Daily Zohar 4101
Traducción al Español: Daniel Schulman
133. Y cuando el alma vuelve a descender, las legiones mixtas DE ÁNGELES, EN LOS QUE SE MEZCLA LA SANTIDAD CON LA CORRUPCIÓN, quieren acercarse al alma para conocer la información recibida. A cambio, le cuentan otras cosas. Pero lo que aprendió de los seres santos se compara con lo que aprendió de LAS LEGIONES MIXTAS, como el grano se compara con la paja y el bagazo. Esta es la recompensa más meritoria mientras uno todavía está entre los vivos, es decir, mientras el alma todavía está en este mundo.
134. De manera similar, cuando las almas en este mundo dejan sus cuerpos, ES DECIR, DESPUÉS DE MORIR, desean ascender atravesando puertas en las que uno encuentra hordas dañinas que se apoderan de las almas de su propio bando y las entregan en manos de Dumá, para que los lleve al Guehinom.
135. Más tarde, cuando ascienden del Guehinom, los demonios se apropian de las almas y proclaman: Estas transgredieron los preceptos de su Señor. Luego, viajan por todo el mundo, trayendo estas almas de regreso al Guehinom. POR LO TANTO, REPETIDAMENTE SACAN LAS ALMAS DEL GUEHINOM HACEN SUS PROCLAMACIONES Y NUEVAMENTE LAS DEVUELVEN AL GUEHINOM durante doce meses. Después de doce meses de apaciguamiento, se aquietan y ascienden al lugar que se merecen. Las almas meritorias ascienden y reciben sus lugares, como ya se ha explicado.
Traducción al Hebreo:
134. כְּמוֹ כֵן כְּשֶׁיּוֹצְאוֹת הַנְּשָׁמוֹת מֵהַגּוּף מֵהָעוֹלָם הַזֶּה, רוֹצוֹת לַעֲלוֹת, וְכַמָּה שׁוֹמְרֵי הַפֶּתַח וּמַחֲנוֹת מַזִּיקִים נִמְצָאִים. אִם הֵם מִצִּדָּם – כֻּלָּם אוֹחֲזִים בָּהֶם בְּאוֹתָן הַנְּפָשׁוֹת, וּמוֹסְרִים אוֹתָם בְּיַד דוּמָה לְהַכְנִיסָם לַגֵּיהִנֹּם.
135. וְאַחַר כָּךְ עוֹלוֹת וְאוֹחֲזִים בָּהֶם, וְהֵם נוֹטְלִים אוֹתָם, וּמַכְרִיזִים בָּהֶם: אֵלּוּ הֵם שֶׁעָבְרוּ עַל מִצְווֹת רִבּוֹנָם. וְכֵן מְשׁוֹטְטוֹת בְּכָל הָעוֹלָם. וְאַחַר כָּךְ מַחֲזִירִים אוֹתָם לַגֵּיהִנֹּם, וְכֵן עַד שְׁנֵים עָשָׂר חֳדָשִׁים. אַחַר שְׁנֵים עָשָׂר חֳדָשִׁים הֵם שׁוֹכְכִים בְּאוֹתוֹ מָקוֹם שֶׁרָאוּי לָהֶם. אוֹתָם הַנְּשָׁמוֹת שֶׁזָּכוּ עוֹלוֹת לְמַעְלָה, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר, וְזוֹכוֹת בִּמְקוֹמוֹתֵיהֶם.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#133
Cuando el alma desciende, todos los campos mixtos, es decir, los ángeles, en los que se mezclan la santidad, la impiedad y la impureza, quieren acercarse al alma para conocer la verdad que ha oído de los Santos niveles superiores. Le informan de otras cosas, y el mensaje de la verdad se mezcla con sus mensajes, y parece grano mezclado con paja y bagazo.
Lección:
Los sabios nos enseñan que un sueño es una sexagésima parte de la profecía.
“Los números cinco, seis y diez son ayudas mnemotécnicas para las categorías a seguir. La Guemará dice: Hay cinco materias en nuestro mundo que son una sexagésima parte de sus manifestaciones más extremas. Ellas son: Fuego, miel, Shabat, dormir y soñar. La Guemará elabora: Nuestro fuego es una sexagésima parte del fuego del Guehinom; la miel es la sexagésima parte del maná; el Shabat es una sexagésima parte del Mundo que Viene; el sueño es una sexagésima parte de la muerte; y un sueño es una sexagésima parte de la profecía”.(Del Talmud, Tratado Brajot 57b).
La verdad es del nivel superior y cuando desciende por los seis niveles hasta Maljut, el mensaje se mezcla con otros símbolos recibidos en el camino descendente. Puede haber símbolos que parezcan verdaderos en el sueño, pero solo un mensaje verdadero.
Deberíamos compartir sueños SOLAMENTE con estudiosos de la Torá que puedan leer el lenguaje del nivel espiritual. Pueden sacar el grano (la Verdad) de la paja.
La interpretación de un sueño manifiesta el mensaje en este mundo, y por eso, una mala interpretación del sueño puede causar resultados no deseados.
Los miembros de Zohar Diario Gold y Crown pueden contactarme directamente para la interpretación de los sueños, SOLO si no compartieron su sueño con otros, porque una vez que el sueño entra en el aspecto de manifestación, es difícil revertir el resultado con una nueva interpretación.
El Santo, bendito sea Él, le dio poder a nuestra boca, pero debemos tener cuidado con cada palabra que sale de nuestra boca.
“Esto es como dijo el rabino Iojanan: ¿De dónde se deriva que se hace un pacto con los labios y que el habla de uno tiene el poder de cambiar los eventos? Porque está dicho: “Dijo Avraham a sus mozos: ‘Quedaos aquí con el asno y yo y el muchacho iremos hasta allí y adoraremos y volveremos a vosotros” (Bereshit/Génesis 22:5). Avraham dijo esto a pesar de que pensaba que iba a sacrificar a su hijo como ofrenda y que Itzjak no regresaría, sin embargo, esto influyó y ambos regresaron”. (Talmud, Tratado Moed Katan 18a).
Para aprender más sobre los diferentes símbolos en los sueños, lea aquí:
“Rabí Iojanan Yoḥanan dijo: Quien se despierta por la mañana y un versículo cae inmediatamente en su boca, es una profecía menor. Los Sabios enseñaron: Hay tres reyes cuya aparición en un sueño es significativa. Quien ve a David en un sueño debe esperar piedad; el que ve a Salomón debe esperar sabiduría; y el que ve a Ajav debe preocuparse por la calamidad” (Talmud, Tratado Brajot 57b)
#134
De manera similar, cuando las almas dejan el cuerpo de este mundo, es decir, después de la muerte, buscan ascender, pero muchos guardianes de la entrada y campamentos del Otro Lado retienen las almas y las entregan a Duma, el ministro del Guehinom, para que las ponga en su nivel apropiado en el Guehinom (infierno).
#135
Y luego las almas suben desde el Guehinom; son declaradas como “Estas son las que han transgredido los preceptos de su Señor”. Las almas son llevadas por todo el mundo y luego son devueltas a su Guehinom. Este proceso se repite; es decir, son sacados de su infierno y anunciados, etc., y luego son devueltas nuevamente, y el proceso se repite hasta por doce meses. Después de doce meses, se calman y vuelven al lugar que les corresponde.
Las almas puras suben como hemos explicado y habitan en sus lugares según sus méritos.
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