Traducción al Español: Daniel Schulman
30. El orden de esos días, desde Rosh Hashaná hasta el último día de Sucot, es así. En Rosh Hashaná, el brazo izquierdo está despierto, ES DECIR, LA COLUMNA IZQUIERDA DE ZEIR ANPIN, para dar la bienvenida a la Reina. Todo el mundo tiene entonces temor del Juicio, y el mundo entero tiene que tener total arrepentimiento ante el Santo, Bendito sea Él. Después, el día noveno del mes, la Reina llega y la corte del palacio, ES DECIR LOS HIJOS DE ISRAEL, se alegran y se sumergen en el río para purificarse PARA SER DIGNOS DE la unión de la Reina CON ZEIR ANPIN que tendrá lugar al día siguiente, ES DECIR, EL DÉCIMO DÍA DEL MES, IOM KIPUR (DIA DEL PERDÓN). Puesto que la unión de ella se lleva a cabo cuando ZEIR ANPIN coloca su mano izquierda bajo la cabeza de ella, de acuerdo con el texto, «Su mano izquierda está bajo mi cabeza.»
31. Luego, el décimo día, Israel ayuna por sus pecados, los que son perdonados. Porque Ima (Heb. Madre) Celestial, es decir, BINÁ, mira con cariño a Maljut durante la unión, PORQUE EN IOM KIPUR, MALJUT SE LEVANTA Y CUBRE A BINÁ y hace la expiación para todo el séquito del Templo, ES DECIR, ISRAEL, ya que la izquierda DE ZEIR ANPIN le da a ella la bienvenida en este día, para que la cabeza de Maljut descanse a la izquierda.
Traducción al Hebreo:
29. אַחַר כָּךְ בָּאָה הַיָּמִין לְחַבֵּק, וְאָז חֶדְוָה שְׁרוּיָה בָּעוֹלָם וְכָל הַפָּנִים מְאִירוֹת. אַחַר כָּךְ מִזְדַּוֶּגֶת בְּגוּף, וְאָז הַכֹּל נִקְרָא אֶחָד, בְּלִי פֵרוּד, וְאָז הוּא שְׁלֵמוּת וְחֶדְוַת הַכֹּל, וַאֲחוּזִים בְּוַדַּאי מַה שֶּׁלֹּא נִמְצָא כָּךְ בְּיֶתֶר הַזְּמַנִּים.
30. כְּמוֹ שֶׁל זֶה, סִדּוּר הַיָּמִים הַלָּלוּ מֵרֹאשׁ הַשָּׁנָה עַד יוֹם הָאַחֲרוֹן שֶׁל חַג. בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה מִתְעוֹרֶרֶת זְרוֹעַ שְׂמֹאל לְקַבֵּל אֶת הַמַּלְכָּה, וְאָז כָּל הָעוֹלָם בְּפַחַד בַּדִּין, וְצָרִיךְ אוֹתוֹ הַזְּמַן בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה שֶׁיִּמָּצֵא הָעוֹלָם לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. אַחַר כָּךְ בָּאָה הַמַּלְכָּה, וּמִתְבַּקְשִׁים בְּנֵי הַהֵיכָל בַּתְּשִׁיעִי לַחֹדֶשׁ לַעֲשׂוֹת חֶדְוָה וְלִטְבֹּל בְּנָהָר, לְטַהֵר עַצְמָם בְּזִוּוּג הַמַּלְכָּה בַּיּוֹם הָאַחֵר, הוּא זִוּוּג שֶׁלָּהּ לָשִׂים שְׂמֹאל תַּחַת רֹאשָׁהּ (רֹאשׁ הַמֶּלֶךְ), כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר שְׂמֹאלוֹ תַּחַת לְרֹאשִׁי.
31. וְאָז יִשְׂרָאֵל בְּתַעֲנִית עַל חֲטָאֵיהֶם, וּמְכַפֶּרֶת לָהֶם. שֶׁהֲרֵי הָאֵם הָעֶלְיוֹנָה מְאִירָה פָנֶיהָ לַמַּלְכָּה בְּזִוּוּגָהּ, וּמִתְכַּפְּרִים כָּל בְּנֵי הַהֵיכָל, כֵּיוָן שֶׁהַשְּׂמֹאל מְקַבֵּל אוֹתָהּ בַּיּוֹם הַזֶּה, שֶׁרֹאשׁ הַמַּלְכָּה עַל הַשְּׂמֹאל.
Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Haiskel Peñalver
Continuación del DZ anterior
Desde Rosh Hashaná hasta Iom Kipur estamos en el aspecto de la Columna Izquierda, que es el Juicio. Debemos tener nuestro mejor comportamiento para evitar quedar atrapados en el juicio del período de diez días.
El día de Iom Kipur, la Columna Derecha y la Izquierda se unen para apoyar a Maljut. El ayuno en ese día ayuda con la purificación de Maljut con el fin de prepararla para recibir la Luz formando la Columna Central.
Cuando el brazo derecho de Hashem abraza a la Shejiná, la felicidad se expande en el mundo y todos los rostros brillan. Después de eso, Maljut se conectará con la Columna Central, que es Zeir Anpin y las columnas Derecha e Izquierda serán como una.
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