Daily Zohar 4337
Traducción al Español: Daniel Schulman
119. Estas luces DEL REINO DE DAVID modelaron la forma abajo para preparar la forma de todos aquellos que pertenecen a la forma interior de EL ROSTRO DEL hombre, porque cada forma interior es así llamada – A SABER, EL ROSTRO DEL HOMBRE. De allí, DEBES ENTENDER QUE todas las figuras incluidas en esta expansión DE LA LETRA NUN FINAL es llamada hombre, AUN CUANDO ESTAS NO TENGAN REALMENTE EL ROSTRO DEL HOMBRE. Por lo tanto, está escrito: «Y vosotras… hombres sois” (Iejezkel/Ezequiel 34:31). Ustedes son llamados hombres, pero no así el resto de las naciones idólatras.
120. Todo espíritu es llamado hombre, LO CUAL SIGNIFICA QUE SOLO EL ASPECTO DE LA LUZ DEL ESPÍRITU QUE ESTÁ REVESTIDO DENTRO DEL CUERPO ES LLAMADO HOMBRE. Así el cuerpo del espíritu del Lado Santo es soo una cubierta; EN OTRAS PALABRAS, EL ESPÍRITU ES EL ESENCIA REAL DEL HOMBRE Y EL CUERPO ES SÓLO SU COBERTURA. PERO EN EL OTRO LADO, SUCEDE LO CONTRARIO. Es por esto que está escrito: «Me revestiste de piel y de carne…” (Iiov/Job 10:11). La carne del hombre es sólo una vestimenta QUE CUBRE LA ESENCIA DEL HOMBRE, QUE ES EL ESPÍRITU. En todo lugar donde aparece escrito la carne del hombre, SE INSINÚA que la esencia del hombre está en el interior. La carne es sólo una vestimenta para el hombre, un cuerpo para él, PERO LA ESENCIA DEL HOMBRE ES EL ASPECTO DE SU ESPÍRITU.
121. Debido a que los aspectos inferiores se fundieron con la fusión de este espíritu DEL ROSTRO DEL HOMBRE, Y otras formas fueron formadas, revestidas en un tipo diferente de vestimenta – NO POR LA DEL HOMBRE, SINO DE ANIMALES KOSHER. ESTOS INCLUYEN: buey, oveja, cabras, cabritos, carneros, venados, rumiantes, etc. Estos hubieran preferido ser incluidos en la vestidura del ROSTRO DEL hombre, PERO NO LO FUERON. SE CONVIRTIERON EN VESTIDURAS PARA OTROS; ES DECIR, LAS VESTIMENTAS PARA EL ROSTRO DEL BUEY, EL ROSTRO DEL ÁGUILA Y EL ROSTRO DEL LEÓN. El espíritu interior DEL BUEY, LA OVEJA Y LA CABRA, es llamado con el mismo nombre que el cuerpo de ese espíritu, PORQUE EL CUERPO es una vestidura para ese nombre, PERO NO LO POSEE. EL CUERPO ES la carne del buey y el buey es el ESPÍRITU interior de ese cuerpo; es decir que su carne es su vestimenta. Lo mismo ocurre con todos los ANIMALES; SUS CUERPOS SON NOMBRADOS DESPUÉS QUE EL ESPÍRITU INTERIOR QUE ESTÁ INVESTIDO DENTRO DE ELLOS.
Traducción al Hebreo:
120. וְכָל רוּחַ נִקְרֵאת אָדָם. רוּחַ שֶׁל צַד קְדֻשָּׁה גּוּפוֹ הוּא לְבוּשׁ [שֶׁל אָדָם], וְעַל זֶה כָּתוּב (איוב י) עוֹר וּבָשָׂר תַּלְבִּישֵׁנִי וְגוֹ’. בָּשָׂר שֶׁל אָדָם הוּא לְבוּשׁ. וּבְכל מָקוֹם כָּתוּב בְּשַׂר אָדָם, אָדָם לִפְנִים. בָּשָׂר, לְבוּשׁ הָאָדָם גּוּפוֹ.
