Texto en Hebreo:

Traducción al Español: Daniel Schulman

8. Por lo tanto, ISRAEL, QUE SON las legiones DE ZEIR ANPIN Y MALJUT, son contadas y entonces son conocidas, sumándose a las otras que no tienen número, ES DECIR LAS MUJERES Y LOS MENORES DE VEINTE AÑOS. Por lo tanto, está escrito: «Y Hashem habló a Moshé en el desierto de Sinaí, en el Tabernáculo de Reunión”. Si se encuentra en el Tabernáculo de Reunión ¿POR QUÉ SE REQUIERE MENCIONAR que fue en el desierto de Sinaí, YA QUE ES SABIDO QUE EL TABERNÁCULO DE REUNIÓN NO ESTÁ EN NINGÚN OTRO LUGAR SALVO EN EL DESIERTO DEL SINAÍ? ÉL RESPONDE: Una vez se aplica a la Torá, ES DECIR A ZEIR ANPIN, y otra vez al Tabernáculo, ES DECIR, MALJUT.

9. Y tanto la Torá como el Tabernáculo, estuvieron «el día primero del mes segundo, en el segundo año» (Id.). ESE ES EL SECRETO DE GUEVURÁ Y LA ILUMINACIÓN DE JOJMÁ DE LA IZQUIERDA, YA QUE EL MES DE NISAN ES LA COLUMNA DERECHA Y JESED E IAR ES LA COLUMNA IZQUIERDA Y GUEVURÁ. Y todo es uno – ES DECIR, LA DERECHA Y LA IZQUIERDA SE UNIERON EN ARMONÍA COMO UNO. Este mes también se denomina «el mes de Ziv ( lit. ‘brillo’)» (Melajim Alef/Reyes I 6:1), en alusión al mes y el año en que es luminoso para la luna, ES DECIR, MALJUT, YA QUE LA PERFECCIÓN PRINCIPAL DE MALJUT  PROVIENE DE LA COLUMNA IZQUIERDA – EL SECRETO DEL SEGUNDO MES Y EL SEGUNDO AÑO. En ese momento, todos los mundos están completos, COMO MALJUT QUE ES SU RAÍZ. «…de haber salido de la tierra de Egipto…» (Id.). LA ESCRITURA nos informa aquí que cuando Israel salió de Egipto, era el primer mes, ES DECIR QUE SALIERON DEL ASPECTO DEL PRIMER MES, QUE ES JESED Y LA COLUMNA DERECHA . Y LUEGO SE PERFECCIONARON TAMBIÉN A PARTIR DEL ASPECTO DEL SEGUNDO MES, QUE ES GUEVURÁ Y EL COLUMNA IZQUIERDA.

10. Rabí Itzjak comenzó la discusión con: «Hashem se ha acordado de nosotros, Él nos bendecirá; Él bendecirá a la casa…» (Tehilim/Salmos 115:12). «Hashem se ha acordado de nosotros, Él nos bendecirá” se refiere a los hombres que fueron incluidos en la cuenta del desierto, a quienes el Santo, bendito sea Él, bendice y a quien Él añade más cada vez.

11. Ven y mira: el que habla en alabanza de su amigo, de sus hijos o de su dinero o riqueza, también lo bendice a Él y reconoce esas bendiciones. ¿De dónde aprendemos esto? De Moshé, ya que está escrito: «Hashem, vuestro Elohim, os ha hecho numerosos; y heos aquí el día de hoy como las estrellas del cielo en multitud.». ¿Y después qué dice? «Hashem, el Elohim de vuestros padres, os haga mil veces más numerosos de lo que sois…» (Dvarim/Deuteronomio 1:10-11). Hay dos bendiciones aquí. Una es «Hashem, el Elohim de vuestros padres…» Esa es una, y la siguiente es, «y os bendiga, según os ha prometido»; (Id.). Él prometió reconocerlos y añadir bendiciones, bendiciones sobre esas bendiciones!

Comentario de Zion Nefesh:

 Bemidbar/Números 1:1
«Y el día primero del mes segundo, en el segundo año de haber salido de la tierra de Egipto, estando ellos en el desierto del Sinaí, Hashem habló a Moshé en el Tabernáculo, diciendo:»

La porción de Bemidbar se ocupa del censo de los Israelitas. Por eso el libro se llama ‘Números’ en Español. El nombre hebreo real del libro es ‘Bamidbar’, que significa ‘en el desierto’.

El libro de Números nos relata la historia de los Israelitas en el desierto, viajando hacia la Tierra Prometida. Hemos estudiado que los Números son el aspecto de Zeir Anpin, que representa el proceso de ganar Luz. En Vaikrá/Levítico estudiamos acerca de la construcción de las herramientas espirituales que estaban en el Santo Tabernáculo, las leyes de la Torá  y el trabajo de los sacerdotes para atraer Luz al mundo.

El Zohar pregunta: ¿por qué Hashem menciona el Tabernáculo de Reunión (Santo Tabernáculo) y el desierto juntos, cuando sabemos que el Tabernáculo de Reunión estaba sólo en el desierto. El Zohar explica que el Tabernáculo fue mencionado como el aspecto de Zeir Anpin y el desierto por Maljut.

En el mismo versículo leemos la fecha de este evento. El Zohar explica que los Israelitas salieron de Egipto en el primer mes, Nisán, que es el aspecto de la columna derecha y de Jesed. En el primer día del segundo mes, Iyar, del segundo año después de salir de Egipto ellos hicieron conexión con la Columna Izquierda, Guevurá. Ahora, dado que tienen conexión con las columnas Derecha e Izquierda, pueden conectarse a la tercera, Tiferet, la Columna Central.

Siván es el tercer mes y el tiempo en que los Israelitas recibieron la Torá en el Monte Sinaí. Vamos a celebrar este acontecimiento con la Festividad de Shavuot. El balance de la Columna Central conecta con la Luz y las bendiciones de Hashem.

El censo de los Israelitas los conecta con el sistema espiritual, que es una expresión definida de la Luz del Infinito. Hemos aprendido que la  palabra Sefirá  significa ‘cuenta’.
El aspecto del tiempo es muy importante en el nivel espiritual. Vivimos en un mundo que se mueve en ciclos en una dirección de avance del tiempo. Todo tiene algún tipo de medida y límites. Hay una fuerza de Luz diferente que se expresa en cada segundo. Si tenemos afinidad con la Luz, no experimentar los tiempos de carencia o las subidas y bajadas del ‘pulso de la vida’.

Los acontecimientos que la Torá nos instruye a celebrar tienen tiempos específicos y nos conectan con la fuerza de Luz específica. Esto añade bendiciones a nuestras vidas de muchas maneras diferentes.

En el próximo ZD compartiremos la explicación del Zohar sobre cómo conectar con las bendiciones.

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