ZOHAR DIARIO # 4312 – SHLAJ LEJÁ – ACABAS DE REVELAR UN NUEVO ESTUDIO DE TORÁ




Daily Zohar 4312

Holy Zohar text. Daily Zohar -4312

Traducción al Español: Daniel Schulman

295. Ven y mira: Cuando se descubre alguna interpretación novedosa de la Torá y el alma ADICIONAL que descendió en Shabat estuvo involucrada en esta interpretación novedosa de la Torá, y asciende, DESPUÉS DE SHABAT, todo el séquito de Arriba escucha ese asunto. Los santos seres vivientes crecen con sus alas extendidas y se ponen las alas. Cuando Él pregunta A LAS ALMAS SOBRE LAS NOVELES INTERPRETACIONES DE LA TORÁ, ellas no responden, sino que se quedan calladas. Luego está escrito acerca de las santas criaturas vivientes santificadas: «Cuando se detenían, aflojaban sus alas» (Iejezkel/Ezequiel 1:25). «SE DETENÍAN» SIGNIFICA EN SU SILENCIO, como dice: «Ya que se detienen y no responden más» (Iiov/Job 32:16). «Y luego que lo abrió, todo el pueblo se puso de pie» (Nejemiá/Nehemías 8:5), LO CUAL SIGNIFICA QUE ESTABAN EN SILENCIO.

296. Si te preguntas por qué el silencio se refiere a estar de pie, ÉL RESPONDE que es porque durante el habla, hay siete miembros que se mueven MIENTRAS HABLA, que son el corazón, el pulmón, el tubo de la voz, la lengua, los dientes, los labios y la carne. Cuando son silenciados, permanecen en su posición sin moverse. Por lo tanto, él llama al silencio de pie.

 

Traducción al Hebreo:

295. בֹּא וּרְאֵה, כְּשֶׁדָּבָר מִתְחַדֵּשׁ בַּתּוֹרָה וּנְשָׁמָה שֶׁיּוֹרֶדֶת בְּשַׁבָּת הִתְעַסְּקָה בְּאוֹתָם דְּבָרִים חֲדָשִׁים וְעוֹלָה לְמַעְלָה, כָּל הַפָּמַלְיָה שֶׁל מַעְלָה מַקְשִׁיבָה לְאוֹתוֹ דָבָר, וְחַיּוֹת הַקֹּדֶשׁ מִתְרַבִּים בִּכְנָפַיִם וּמִתְלַבְּשִׁים בִּכְנָפַיִם. וּכְשֶׁשּׁוֹאֵל אוֹתָם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְלֹא מְשִׁיבִין, וְשׁוֹתְקִין, אָז חַיּוֹת הַקֹּדֶשׁ מַה כָּתוּב? (יחזקאל א) בְּעָמְדָם תְּרַפֶּינָה כַנְפֵיהֶן, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (איוב לב) כִּי עָמְדוּ לֹא עָנוּ עוֹד. (נחמיה ח) וּכְפִתְחוֹ עָמְדוּ כָּל הָעָם.
296. וְאִם תֹּאמַר, לָמָּה לַשְּׁתִיקָה קָרְאוּ עֲמִידָה? אֶלָּא בַּדִּבּוּר יֵשׁ שִׁבְעָה אֵיבָרִים שֶׁמִּתְנַעְנְעִים יַחַד אִתּוֹ: לֵב, רֵאָה, קָנֶה, לָשׁוֹן, שִׁנַּיִם, שְׂפָתַיִם, בָּשָׂר. וּבַשְּׁתִיקָה עוֹמְדִים בְּעָמְדָם לְלֹא נִעְנוּעַ, וְעַל זֶה קוֹרְאִים לַשְּׁתִיקָה עֲמִידָה.

 

Comentario de Zion Nefesh:

#295
Después del Shabat, las almas adicionales que bajaron y estudiaron nuevas revelaciones de Torá vuelven a subir para compartir sus estudios. El Santo Rey pide a las almas nuevas revelaciones de la Torá para compartir con la corte Superior y los ángeles. Si el alma tiene algo nuevo que compartir, entonces las Santas Criaturas crecen en sus alas y se visten con sus alas. Y cuando el Santo Rey les pregunta sobre las revelaciones de Torá y ellos no responden, permaneciendo en silencio, entonces las Santas Criaturas también se quedan en silencio como está escrito; Iejezkel/Ezequiel 1:24 “Cuando se detenían aflojaban sus alas.”

Iiov/Job 32:16 “He esperado; pero, puesto que no hablan, ya que se detienen y no responden más”

#296
Supongamos que le preguntas por qué llama al silencio, quedándose quieto. Explica que en el habla se mueven siete órganos. Mientras habla, el corazón, los pulmones, la tráquea, la lengua, los dientes, los labios y la carne vibran. En silencio, se quedan quietos en su posición sin moverse; por eso llama al silencio quedarse quieto.

Lección:

Nuestros estudios en Shabat están en un nivel espiritual superior debido a la Luz de Biná que experimentamos durante Shabat y porque recibimos niveles de alma adicionales cuando hacemos las conexiones y los estudios espirituales adecuados.

Por eso, aún con falta de comprensión profunda, las nuevas revelaciones de Torá son relativas a nuestro progreso; incluso si aprendemos de enseñanzas antiguas y bien conocidas, son nuevas para nosotros, y el alma adicional puede regresar Arriba y compartir con el Tribunal Superior y los ángeles.

El Talmud comparte con nosotros esta historia.

“Los Sabios enseñaron: Hubo un incidente que involucró al rabino Iojanán ben Beroka y al Rabí Eleazar ben Ḥisma cuando saludaron a Rabí Iehoshúa en Peki’in. Rabí Iehoshua les dijo: ¿Qué idea novedosa se enseñó hoy en la sala de estudio? Ellos le dijeron: Somos tus alumnos, y bebemos de tu agua, es decir, todo nuestro conocimiento de Torá proviene de ti, y por lo tanto, ¿cómo podemos decirte algo que no hayas aprendido ya? Él les dijo: Aun así, no puede haber una sala de estudio sin una novedad”.

Es para nuestro gran beneficio estudiar en Shabat tanto como podamos.

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