Traducción al Español: Daniel Schulman
520. Rabí Itzjak y Rabí Iehudá estaban caminando desde Usha hasta Lod. Rabí Eleazar los encontró y ellos corrieron tras él, diciendo, Seguramente vamos a correr detrás de la Shejiná. Cuando se encontraron con él, dijeron: Ciertamente vamos a unirnos a ti y escuchar un asunto nuevo.
521. El comenzó citando, «Escuchadme, los que seguís la justicia, los que buscáis a Hashem» (Ieshaiahu/Isaías 51:1). “Escuchadme, los que seguís la justicia” se refiere a aquellos que siguen Y VAN TRAS la Fe, QUE ES MALJUT, QUE ES LLAMADA ‘JUSTICIA’, porque aquellos que persiguen la justicia son POR CIERTO los únicos que “buscan a Hashem”. Si desean conocer la Fe y mantener esta justicia, entonces no la consideren por sí misma SIN ZEIR ANPIN, como las otras personas QUE SE UNEN A MALJUT SIN ZEIR ANPIN, SIENDO ESTE EL SECRETO DE LA IZQUIERDA SIN LA DERECHA, y razón por la cual traen la muerte para ellos mismos. Sin embargo, «¡Mirad a la roca, de donde fuisteis cortados, y al socavón de la cantera, de donde fuisteis excavados!” (Id.), ES DECIR PARA UNIRLO CON ZEIR ANPIN, Y ABA VE IMA.
522. «Manda a los hijos de Israel y diles: Cuidaréis de presentar Mi oblación en su tiempo señalado, el pábulo de Mis ofrendas ígneas de olor a Mi grato” (Bemidbar/Números 28: 2). Está escrito: «¿Acaso tiene Hashem tanta complacencia en holocaustos y sacrificios, como en el obedecer la voz de Hashem?» (Shmuel Alef/Samuel I15:22). El Santo, bendito sea Él no desea que un hombre peque y luego ofrezca un sacrificio por su pecado; pero un sacrificio que es sin iniquidad es el sacrificio perfecto (Heb. ‘shalem’). Y es llamado «ofrendas de paz» (Heb. ‘SHLAMIM’). La ofrenda diaria también es PERFECTA, porque aunque EL SACRIFICIO DIARIO expía los pecados, ES SIN EMBARGO UN SACRIFICIO PERFECTO.
Traducción al Hebreo:
520. רַבִּי יִצְחָק וְרַבִּי יְהוּדָה הָיוּ הוֹלְכִים מֵאוּשָׁא לְלוֹד. פָּגַע בָּהֶם רַבִּי אֶלְעָזָר. רָצוּ אַחֲרָיו. אָמְרוּ, וַדַּאי נָרוּץ אַחֲרֵי הַשְּׁכִינָה. עַד שֶׁהִגִּיעוּ אֶצְלוֹ, אָמְרוּ, וַדַּאי נִשְׁתַּתֵּף אִתְּךָ וְנִשְׁמַע דְּבַר חִדּוּשׁ.
521. פָּתַח וְאָמַר, (ישעיה נא) שִׁמְעוּ אֵלַי רֹדְפֵי צֶדֶק מְבַקְשֵׁי וְגוֹ’. שִׁמְעוּ אֵלַי רֹדְפֵי צֶדֶק – אֵלּוּ שֶׁהוֹלְכִים אַחַר הָאֱמוּנָה, רֹדְפֵי צֶדֶק, וַדַּאי אֵלּוּ מְבַקְשֵׁי ה’. אִם רְצִיתֶם לָדַעַת הָאֱמוּנָה וְלֶאֱחֹז בְּזֶה הַצֶּדֶק, לֹא תִסְתַּכְּלוּ בָהּ לְבַדָּהּ כִּשְׁאָר בְּנֵי הָעוֹלָם שֶׁגָּרְמוּ מִיתָה לְעַצְמָם עַל זֶה. אֲבָל (שם) הַבִּיטוּ אֶל צוּר חֻצַּבְתֶּם וְאֶל מַקֶּבֶת בּוֹר נֻקַּרְתֶּם.
522. צַו אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵיהֶם אֶת קָרְבָּנִי לַחְמִי וְגוֹ’. כָּתוּב (שמואל-א טו) הַחֵפֶץ לַה’ בְּעֹלוֹת וּזְבָחִים כִּשְׁמֹעַ בְּקוֹל ה’ וְגוֹ’. אֵין רְצוֹן הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שֶׁיִּתְחַיֵּב בֶּן אָדָם וְעַל חוֹבוֹ יַקְרִיב קָרְבָּן. אֶלָּא קָרְבָּן שֶׁהוּא בְּלִי חוֹבָה, זֶהוּ קָרְבָּן שָׁלֵם, וְנִקְרָא שְׁלָמִים. וְקָרְבַּן תָּמִיד גַּם כָּךְ, וְאַף עַל גַּב שֶׁמְּכַפֵּר עַל חוֹבוֹת.
Comentario de Zion Nefesh:
Rabí Itzjak y Rabí Iehudá iban por el camino y vieron a Rabí Eleazar. Corrieron tras él diciéndose unos a otros, corramos tras la Shejiná. Se acercaron a él y le pidieron participar en su estudio y aprender algo nuevo.
Rabí Eleazar abrió con un versículo de Ieshaiahu/Isaías 51:1
«¡Escuchadme, los que seguís la justicia, los que buscáis a Hashem!¡Mirad a la roca, de donde fuisteis cortados y al socavón de la cantera, de donde fuisteis excavados!»
Él explicó el versículo diciendo que aquellos que buscan la cercanía a Hashem no deben aferrarse solo al nivel de Maljut, sino mirar a Zeir Anpin.
Maljut es el aspecto de la muerte, pero cuando nos conectamos a la fuente de Luz con Maljut, entonces se revela la fuerza de la Vida.
El alma proviene de niveles superiores y el cuerpo del nivel material, que es Maljut.
La conciencia del Padre produce una sustancia, que es el esperma que hace conexión con la vasija dentro de la madre. Todos los espermatozoides «extra» pierden la vida cuando se elige un espermatozoide para traer Vida a la vasija. El cuerpo comienza a crecer dentro del útero de la mujer ‘recolectando’ materiales del ambiente. Se construye a sí mismo mediante el consumo de alimentos que provienen del nivel de Maljut. El resultado final se forma de acuerdo con la conciencia que pasa a través del esperma y la vasija.
Después de 41 días, el alma desde el nivel espiritual, hace conexión con el cuerpo. En ese momento, el cerebro del bebé comienza a producir pulsos eléctricos. La mujer en cuyo cuerpo estaba creciendo carne ahora lleva una nueva alma y un niño vivo. El valor numérico de una Madre, ‘Em’ es 41. y de ‘Ima’, ‘Mamá’ es 42 para representar la fuente y el comienzo de la Creación.
Separar la vida del cuerpo es el aspecto de separar Zeir Anpin y Maljut. Esto desconectará la fuerza vital del cuerpo y permitirá que comience el proceso de la muerte. El cuerpo se descompondrá en sus elementos naturales como era antes de convertirse en alimento que consumía la madre para hacer crecer al bebé.
Siempre debemos conectarnos a la fuente espiritual de nuestras almas porque es la única forma de alimentarla con energía vital. Depender solo de la cualidad física para sostener nuestra vida solo conducirá a la muerte completa del cuerpo y el alma.
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