Traducción al Español: Daniel Schulman
206. Aprendimos que está escrito, «porque el nombre de Hashem proclamaré» (Dvarim/Deuteronomio 32:3). ¿Qué significa esto? Rabí Shimón dijo, está escrito, «¡Dad gloria a nuestro Elokim!” (id.). Rabí Shimón dijo COMO INTERPRETACIÓN DE LAS PALABRAS DEL RABÍ SHIMÖN, «Dad gloria” se refiere a la grandeza, ES DECIR JESED. «Él es la Roca; perfecta es Su obra» (Id. 4) es Guevurá; «porque todos Sus caminos son justicia» (Id.) es Tiferet; «un El fiel» (Id.) es Netzaj; «y sin iniquidad» es Hod. «Justo» es Iesod, «y Recto» es Justicia, ES DECIR MALJUT. Por tanto, todo es el Santo Nombre del Santo, bendito sea Él, ES DECIR LAS SIETE SEFIROT, JESED, GUEVURÁ, TIFERET, NETZAJ, HOD, IESOD Y MALJUT. Por eso ÉL DIJO «porque el nombre de Hashem proclamaré».
207. Rabí Iosi dijo, ES el nombre mismo de Hashem, que Moshé reveló en ese tiempo a Israel, como está escrito, «Soy de edad de ciento veinte años este día…» (Dvarim/Deuteronomio 31: 2), «Y AHORA, ESCRIBÍOS ESTE CÁNTICO» (ID. 19). De esto deducimos que cuando llegue el tiempo de que fallezca un hombre Justo, en quien descansa la sabiduría elevada, debe revelar esa sabiduría a los que tienen el Espíritu Santo entre ellos. ¿De dónde lo sabemos? De Moshé, como está escrito, «Soy de edad de ciento veinte años este día … «, LO CUAL SIGNIFICA QUE LES REVELÓ LO QUE NO LES HABÍA REVELADO HASTA ENTONCES.
208. Si él no les REVELA ESA SABIDURÍA, se dice de él: “No niegues el bien a quienes se les debe” (Mishlé/Proverbios 3:27), QUE ES LA TORÁ QUE SE LLAMA BUENA, como está escrito, «Porque yo darte buena doctrina» (Id. 4:2), «estando en el poder de tu mano hacerlo” (Id. 3:27) antes de que mueras, ANTES no tendrás permiso para revelar.
Traducción al Hebreo:
Comentario de Zion Nefesh:
# 206
Dvarim/Deuteronomio 32:3
«Porque el nombre de Hashem proclamaré: ¡Dad gloria a nuestro Elokim!»
Id.32:4
«Él es la Roca; perfecta es Su obra; porque todos Sus caminos son justicia; Él es fiel y sin iniquidad, Él es justo y recto»
Rabí Shimón explica que «Dar gloria» es Jesed y «Él es la Roca» es Guevurá. «Todos Sus caminos son justicia» es Tiferet, «Un Él fiel» es Netzaj, «sin iniquidad» es Hod, «Justo» es Iesod, «y Recto» es Maljut. El versículo dice «El nombre de Hashem proclamaré» porque todo está incluido en el Santo nombre Iud-Hei-Vav-Hei, incluyendo las siete Sefirot de Zeir Anpin y Maljut.
# 207
Dvarim/Deuteronomio 31:2
«Y les dijo: ‘soy de edad de ciento veinte años este día; no podré ya salir ni entrar más; y Hashem me ha dicho: Tú no pasarás este Yardén»
Rabí Iosi dijo que Moshé reveló el nombre verdadero de Hashem a los hijos de Israel. Aprendemos que cuando una persona justa con conexión con la sabiduría celestial deja el mundo, necesita revelar esa sabiduría a las personas con Espíritu Santo. Del siguiente versículo entendemos que Moshé les reveló lo que no se había dicho antes.
Id. 31:19
«Y ahora, escribíos este cántico y enséñalo tú a los hijos de Israel, poniéndolo en su boca, para que este cántico Me sirva de testimonio contra los hijos de Israel»
# 208
La Torá es llamada «Buena» como leemos en Mishlé/Proverbios 4:2
«Porque os doy doctrina buena; no abandonéis su enseñanza»
A los justos se les dice que revelen la sabiduría a la gente antes de dejar el mundo y no tendrán el poder para hacerlo.
Mishlé/Proverbios 3:27
«No niegues el bien a quienes se les debe, estando en el poder de tu mano hacerlo»
Lección:
Los justos ponen mucho esfuerzo en estudiar Torá y revelar sus secretos. Reciben el don de la conexión con la suprema Jojmá (Sabiduría). Antes de dejar el mundo, necesitan revelar los secretos para compartir la sabiduría con la gente.
Moshé reveló la Torá que recibió de Hashem en el Monte Sinaí. Rabí Shimón y muchos Tzadikim que vinieron después continúan expandiendo la sabiduría de la Torá en diferentes publicaciones.
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