Traducción al Español: Daniel Schulman
66. Dado que LA CUENTA DEL OMER es el secreto del Varón, PORQUE ATRAEMOS LAS SEFIROT SUPERNAS DE ZEIR ANPIN, las mujeres están exentas de esta cuenta. Solo los hombres están obligados a contar, a fin de unir a cada uno adecuadamente. Por lo tanto, «Se presentarán todos tus varones» (Éxodo/Shemot 23:17), porque los hombres están obligados a aparecer, pero no las mujeres. Esto se debe a que el secreto del Pacto está en el Varón pero no en la Mujer. Como el secreto está arriba EN EL HOMBRE, EN ZEIR ANPIN, las mujeres no están obligadas.
67. Aquí hemos aprendido un secreto: a lo largo de los siete días supernos DE ZEÍR ANPIN, uno de los días inferiores de MALJUT se convierte en santo. Este día inferior DE MALJUT es llamado semana, porque es santificado desde los siete días Supernos. De modo similar, es así para cada siete de estos cincuenta días Supernos, hasta (pero sin incluir) EL DIA CINCUENTA, ES DECIR QUE EL DÍA CINCUENTA NO ESTÁ INCLUIDO ENTRE LOS QUE CORRIGEN LOS DÍAS INFERIORES. Cuando hay 49 días supernos presentes, entonces abajo, EN MALJUT, SUS siete días son santificados, PORQUE CADA DÍA ES CORREGIDO POR SIETE DÍAS SUPERNOS. POR MEDIO DE JESED, GUEVURÁ, TIFERET, NETZAJ, HOD, IESOD Y MALJUT DE JESED DE ZEIR ANPIN, JESED DE MALJUT ES CORREGIDO Y A TRAVÉS DE JESED, GUEVURÁ, TIFERET, NETZAJ, HOD, IESOD Y MALJUT DE GUEVURÁ DE ZEIR ANPIN, GUEVURÁ DE MALJUT ES REPARADO, Y ASÍ CONTINUA. Cada uno QUE ES CORREGIDO EN MALJUT se denomina semana, porque entra en esos siete DÍAS SUPERNOS. Por lo tanto, está escrito: «Y os contaréis siete Shabatot completos», (Vaikrá/Levítico 23:15), LO CUAL INDICA LOS SIETE DÍAS INFERIORES, QUE SON JESED, GUEVURÁ, TIFERET, NETZAJ, HOD, IESOD Y MALJUT DE MALJUT, YA QUE CADA UNO ES LLAMADO UNA ‘SEMANA’. Debido a que son femeninos, SIENDO LAS SIETE SEFIROT DE MALJUT, la Torá usa el sufijo femenino PARA ELLOS, SEGÚN ESTÁ ESCRITO: «Y OS CONTARÉIS SIETE SHABATAT COMPLETOS» (FEM.).
Traducción al Hebreo:
67. וְסוֹד לָמַדְנוּ כָאן, שֶׁבְּכָל שִׁבְעַת הַיָּמִים מֵאֵלּוּ הַיָּמִים הָעֶלְיוֹנִים נוֹטֶלֶת הַקְּדֻשָּׁה יוֹם אֶחָד (וּמִתְאַחֵד) שֶׁל אֵלּוּ הַתַּחְתּוֹנִים, וְזוֹ הַתַּחְתּוֹנָה נִקְרֵאת שָׁבוּעַ, שֶׁמִּתְקַדֵּשׁ בְּשִׁבְעָה יָמִים עֶלְיוֹנִים. וְכֵן בְּכָל שִׁבְעָה וְשִׁבְעָה מֵאֵלּוּ חֲמִשִּׁים יָמִים, עַד וְלֹא עַד בִּכְלָל. וְכַאֲשֶׁר נִמְצָאִים אַרְבָּעִים וְתִשְׁעָה יָמִים עֶלְיוֹנִים, נִמְצְאוּ לְמַטָּה שֶׁבַע יָמִים שֶׁמִּתְקַדְּשִׁים בָּהֶם, וְכָל אֶחָד נִקְרָא שָׁבוּעַ שֶׁעוֹלֶה בְאֵלּוּ הַשֶּׁבַע. וְעַל זֶה כָּתוּב (ויקרא כג) שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת תְּמִימֹת תִּהְיֶינָה. מִשּׁוּם שֶׁאֵלּוּ נְקֵבוֹת, תָּפַס הַכָּתוּב לָשׁוֹן שֶׁל נְקֵבוֹת.
Comentario de Zion Nefesh:
# 66
La cuenta del Omer está relacionada con la conexión a Zeir Anpin. Tiene el aspecto de masculino y los hombres deben seguir este precepto. Las mujeres no están obligadas a contar los días del Omer porque como mujeres tienen el aspecto de Maljut. Reciben la Luz de la conexión que realizan los hombres.
# 67
En el primer día de Pesaj tenemos la revelación completa de la Luz de Zeir Anpin y la noche del Seder tiene el aspecto del día. Esta Luz llena las siete Sefirot inferiores de la vasija en Maljut para santificarla.
Vaikrá/Levítico 23:15
«Y os contaréis siete semanas (siete semanas cumplidas serán), desde el día siguiente a la primera solemnidad pascual, día en que ofrecisteis la gavilla de la ofrenda merecida»
Después del primer día, comenzamos el conteo de siete semanas para volver a conectar los días Superiores/sefirot de Zeir Anpin para reconstruir cada sefirá en nuestra vasija.
Lección:
Cuando se revela la Luz, todo es incluido en el principio. Es nuestro trabajo el que conecta esa Luz con nuestras vasijas.
El primer día de la creación se denomina «Día uno», no «primer día». Los días siguientes son descritos como el «segundo día», el «tercer día» y así sucesivamente hasta el séptimo día que se llama «Shabat», que significa «descanso».
Cuando revelamos la Luz, expandimos nuestras vasijas con ella. Poco después sentimos una falta de realización porque la vasija creció y necesita más Luz para llenar el espacio recién creado.
Los sabios nos dicen que «la recompensa para una Mitzvá es una Mitzvá», lo cual significa que se nos brinda una nueva oportunidad para hacer una Mitzvá.
Una vez que tenemos un espacio en la vasija que fue creada por una Mitzvá, se nos presenta otra oportunidad para hacer que una Mitzvá más grande llene la nueva vasija redimensionada con Luz que expandirá nuevamente la vasija y creará un nuevo ‘compartimiento’ para una nueva Luz.
No es un proceso fácil y a algunas personas les gustaría sentirse satisfechos y descansados, pero eso es imposible en el camino de la rectitud.
Evitar oportunidades para realizar una Mitzvá y atraer Luz, encoge nuestras vasijas. Para estas situaciones, los sabios nos dicen que «una transgresión trae otra transgresión». La expansión y el fortalecimiento de nuestras vasijas requieren trabajo y la mejor manera de mantener un crecimiento fácil es hacer el bien y evitar el mal.
El estudio diario, aunque sea breve, nos ayuda a mantenernos en el camino recto. Nos recompensará en este mundo o en el Mundo que Viene.
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