Traducción Española de Daniel Schulman
92. Las parábolas y las apariencias son como deducir una cosa de otra; comparar una cosa con otra, pero una visión que está en el ojo de la mente es como una luz que brilla sobre la pupila del ojo, QUE ES MALJUT, ya que la pupila es negra, como está escrito, «Soy negra» (Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 1:5), ES DECIR, LA PUPILA DEL OJO, «pero hermosa» (Id.) Con la luz blanca en el ojo que brilla EN LA PUPILA DEL OJO. A esta pupila del ojo se la llama » el precepto es una lámpara” (Mishlé/Proverbios 6:23), y la luz que brilla dentro de ella, NORMALMENTE EL BLANCO, es «y la Torá es luz» (Id.), ES DECIR, ZEIR ANPIN QUE SE DENOMINA TORÁ.
93. La Santa Luminaria dijo: Eso es lo que dije, que ahora a través de la Torá, el Santo, bendito sea Él, y Su Shejiná te fueron reveladas. Eso es LO QUE SIGNIFICA: «Me hago conocer a él en una visión» (Bamidbar/Números 12:6). La visión es Ima Superna. «Me hago conocer» SIGNIFICA QUE ES CONOCIDO a través del conocimiento (Da’at), QUE ES el hijo de Iud Hei, ES DECIR ZEIR ANPIN, QUE ES LA VAV DE IUD HEI VAV HEI. «Hablo con él en un sueño» (Id.) se refiere a la última Hei, QUE ES LA SHEJINÁ.
94. El sueño es con los ojos cerrados, ES DECIR MALJUT, por lo que se lo llama el espejo opaco. La profecía es una visión con los ojos abiertos, ya que los tres colores del ojo corresponden a los tres Patriarcas JESED, GUEVURÁ Y TIFERET en los que brilla la hija única, QUE ES MALJUT, QUE ES LA PUPILA DEL OJO. Los dos lados de los ojos son Netzaj y Hod, y la visión de PROFECÍA solo se ve a través de ellos, NETZAJ Y HOD. Cuando están abiertos, es una visión despierto y cuando están cerrados es una visión en un sueño.
Traducción al hebreo:
93. אָמַר הַמְּנוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, הַיְנוּ מַה שֶּׁאָמַרְתִּי, שֶׁכָּעֵת בַּתּוֹרָה הִתְגַּלָּה לְךָ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וּשְׁכִינָתוֹ, וְזֶהוּ יְהֹוָ»ה. בַּמַּרְאָה אֵלָיו אֶתְוַדָּע. בַּמַּרְאָה – אִמָּא הָעֶלְיוֹנָה. נוֹדָע לְךָ בְּדַעַת. בֶּן יָ»הּ. בַּחֲלוֹם אֲדַבֶּר בּוֹ, אוֹת הֵ»א אַחֲרוֹנָה.
94. חֲלוֹם – בְּסִתּוּם עֵינַיִם, וּמִשּׁוּם זֶה נִקְרֵאת אַסְפַּקְלַרְיָה שֶׁאֵינָהּ מְאִירָה. נְבוּאָה הִיא מַרְאֶה בִּפְתִיחַת עֵינַיִם. וּשְׁלֹשָׁה גְוָנִים בָּעַיִן כְּנֶגֶד שְׁלֹשֶׁת הָאָבוֹת, שֶׁבָּהֶם מְאִירָה בַּת יְחִידָה, שְׁתֵּי כַנְפֵי הָעַיִן, נֵצַח וְהוֹד. הַמַּרְאֶה לֹא נִרְאֶה אֶלָּא בָּהֶם, כְּשֶׁהֵם פְּתוּחִים, הוּא מַרְאֶה בְהָקִיץ. וּכְשֶׁהֵם סְגוּרִים, הוּא מַרְאֶה בַחֲלוֹם.
Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
# 92
Las imágenes y las visiones implican nuestra comprensión del lenguaje especial utilizado para entregar la visión. Una visión que se revela a los ojos de la mente es como una luz que brilla en la pupila del ojo. Es llamada ‘Luz de Torá’, que es Zeir Anpin, llamado Torá.
# 93
La Santa Luminaria, Rabí Shimón, responde al Fiel Pastor diciendo que el Santo, bendito sea Él, y la Shejiná le fueron revelados en la Torá como está escrito (Bamidbar/Números 12:6) «Yo, Hashem, «Me hago conocer a él en una visión, hablo con él en un sueño». ‘En una visión’ es Biná, la Madre Superna. ‘Me hago conocer ar él’ es la conexión de Moshé con Da’at, Iud Hei. El ‘conocimiento’ que lleva la Luz a Zeir Anpin, es la Vav. ‘Hablo con él en un sueño’ es la Hei inferior, la Shejiná en Maljut. Las visiones de Moshé estaban en los niveles más altos porque pudo conectarse a todos los niveles del nombre de Hashem.
# 94
El sueño que ocurre con los ojos cerrados está en el nivel de Maljut y se denomina visión que no brilla. Una profecía es una visión con los ojos abiertos que revela los tres colores del ojo, que son el aspecto de los Patriarcas y las Sefirot de Jesed, Guevurá y Tiferet. Los dos párpados son Netzaj y Hod. Cuando están abiertos, la visión es en un estado de vigilia. Cuando los párpados están cerrados, la visión es en un estado de sueño.
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