Traducción al Español: Daniel Schulman
640. El octavo PREPARATIVO es que al menos tres hombres deben estar presentes en la copa de la bendición. ¿Por qué? PORQUE LA COPA ALUDE A BINÁ y Biná es la tercera de las diez Sefirot, CUANDO LAS CONTAMOS desde arriba hacia abajo, ES DECIR, KETER-JOJMÁ- BINÁ. Por esta razón, si están presentes menos de tres personas, la copa no es necesaria. OTRA EXPLICACIÓN DE POR QUÉ deben estar presentes por lo menos tres personas para la copa de la bendición es que ésta se refiere a «ellos Te llaman tres veces santo’. Por otra parte, la Torá no desciende a menos de tres, A SABER: Sacerdotes, Levitas e Israel, QUE SON la Torá, los Profetas y los Hagiógrafos, Y ESTO FUE DADO en el tercer mes, el tercer día. Y esta Biná es Iud-Vav-Hei DE IUD HEI VAV HEI, QUE ES EL SECRETO DE LA TRES COLUMNAS. Y en relación a esto dijeron: La noche tiene tres relojes. Y Maljut es la cuarta Hei, QUE RECIBE LAS TRES COLUMNAS, y al respecto dijeron: La noche tiene cuatro relojes, QUE CORRESPONDEN A LAS TRES COLUMNAS Y MALJUT QUE LAS RECIBE. Y la letra Shin, con los tres brazos, corresponde a los tres relojes, mientras que la letra Shin, con cuatro brazos, corresponde a los cuatro relojes.
641. Y el noveno PREPARATIVO es la copa de la bendición, que es una cuarta parte de Log, el monto correspondiente a la letra Hei, QUE ES la cuarta LETRA de Iud Hei Vav Hei. Y el décimo PREPARATIVO es que cuando hay diez personas presentes, aquel QUE DA LAS GRACIAS añade ‘Bendigamos a nuestro Elokim’. LA RAZÓN PARA ESTO ES QUE la Shejiná inferior, QUE ES MALJUT, es a la vez cuarta y décima – la cuarta letra del nombre Iud Hei Vav Hei, y la décima en el cómputo de las diez Sefirot QUE SON EL SECRETO DE LAS DIEZ LETRAS Iud Vav Dalet, Hei Alef, Vav Alef Vav, Hei Alef. Y POR LO TANTO SE REQUIERE LA PRESENCIA DE DIEZ PERSONAS PARA MENCIONAR EL NOMBRE ‘NUESTRO ELOKIM’. Y el hombre debe ser muy cuidadoso de no lanzar estas cuestiones en un lugar no debido, como quien tira a la basura el pan y cuánto más entonces alguien que tira de su mesa el pan de la Torá, porque este es la Shejiná, sobre la cual se dice: «Esta es la mesa que está delante de la presencia de Hashem » (Iejezkel/Ezequiel 41:22).
Fin del Raaya Meheimna
Traducción al Hebreo:
Comentario de Zion Nefesh:
Traducido por Marina Suria Aguiar
8. Tres hombres que compartan una cena deben tener una copa.
Cuando alguien cena solo, no hace Kidush pero tres o más deben hacer la conexión Superior con el Kidush.
El Zohar explica que Biná es la tercera de las diez Sefirot contando desde Arriba hacia abajo. Por eso, menos de tres no requieren una copa.
Ieshaiahu/Isaías 6:3
“Y el uno clamaba al otro, diciendo: ‘¡Santo, Santo, Santo, es Hashem Tzevaot; toda la tierra está llena de Su gloria”
La ‘Santidad’ es expresada en tres como lo hacemos en las plegarias de Kedushá que recitamos diariamente y Keter en Shabat y Festividades.
La Torá requiere tres tipos de personas para leer en santidad, Kohen, Leví e Israel. Sus iniciales crean la palabra ‘Kli’, que significa ‘vasija’ y también representan las Columnas Derecha, Izquierda y Central del Árbol de la Vida. La Biblia tiene tres partes, Torá, Profetas y Escritos. La Torá nos fue entregada en el mes tercero, Siván (Géminis).
9. Una copa de bendiciones es el aspecto de la última Hei del Nombre Iud-Hei-Vav-Hei. La cantidad de vino debe ser no menor de ‘un cuarto de log’. El ‘Log’ es el volumen de 4x4x4 dedos. No hay una medida exacta y el promedio de la cantidad estimada conocida es alrededor de 100 cm3.
10. Cuando diez o más personas comparten una cena realizan la bendición de la comida añadiendo ‘Nebarej Elokeinu’, “Debemos bendecir a nuestro Elokim’ al principio. Esta explicación es que con diez expresamos las diez letras del Nombre de Hashem expandido con Alef. Cuando hacemos esto tenemos que añadir el nombre Elokeinu’, ‘Elokim Nuestro’.
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