714. Esa llave, QUE ES DA’AT, COMO ANTES, giró una vez más y abrió todas las puertas ocultas y todas las puertas santas ocultas y ZEIR ANPÍN es santificado en ellas, y se sitúa como Rey. ES DECIR, EN EL ASPECTO DE MALJUT, QUE ESTA EN LA COLUMNA CENTRAL DE BINÁ, Él es bendecido allí con una serie de bendiciones y coronado con un número de diademas. A continuación, todos ellos emanan DE BINÁ HACIA SU LUGAR EN ZEIR ANPIN, ES DECIR, JOJMÁ Y BINÁ DE ZEIR ANPIN DESDE LAS DOS PUERTAS DEL SUR Y EL NORTE DE BINÁ, Y LA MITAD DERECHA DE DAAT, Y TODOS ELLOS EMANAN, se unifican, y son coronados con sus diademas como corresponde. Una vez que han dejado BINÁ POR EL LUGAR DE ZEIR ANPIN, ellos despiertan a ZEIR ANPÍN PARA QUE ÉL SE COLOQUE SUS ADORNOS, ES DECIR, EL CUARTO MOJIN COMO ARRIBA.

715. Y este animal, ES DECIR, MALJUT, QUE ESTÁ EN EL PRIMER ESTADO Y TODAVÍA ADHERIDO A LA IZQUIERDA, se despierta y se contrae a sí mismo por amor a la canción, ES DECIR, DEBIDO AL ANHELO DE JASADIM, PORQUE DADO QUE ESTÁ A LA IZQUIERDA SIN LA DERECHA, TIENE JOJMÁ SIN JASADIM, ALGO QUE LE CAUSA UNA GRAN AFLICCIÓN, Y ANHELA PROFUNDAMENTE A JASADIM, MOTIVO POR EL CUAL SE CONTRAE DENTRO DEL ASPECTO DE ABAJO DEL PECHO, PARA SER CAPAZ DE RECIBIR DE ÉL JASADIM. ¿Y cómo se disminuye a sí mismo? Por amor a la canción se contrae poco a poco hasta que se convierte en sólo un punto, BAJO IESOD DESDE EL ASPECTO DE LAS LUECES, MIENTRAS DESDE EL ASPECTO DE LAS VASIJAS ES UN PUNTO DEBAJO DEL PECHO. Y como ella se ha contraído, está escrito: «Y un hombre de la casa de Leví fue» (Shemot/Éxodo 2:1), QUE ES EL SECRETO DEL SANTO, BENDITO SEA ÉL: «y tomó por esposa a una hija de Leví» (Id.), QUE ES MALJUT. Es ciertamente LLAMADA “una hija de Leví» porque está del lado derecho. ¿Cómo la toma? Él coloca su mano izquierda debajo de su cabeza, por amor, ES DECIR, EL LADO IZQUIERDO DE ZEIR ANPÍN SE CONVIERTE EN LAS TRES SEFIROT SUPERIORES DE MALJUT, Y SON REFERIDAS COMO LA CABEZA, SIENDO ESTE EL SECRETO DEL VERSÍCULO: «SU IZQUIERDA ESTARÁ
DEBAJO DE MI CABEZA» (SHIR HASHIRIM/CANTARES 8:3).

716. Y uno podría preguntarse si, dado que ella AHORA es un pequeño punto, ¿cómo puede ZEIR ANPÍN unirse con un pequeño punto? Y ÉL RESPONDE QUE en relación con arriba, cuanto más pequeña es una cosa es más digna de alabanza, y esto es una virtud, y es realmente supremamente grande, PORQUE, CUANDO ES PEQUEÑO, el Sumo Sacerdote de inmediato despierta para que ella, SIENDO LA REFERENCIA DE JESED DE ZEIR ANPIN que la sostiene y la abraza. Si hubiera sido grande, Zeir Anpin y Maljut no hubieran sido capaces de unirse, pero, ya que ella se contrajo a sí misma y es un punto pequeño, LAS SEFIROT DE ZEIR ANPIN pueden sostenerla, y aumentarla en las alturas, ENTRE LOS DOS BRAZOS DE ZEIR ANPIN, ES DECIR, JESED Y GUEVURÁ. Y después de que ellos la han levantado, ella se sienta entre estos dos lados, ES DECIR JESED Y GUEVURÁ, y entonces el pilar que se encuentra en el centro, ES DECIR TIFERET, QUE ES LA COLUMNA CENTRAL, se une a ella en los besos de amor, un amor de unión perfecta. Y luego: «Y Iaacov», ES DECIR, ZEIR ANPÍN, «besó a Rajel,» QUE ES MALJUT (Bereshit/Génesis 29:11), porque con los besos de amor, ellos se unen sin separación, hasta que ella recibe una Nefesh de deleites como corresponde.