88. Cuando se llega a esa vid, QUE ES MALJUT, envía tres zarcillos, que son las formas de los tres Patriarcas, QUE SON LAS TRES COLUMNAS, por las cuales es santificado, ya que no hay santificación excepto a través del vino y no hay gracia sino por el vino, en el lugar donde existe la alegría, LO CUAL SIGNIFICA EL VINO QUE PONE ALEGRE, COMO SE EXPLICÓ ANTES. «Y ella como que retoñó» (Bereshit/Génesis 40:10), ES DECIR como una novia adornada que se acerca con amor y alegría de vino, QUE ES LA ILUMINACIÓN DE JOJMÁ que se mezcla con agua, QUE SON JASADIM. «Salió en flor” (Id.), lo cual significa que el amor de ella llega a su amado, ZEIR ANPIN, y ella comienza a tocar música y a entrar con amor. Luego, «SUS RACIMOS PRODUJERON UVAS MADURAS» (ID.), ya que estas uvas jóvenes se han llenado y madurado y están llenas de ese buen vino añejo, el vino que Iaacov mezcló con agua.

89. Por lo tanto, quien dice la bendición DESPUÉS DE LA COMIDA sobre el vino y llega a ‘para la tierra’ tiene que agregarle agua, ya que no debe decir la gracia de: ‘Ten piedad, Hashem, nuestro Elokim, en Israel, tu pueblo ‘a menos que haya agua añadida a ese vino. VALE DECIR, MIENTRAS LA ILUMINACIÓN DE JOJMÁ EN LA IZQUIERDA, QUE ES EL SECRETO DEL VINO, NO ES MEZCLADA CON JASADIM QUE ESTÁN A LA DERECHA, QUE ES EL SECRETO DEL AGUA, NO HAY COMPASIÓN EN MALJUT. Y ES EXCLUSIVAMENTE JUICIO SIN MISERICORDIA. Si no se vierte AGUA EN ESTE, ¿quién podría soportar LOS JUICIOS DE MALJUT? Eso fue lo que él, el jefe de coperos, tuvo que informarle a Iosef, QUIÉN ES IESOD DE ZEIR ANPIN, ya que dependía de él, QUIERE DECIR QUE ÉL FUE QUIEN LE OTORGÓ TODO EN MALJUT.