Traducción al Español: Daniel Schulman
47. Dado que cuando la tierra produjo por el poder de las tres Superiores, dio a luz POR SÍ MISMA cuatro ríos donde hay piedras preciosas. Estos se concentran en un solo lugar, ES DECIR EN EL RÍO PISHON, QUE SE ORIGINA DEL PODER DEL FUEGO QUE HAY EN LA TIERRA, como está escrito: «Allí hay bedelio y piedra de ónix» (Bereshit/Génesis 2:12). Y estas piedras preciosas son doce en número, en las cuatro direcciones del mundo, TRES A CADA LADO. PORQUE CUANDO SE INCLUYEN UNA DENTRO DE OTRA SOLO HAY TRES PARA CADA UNA DE FUEGO, AGUA, AIRE Y TIERRA, EN LUGAR DE CUATRO A CADA LADO, YA QUE LA TIERRA NO TIENE ILUMINACION POR SÍ MISMA, SIENDO SOLO LA DESTINATARIA. Y ellas corresponden a las doce tribus, como está escrito: «Y las piedras estarán arreglada conforme a los nombres de los hijos de Israel: doce, sgún los nombres de ellos» (Shemot/Éxodo 28:21). Y estos son los doce bueyes que estaban parados debajo del mar QUE HIZO SHLOMÓ, MENCIONADO EN MELAJIM ALEF/REYES I 7:25.
48. Ven y mira: A pesar de que los cuatro aspectos que mencionamos están interconectados y sostienen el mundo, en su mayoría éste se sustenta en el aire. Todo existe debido a él. El Nefesh existe solo con aire (Ruaj), porque si el aire le faltara DE ÉL incluso por un momento, el Nefesh no podría existir. Este es el secreto de lo que está escrito: «También no es bueno que el alma (Nefesh) esté sin la ciencia» (Mishlé/Proverbios 19:2). DA’AT (CONOCIMIENTO) ES LA COLUMNA CENTRAL QUE ES LLAMADA AIRE. Un Nefesh sin Ruaj no es bueno y no puede existir.
Traducción al Hebreo:
48. בֹּא רְאֵה, כָּל אַרְבַּעַת הַצְּדָדִים הָעֶלְיוֹנִים שֶׁאָמַרְנוּ, אַף עַל גַּב שֶׁנִּקְשָׁרִים זֶה בָּזֶה, וְהֵם הַקִּיּוּם שֶׁלְּמַעְלָה וָמַטָּה, קִיּוּם שֶׁל הָעוֹלָם יוֹתֵר הוּא הָרוּחַ, מִשּׁוּם שֶׁהַכֹּל עוֹמֵד בִּגְלָלוֹ, וְנֶפֶשׁ לֹא עוֹמֶדֶת אֶלָּא בָּרוּחַ, שֶׁאִם נִגְרַעַת הָרוּחַ אֲפִלּוּ רֶגַע אֶחָד, אֵין הַנֶּפֶשׁ יְכוֹלָה לְהִתְקַיֵּם, וְסוֹד זֶה כָּתוּב (משלי יט) גַּם בְּלֹא דַעַת נֶפֶשׁ לֹא טוֹב. נֶפֶשׁ בְּלִי רוּחַ אֵינָהּ טוֹב, וְלֹא יְכוֹלָה לְהִתְקַיֵּם.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación de ZD anterior
# 47
Bereshit/Génesis 2:10
«Y un río salía de Edén para regar el jardín y de allí se dividía y formaba cuatro brazos»
El elemento Tierra con la fuerza de las tres (Sefirot) Superiores suscita cuatro ríos con piedras preciosas. El río Pishón salió del elemento Fuego de la Tierra.
Id. 2:11
«Y el nombre de uno es Pishón, el cual da vuelta a toda la tierra de Javilá, donde está el oro»
Id. 2:12
«Y el oro de aquella tierra es bueno; allí hay bedelio y piedra de ónix»
Hay doce piedras preciosas en los cuatro ríos. Tres para cada una de las cuatro direcciones, Norte, Sur, Este y Oeste. Ellas están relacionados con las 12 Tribus de Israel.
También están vinculadas a los doce bueyes que sostienen el mar que el rey Shlomó construyó en el Santo Templo. El ‘mar’ era un estanque de cobre para el agua que había sobre doce bueyes. El agua de este ‘mar’ se utilizaba para los diferentes servicios que se realizaban en el Santo Templo.
Melajim Alef/Reyes I 7:25
«Asentado estaba sobre doce bueyes, de los cuales tres tenían las caras hacia el norte y tres las caras hacia el occidente y tres las caras hacia el sur y tres las caras hacia el oriente; y el mar estaba superpuesto, encima de ellos; más las partes traseras de todos ellos estaban hacia adentro»
Las doce piedras preciosas representan las Luces que vienen de las Sefirot Superiores hacia Maljut.
# 48
Los cuatro elementos aspectos forman la base del mundo, pero para mantener su existencia, el mundo necesita la luz de Ruaj, que viene de Da’at, que es la raíz de la Columna Central.
Mishlé/Proverbios 19:2
«También no es bueno que el alma (Nefesh) esté sin la ciencia (Da’at)»
El nivel del alma de Nefesh es la Luz que mantiene unida a la vasija, pero sin la luz de Ruaj que proviene de la Sefirá Da’at, la vasija/cuerpo no puede mantener su existencia.
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