Daily Zohar 4177
Traducción al Español: Daniel Schulman
136. Si mereció perfeccionarse, una vez que «hubiere vuelto a la casa de su padre… podrá comer del pan de su padre», y participará de las delicias del mundo de la mujer donde se come del pan del noble que desciende desde lo Alto, DE ZEIR ANPIN. Pero no puede contemplar y disfrutar lo que el resto de los Justos disfrutan, porque allí es una extraña, COMO ESTÁ ESCRITO DE ÉL, «MÁS NINGÚN EXTRAÑO COMERÁ DE LA COSA SANTA» (VAIKRA/LEVÍTICO 22:10), YA QUE LAS COSAS SANTAS ESTÁN EN EL MUNDO DEL VARÓN. Pero come de la ofrenda elevada, porque habita en el mundo de la hembra.
137. Ya que es del mundo de lo femenino, lo come solo en la noche, CUANDO LA NUKVA, MALJUT, REINA, como está escrito, «Y cuando se hubiere pueso el sol, él estará puro: y después podrá comer de las cosas santas, porque son su alimento» (Id. 7). Porque las cosas santas que son del mundo del varón se comen solo de día, EL TIEMPO DEL REINADO DEL VARÓN, ZEIR ANPIN. Por lo tanto, ESTÁ ESCRITO: «Israel era entonces santidad para Hashem, la primicia de Sus frutos» (Irmiahu/Jeremías 2:3). ES LLAMADO PRIMERO, porque el principio más elevado de todo el mundo de lo masculino es santo, ES DECIR ABA VE IMA SUPERNOS QUE SON LOS MOJIN DE ZEIR ANPIN. Todo lo que salió de la santidad es Israel, ES DECIR ZEIR ANPIN, y por lo tanto, «Israel era entonces santidad para Hashem, la primicias de Sus frutos».
Traducción al Hebreo:
137. וּמִתּוֹךְ שֶׁהוּא מֵעוֹלַם הַנְּקֵבָה, לֹא אוֹכֵל אוֹתוֹ אֶלָּא בַּלַּיְלָה, שֶׁכָּתוּב (ויקרא כב) וּבָא הַשֶּׁמֶשׁ וְטָהֵר וְאַחַר יֹאכַל מִן הַקֳּדָשִׁים כִּי לַחְמוֹ הוּא. שֶׁהֲרֵי קֹדֶשׁ שֶׁהוּא מֵעוֹלַם הַזָּכָר לֹא נֶאֱכָל אֶלָּא בַּיּוֹם. מִשּׁוּם כָּךְ (ירמיה ב) קֹדֶשׁ יִשְׂרָאֵל לַה’ רֵאשִׁית תְּבוּאָתֹה, רֵאשִׁית עֶלְיוֹנָה שֶׁל כָּל עוֹלַם הַזָּכָר הִיא קֹדֶשׁ, וּמַה שֶּׁעוֹלֶה בּוֹ, בַּקֹּדֶשׁ הָיָה יִשְׂרָאֵל, וּמִשּׁוּם כָּךְ קֹדֶשׁ יִשְׂרָאֵל לַה’ רֵאשִׁית תְּבוּאָתֹה.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
Vaikrá/Levítico 22:13
«Mas si la hija del sacerdote fuere viuda o repudiada, sin tener hijo y hubiese vuelto a la casa de su padre, entonces, lo mismo que en su mocedad, podrá comer del pan de su padre; pero ningún extraño comerá de él”
#136
Si el alma fuera corregida, regresará a la casa de su padre, Maljut, y comerá del pan de su padre. Disfrutará de ese placer del mundo femenino, que es el “לחם אבירים” “pan de caballeros” que desciende de lo alto, de Zeir Anpin. Pero el alma no puede conectarse ni disfrutar lo que tienen los Tzadikim porque se la considera ‘forastera’, como está escrito;
Vaikrá/Levítico 22:10
“Más ningún extraño comerá de cosa santa; ningún morador del sacerdote ni jornalero comerá de cosa santa”
Las ofrendas santas (Kodesh) están en el mundo masculino, y en el mundo femenino, Maljut, ella come una ofrenda de donación (Trumá).
#137
Y debido a que ella es del mundo de lo femenino, ella no come excepto de noche, cuando rige la Nukva, Maljut, como está escrito:
Vaikrá/Levítico 22:7
“Y cuando se hubiere puesto el sol, él estará puro; y después podrá comer de las cosas santas, porque son su alimento”
Debido a que la ofrenda sagrada es del mundo masculino, no se come excepto durante el día, cuando el control es del masculino, que es Zeir Anpin.
Por eso está escrito:
Irmiahu/Jeremías 2:3
“’Israel (era entonces) santidad para Hashem, la primicia de Sus frutos: todos los que le devoraban, fueron tenidos por culpables, vino sobre ellos el mal’, dice Hashem”
Se denomina ‘primicia’ porque el comienzo en el nivel Superno del mundo masculino es Santo, es decir, Padre y Madre (Jojmá y Biná), que es el Mojin de Zeir Anpin. De esta santidad salió Israel, que es Zeir Anpin, y por esta razón, “Israel era santidad para Hashem, las primicias de Sus frutos”.
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