Daily Zohar 2851
Traducción Española de Daniel Schulman
84. En su libro, Rav Hamnuna Saba dijo que la primera descripción que el Rey Salomón reveló, cuando dijo: «He aquí, que eres hermosa, oh amiga mía» (Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 1:15), proviene de ahí. ES DECIR, SE RELACIONA CON IMA, A QUIEN ABA LLAMA «AMIGA MÍA». La segunda descripción QUE ÉL MENCIONÓ, «CONMIGO DESDE EL LEVANÓN, OH NOVIA MÍA » (ID. 4: 8) es considerada una novia, que es la
Nukva inferior, ES DECIR
MALJUT. En cuanto a aquellos que dicen que ambas se relacionan con la
Nukva inferior,
MALJUT, no es así, porque la primer Hei DE IUD HEI VAV HEI no es considerada una novia, SINO «AMIGA MÍA», PORQUE ABA VE IMA SON CONSIDERADOS AMANTES. Pero la última Hei es considerada una novia en ciertos momentos, porque en muchas ocasiones el varón,
ZEIR ANPIN, no se une a ella, sino que la abandona. Acerca de ese tiempo está escrito, «Ni tampoco te llegarás a una mujer en la impureza de su flujo menstrual» (Vaikrá/Levítico 18:19). Cuando la mujer se purifica y el hombre desea unirse con ella, se la considera una novia, porque ella viene como una verdadera novia.85. Pero en cuanto a Ima, el deseo de ambos, ABA VE IMA nunca se detiene. Emergen como uno y descansan como uno. El uno no deja de fluir del otro, ni deja al otro. Por esa razón está escrito: «Y un salía de Edén» (Bereshit/Génesis 2:10). «Salía» SIGNIFICA constantemente, incesantemente, como está escrito, «Y como manantial de agua, cuyas aguas no faltan (nunca)» (Ieshaiahu/Isaías 58:11). Por eso está escrito, «amiga mía» SOBRE IMA, porque ellos moran con deseo y el AMOR fraterno, con unidad absoluta. Pero aquí, EN
MALJUT, ella es considerada una novia, porque cuando viene el hombre, QUE ES ZEÍR ANPIN, para unirse a ella, ella es una novia y viene como una novia verdadera.
Traducción al hebreo:
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Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
# 84
En el libro de Rav Hamnuna Saba se revela que las palabras del Rey Shlomó (Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 4:1), «He aquí, que eres hermosa, oh amiga mía» es la forma en que el ‘Padre’ llama a la ‘Madre’ porque no están separadas. Juntos como Iud Hei son llamados (Id. 5:1) ‘Reím’, ‘amigos’. La Hei superior del Nombre es llamada ‘Esposa’ y la Hei inferior es llamada ‘Novia’.
Id. 4:8
«Conmig desde el Levanón, oh novia (mía)»
Cuando Zeir Anpin no está conectado con la ‘Novia’ debido a la impureza de ésta, entonces Maljut es el aspecto de una ‘mujer’.
Vaikrá/Levítico 18:19
«Ni tampoco te llegarás a una mujer en la impureza de su flujo menstrual»
Cuando Maljut es pura y Zeir Anpin desea unirse con ella, ella regresa al estado de ‘Novia’.
El Padre y la Madre están siempre en una unión ininterrumpida. Si esto no fuera así no habría luz disponible desde Jojmá para sostener al mundo.
# 85
La madre tiene ‘dependientes’ y su deseo por el Padre nunca la abandona. Su unión completa y constante mantiene el flujo de Luz del Padre hacia ella y le permite continuar el flujo del ‘río’ hacia sus hijos abajo.
Para la unión inferior, Maljut eleva el deseo por la Luz. Con su pureza, Maljut se convierte en una ‘Novia’ y recibe Luz de Z»A en sus diez sefirot. Este proceso es seguido con cada unión inferior.
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