרְשִׁים וְאַסְתִּים בְּחַד, וְהוּא חַד, וְכֹלָּא הוּא חַד. כַּךְ כָּל שְׁאַר בּוּצִינִין, מִתְקַדְּשִׁין, מִתְקַשְּׁרִין, וּמִתְהַדְּרִין בְּחַד, וְאִינּוּן חַד.
Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
# 39
Hashem reveló los 13 atributos (Shemot/Éxodo 34:6-7) a Moshé después del pecado del Becerro de Oro. Estos permitieron la conexión a los canales Supernos de la Luz pura de Jasadim, atrayendo la Luz de la misericordia para purificar a la nación del pecado.
Recitamos estos atributos cuando queremos conectarnos con el nivel más elevado, durante las festividades y durante las Slijot, cuando pedimos que nos limpien de nuestras inequidades.
# 40
Desde la Jojmá oculta en el Keter de Atik proviene el cabello hacia la derecha y la izquierda de la ‘cabeza’. El Zohar usa la palabra ‘cabello’ para representar canales finos de Luz que bajan de la cabeza, que es Keter. Son estrechos para restringir la Luz del Infinito. Bajan por los dos lados de la cabeza para representar las luces extendidas hacia las Columnas Derecha e Izquierda.
Las raíces del cabellos son Da’at de Atik que conecta Keter de Arij y Jojmá de Arij. El cabello sale de la Jojmá del Arij. La división entre Derecha e Izquierda crea el aspecto del Juicio por primera vez.
# 41
De Atik, que es Arij Anpin, salen el Padre y la Madre, que son Jojmá y Biná de Atzilut.
La Luz que desciende hacia todos los mundos y sefirot proviene de este nivel.
# 42
Keter de Arij Anpin incluye las tres ‘cabezas’ que estudiamos previamente. Son las semillas de las tres Columnas que se ‘manifiestan’ abajo.
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