Traducción al Español: Daniel Schulman
32. Rabí Shimón dijo, la ‘shirá’ es lo más valioso. ¿Qué es esta? Y EL RESPONDE, es según lo que aprendimos en el secreto de la Mishná, QUE EL SERVICIO DEBE SER en el habla y la acción, EN LAS DOS DECLARACIONES DE UNIDAD DESDE ABAJO HACIA ARRIBA Y DESDE ARRIBA HACIA ABAJO. Aquí también es desde abajo hacia Arriba y desde Arriba hacia abajo. Entonces uno debe meditar en el corazón y unir todo en un vínculo.
33. ¿De dónde sabemos esto? De Moshé. Al principio, ÉL HABLABA desde abajo hacia Arriba, DICIENDO: «Porque el nombre de Hashem proclamaré» (Dvarim/Deuteronomio 32:3). ¿Qué es ´proclamar’? Es como en ‘llamando Hashem a Moshé’ (Vaikrá/Levítico 1:1), que es la Shejiná. Luego dijo: «atribuir grandeza a nuestro Elokim, «que es el Rey Superno, ES DECIR ZEIR ANPIN. Luego él descendió los grados desde Arriba hacia abajo, DESDE ZEIR ANPIN A MALJUT, como está escrito, «Él es justo y recto» (Dvarim/Deuteronomio 32:4), QUE ES IESOD QUE ES LLAMADO JUSTO, Y SÓLO ES MALJUT. Luego él ató el nudo de la Fe y dijo: «Es Él», ES DECIR «ÉL ES JUSTO Y RECTO», que ata todo, PORQUE «ÉL» ES LA TERCERA PERSONA OCULTA QUE ALUDE AL INFINITO BENDITO QUE LO UNE TODO.
34. Por esta razón el hombre necesita ordenar la alabanza de su Señor de la misma manera. Primero de abajo hacia Arriba, para elevar la gloria de su Señor, QUE ES MALJUT, al lugar donde el agua de la profundidad del pozo fluye y emerge, ES DECIR, AL LUGAR DE BINÁ. Luego, atraer desde Arriba hacia abajo a todos y cada uno de los grados DE LAS SIETE SEFIROT INFERIORES hasta el último grado, QUE ES MALJUT, para atraer bendiciones a todo desde Arriba hacia abajo. Luego necesitamos unir el vínculo en todo, el vínculo de la Fe, ES DECIR PARA UNIR TODO AL BENDITO INFINITO COMO SE MENCIONÓ. Tal hombre glorifica a su Señor, para unificar el Santo Nombre. Por eso está escrito: «A los que Me honran, Yo los honraré» (Shmuel Alef/Samuel I 2:30), porque a los que Me honran en este mundo, Yo los honraré en el Mundo que Viene.
Traducción al Hebreo:
33. מִנַּיִן לָנוּ? מִמֹּשֶׁה, בַּהַתְחָלָה מִלְּמַטָּה לְמַעְלָה, (דברים לב) כִּי שֵׁם ה’ אֶקְרָא. מַה זֶּה אֶקְרָא? כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב וַיִּקְרָא אֶל מֹשֶׁה – זוֹ הַשְּׁכִינָה. אַחַר כָּךְ, הָבוּ גֹדֶל לֵאלֹהֵינוּ – זֶה מֶלֶךְ הָעֶלְיוֹן. אַחַר כָּךְ יָרַד בְּדַרְגוֹתָיו מִלְּמַעְלָה לְמַטָּה, שֶׁכָּתוּב צַדִּיק וְיָשָׁר. אַחַר כָּךְ קוֹשֵׁר קֶשֶׁר הָאֱמוּנָה וְאוֹמֵר הוּא, וְזֶהוּ קֶשֶׁר לַכֹּל.
