Daily Zohar 4212
Traducción al Español: Daniel Schulman
165. «Toma a Aharón y a sus hijos con él, juntamente con las vestiduras» (Vaikrá/Levítico 8:2). Rabí Jiá abrió la discusión diciendo: «Pues contigo está el manantial del vida, en Tu luz veremos luz» (Tehilim/Salmos 36:10). «Porque contigo está la fuente de la vida». Este es el aceite superno que se extrae y nunca cesa, que mora dentro de Jojmá que es superior a todo. Por lo tanto, «pues contigo», ya que mora «contigo», en sublime amor, y nunca se separa de ti, «la fuente de la vida», BINÁ, PORQUE JOJMÁ Y BINÁ SE UNEN EN UNA UNIÓN ETERNA. BINÁ ES LLAMADA ‘LA FUENTE DE LA VIDA’, ya que Ella es la fuente y el manantial de la vida, QUE ES LA ABUNDANCIA DE JOJMÁ, LLAMADA ‘VIDA’. Ella emite vida FUERA DE JOJMÁ para el árbol superno, ZEIR ANPIN, y para encender las velas DE MALJUT. Ese árbol, ZEIR ANPIN, es por lo tanto llamado ‘el Árbol de la Vida’. Es el árbol plantado y enraizado en la fuente de la vida, BINÁ.
166. Por lo tanto, «en Tu luz vemos la luz». Tu luz es la luz atesorada por los Justos para el Mundo que Viene, como está escrito: «Y Elokim vio que la luz era buena» (Bereshit/Génesis 1:4). Por esa luz, de Israel brillará sobre el Mundo que Viene.
167. Otra interpretación de: «Pues contigo está el manantial de vida…» (Tehilim/Salmos 36:10). Este es el Santo, bendito sea Él, el árbol superno, ZEIR ANPIN, en medio del Jardín del Edén, MALJUT, que comprende todos los lados, INCLUYENDO EL DERECHO Y EL IZQUIERDO. ¿Por qué es esto entonces? Porque la fuente de vida, BINÁ, está adherida a él y lo adorna con diademas supernas alrededor del Jardín, PUES EL JARDÍN, MALJUT, ACOMPAÑA Y RODEA A ZEIR ANPIN. ENTONCES ZEIR ANPIN RECIBE MOJIN DE LAS PRIMERAS TRES SEFIROT, EL SECRETO DE LAS DIADEMA, DE BINÁ, QUE ES como una madre coronando a su hijo sobre todo. Por eso dice: «Id, oh hijas de Sión, y contemplad al rey Shlomó con la diadema con que lo coronó su madre» (Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 3:11). De esto dice: «Porque en Ti está la fuente de la vida… en Tu luz vemos la luz».
Traducción al Hebreo:
166. וְעַל זֶה בְּאוֹרְךָ נִרְאֶה אוֹר. בְּאוֹרְךָ – זֶה הָאוֹר שֶׁגָּנוּז לַצַּדִּיקִים לֶעָתִיד לָבֹא, שֶׁכָּתוּב (בראשית א) וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת הָאוֹר כִּי טוֹב. וּמֵאוֹתוֹ אוֹר עֲתִידִים יִשְׂרָאֵל לְהָאִיר בָּעוֹלָם הַבָּא.
167. דָּבָר אַחֵר כִּי עִמְּךָ מְקוֹר חַיִּים וְגוֹ’ – זֶה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, שֶׁהוּא עֵץ עֶלְיוֹן בְּאֶמְצַע הַגָּן שֶׁאוֹחֵז אֶת כָּל הַצְּדָדִים. מָה הַטַּעַם? מִשּׁוּם שֶׁאָחוּז בּוֹ אוֹתוֹ (בְּאוֹתוֹ) מְקוֹר חַיִּים, וּמְעַטֵּר אוֹתוֹ בַּעֲטָרוֹת עֶלְיוֹנוֹת סְבִיב הַגָּן כְּמוֹ אֵם שֶׁמְּעַטֶּרֶת אֶת בְּנָהּ עַל הַכֹּל. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (שיר ג) צְאֶינָה וּרְאֶינָה בְּנוֹת צִיּוֹן וְגוֹ’. וּמִשּׁוּם כָּךְ כִּי עִמְּךָ מְקוֹר חַיִּים, וְעַל זֶה בְּאוֹרְךָ נִרְאֶה אוֹר.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD #3906
#165
Vaikrá/Levítico 8:2
“Toma a Aharón y a sus hijos con él, juntamente con las vestiduras y el aceite de la unción; y el novillo de la ofrenda por el pecado y los dos carneros y el canasto de los ázimos”
Rabí Jiá se refiere al aceite de la unción y cita Tehilim/Salmos 36:10
«Pues contigo está el manantial del vida, en Tu luz veremos luz»
Él dijo: “Porque contigo está el manantial de vida”, es el aceite supremo que continúa fluyendo y nunca cesa. Es del nivel superno de Jojmá. “En Tu luz” es Tu pueblo que se une a Ti con amor que está por encima de todo y nunca se separa de Ti. Biná es llamada la “fuente de vida” porque Jojmá y Biná están en unificación que nunca cesa.
Biná es llamada “la fuente la vida” porque ella es la fuente y la fuente de la Vida que es el efecto de Jojmá, llamada vida. Es en aras de Zeir Anpin que enciende las velas de Maljut. Se le llama el Árbol de la Vida porque sus raíces están en la fuente de la Vida, Biná.
Lección:
Las ‘velas’ en Maljut somos nosotros. Cuando nos conectamos con el Árbol de la Vida, la fuerza vital se extrae de las raíces de Biná (Madre), que se recibe de Jojmá (Padre) para mantener nuestra ‘llama’ viva y brillante.
Mishlé/Proverbios 3:18
“La Torá es el Árbol de Vida para aquellos que se aferran a ella, y sus seguidores son bendecidos”
Este y todos los estudios puros de Torá ‘activan’ a Zeir Anpin para atraer Luz desde las raíces de la Vida en Biná.
#166
“En Tu luz, vemos la luz” se refiere a la Luz que estaba oculta para que los Tzadikim la tuvieran en el futuro. Está escrito:
Bereshit/Génesis 1:4
“Y vio Elokim que la luz era buena; y Elokim separó la luz de las tinieblas”
La buena luz del primer día de la Creación se agregaría en el futuro a los tres niveles del alma, Nefesh, Ruaj y Neshamá de los Tzadikim. Usando estas luces, brillarán en el Mundo que Viene.
#167
Otra explicación, “Porque contigo está la fuente de vida”, es el Santo, bendito sea Él, el Árbol Superno, Zeir Anpin en medio del Jardín, que es Maljut. Incluye la Derecha y la Izquierda porque se aferra a la fuente de la Vida, Biná y adorna a Maljut con coronas supernas que rodean el Jardín. Maljut viste y rodea a Zeir Anpin, que recibe los Mojin de las tres Sefirot superiores, el secreto de las coronas de Biná. Es como una madre que coloca una corona a su hijo, como está escrito.
Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 3:11
“Salid, hijas de Sión y ved al rey Shlomó con la diadema con que le coronó su madre en el día de sus desposorios y en el día de la alegría de su corazón!”
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