121. רוּחוֹת שֶׁלְּמַטָּה שֶׁנִּתָּכִים בְּהִתּוּךְ שֶׁל רוּחַ זוֹ הִצְטַיְּרוּ מִמֶּנּוּ צִיּוּרִים שֶׁהִתְלַבְּשׁוּ בִּלְבוּשׁ אַחֵר, כְּמוֹ צִיּוּר שֶׁל בְּהֵמוֹת טְהוֹרוֹת, (דברים יד) שׁוֹר שֵׂה כְבָשִׂים וְשֵׂה עִזִּים אַיָּל וּצְבִי וְיַחְמוּר וְגוֹ’. אוֹתָם שֶׁצְּרִיכִים לְהִכָּלֵל בִּלְבוּשׁ שֶׁל אָדָם, אוֹתוֹ רוּחַ פְּנִימִי שֶׁל אוֹתָם צְדָדִים [ס»א צִיּוּרִים] עוֹלֶה בְּאוֹתוֹ שֵׁם שֶׁנִּקְרָא בּוֹ גּוּפוֹ לְבוּשׁ שֶׁל אוֹתוֹ שֵׁם בְּשַׂר שׁוֹר. שׁוֹר הוּא פְּנִימִי שֶׁל אוֹתוֹ גוּף. הַבָּשָׂר שֶׁלּוֹ לְבוּשׁ, וְכֵן כֻּלָּם.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#119
Las luminarias creadas en el cuarto día están en el nivel de Maljut, el Rey David. Atraen las formas abajo, lo que significa que apoyan las unificaciones que forman los niveles inferiores de Maljut, donde no hay imagen de un hombre (Ver Bereshit #83).
Estos niveles ascienden al nivel superior de Maljut y están incluidos en el rostro del hombre. Esto es lo que está escrito:
Iejezkel/Ezequiel 34:31
“’Y vosotras, ovejas Mías, las ovejas de Mi dehesa, hombres sois y Yo soy el Elokim vuestro’, dice Hashem Elokim”
Hashem nos define como ‘Adam’ ‘Hombre’ para revelar que la conexión interna en todos los niveles es a través de ‘Adam’, ‘Hombre’. Es por eso que los rostros de las Santas Criaturas (León, Buey, Águila) del Santo Trono también muestran el rostro del ‘Hombre’.
Eso diferencia al pueblo de Hashem de aquellos que siguen y adoran ídolos.
#120
Y cada alma es llamada con el nombre ‘Adam’ (Hombre). Es decir, sólo el aspecto de la luz del alma (Ruaj) revestido en el cuerpo recibe este nombre, ‘Adam’. El cuerpo es sólo una vestimenta, pero el Ruaj está del lado de la santidad; el alma es la esencia misma del hombre, y el cuerpo está adherido a ella, y es sólo su vestidura. Pero en el lado negativo, Sitra Ajera, es todo lo contrario. Del lado de la Santidad está escrito:
Iiov/Job 10:11
“Me revestiste de piel y de carne y me entretejiste con huesos y nervios”
Este versículo significa que la apariencia física es sólo una tela para el alma que es la esencia del ‘Adam’, ‘Hombre’.
#121
Los aspectos inferiores, es decir, la parte inferior de Maljut, se fusionaron a partir del Ruaj del rostro del hombre ‘Adam’, formaron y dieron origen a nuevos niveles. Están vestidos con otras ropas, no como prendas de ‘Adam’, sino como imágenes de animales puros: un toro, un cordero, una cabra, un carnero, un ciervo y otros. Estos aspectos, que son un buey, un cordero, etc., debieron haber sido incluidos en la imagen de un rostro humano, ‘Adam’, pero no fueron incluidos en ella sino que fueron hechos como otras prendas en las imágenes del Buey, el Águila y el León.
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