34. מִשּׁוּם כָּךְ צָרִיךְ אָדָם לְסַדֵּר שֶׁבַח רִבּוֹנוֹ כְּמוֹ זֶה. בַּהַתְחָלָה מִלְּמַטָּה לְמַעְלָה, לְהַעֲלוֹת כְּבוֹד רִבּוֹנוֹ לְמָקוֹם שֶׁהַשְׁקָאַת עֹמֶק הַבְּאֵר שׁוֹפַעַת וְיוֹצֵאת. אַחַר כָּךְ (שׁוֹפֵעַ) לְהַמְשִׁיךְ מִלְמַעְלָה לְמַטָּה מֵאוֹתָהּ הַשְׁקָאַת הַנַּחַל לְכָל דַּרְגָּה וְדַרְגָּה, עַד הַדַּרְגָּה הָאַחֲרוֹנָה, לְהַמְשִׁיךְ בְּרָכוֹת לַכֹּל מִלְמַעְלָה לְמַטָּה. אַחַר כָּךְ צָרִיךְ לִקְשֹׁר קֶשֶׁר בַּכֹּל, קֶשֶׁר הָאֱמוּנָה. וְזֶהוּ הָאָדָם שֶׁמְּכַבֵּד שֵׁם רִבּוֹנוֹ לְיַחֵד אֶת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ, וְעַל זֶה כָּתוּב (שמואל-א ב) כִּי מְכַבְּדַי אֲכַבֵּד. כִּי מְכַבְּדַי – לָעוֹלָם הַזֶּה. אֲכַבֵּד – לָעוֹלָם הַבָּא.
Comentario de Zion Nefesh:
# 32
El ‘Cántico’, ‘Shirá’, es numéricamente 515, igual a ‘Tefilá’, ‘Oración’.
Rabí Shimón se refiere al ‘cántico’ como una oración y nos dice que nuestras oraciones deben ser con palabras y acciones. Esto hace la unificación por elevación desde Maljut abajo y atrayendo hacia abajo desde Arriba, Biná. La conciencia apropiada fortalece la unificación.
# 33
Rabí Shimón diceo que aprendemos que la unificación adecuada comienza en el nivel inferior de Moshé cuando dijo:
Dvarim/Deuteronomio 32:3
«Porque el nombre de Hashem proclamaré: ¡Dad gloria a nuestro Elokim!»
‘Proclamaré’ es el aspecto de la Shejiná que está con nosotros en el nivel inferior de Maljut.
«Dar gloria a nuestro Elokim» es la elevación a Zeir Anpin. En el siguiente versículo leemos acerca de la conexión de Hashem desde los niveles Superiores a los inferiores.
Id. 32:4
«Él es justo y recto»
‘Justo’ es Iesod y ´Recto’ es Maljut. ‘Él’ es una referencia a lo desconocido que es la Luz Infinita que conecta todos los niveles.
# 34
Por estas razones, una persona debe alabar a su Señor primero desde abajo hacia Arriba y elevar el Honor (Luz) de su Señor en Maljut hacia el lugar de Biná.
Con la fe y la conciencia, la conexión con Biná libera el flujo de bendiciones del ‘río’ que es la Luz de Biná, hacia los siete niveles inferiores (Jesed a Maljut).
Honrar el Santo Nombre crea unificación con el Infinito y nos recompensa con el honor de Hashem, como leemos en Shmuel Alef/ Samuel I 2:30
«A los que Me honran Yo los honraré, más los que Me desprecian serán tenidos en poco»
Aquellos que honran el Santo Nombre en este mundo serán honrados en el Mundo que Viene.
Lección:
Nuestro trabajo en este mundo será recompensado en el Mundo que Viene. Cualquier cosa que recibamos en este mundo es solo un pequeño avance. Si en nuestro trabajo diario obtenemos la recompensa al final del día, cuando llegamos al final del período de pago no nos queda mucho para disfrutar del largo fin de semana.
El Mundo que Viene es al menos mil años de placeres espirituales y materiales en el mundo físico. Al final de los mil años, gradualmente nos transformaremos en seres espirituales con habilidades más allá de nuestro entendimiento actual.
La acción de la plegaria es el aspecto de Maljut. Las palabras de las oraciones se conectan a Zeir Anpin y la conciencia/las ‘Kavanot’ se conectan a Biná. Cuando estos tres elementos se unen, la Luz del Infinito fluye desde Biná hasta Zeir Anpin y Maljut.
El deseo de la Luz en nuestro corazón es el fuego que activa todos los elementos de conexión y conduce a una fuerte unificación de Luz y vasija.
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